曾在各个佛学网站和空间看到了很多关于佛法的文章，也有许多师兄以自身为例劝诫世人的，末学只是初学佛法，智慧浅鄙，但这篇文章早就想写了，因为佛法救了我，改变了我及我的生活，希望与我有相似经历的师兄能通过看到这篇文章与我一样能有所改变，得到帮助。

一、邪淫的开端

我生在一个普通家庭，不算富贵但也不贫穷，父母都是正式职工，能温饱小康，所以从小到大我没怎么吃过苦，而我可能前世福报不错，小时候很聪明，学习不怎么用心也基本考试在前两名，但是一切都随着我染上恶习改变了--手淫SY！！现在想来都是业力使然，前世种的因，此时结的果，我那时懵懂无知居然能无师自通，且小时候根本什么都不懂就对异性有异常兴趣，可见我前世造了多大的业！从上初中我染上手淫SY这个毛病，境况就开始下滑，学习下降，体力下降，记忆力减退，心灵封闭，到上高中开始就更明显了，我本是考的很好成绩上的重点中学，中考全市700多名，结果三年高中毕业考了10000多名，上了个三流大学，期间发生很多事情，有个共同点，就是我很倒霉，总是差一点错过机缘，曾怨天尤人，甚至我父母都无奈我当时的运气，现在想来是自己邪淫导致福报漏尽啊！我却怨天尤人不知检讨自身！因为际遇不顺，导致我脾气很差，经常和母亲拌嘴，渐渐居然养成了习惯，杵逆父母，不孝！

二、邪淫的果报

如此，我本一阳光、聪明伶俐的孩子渐渐变成了猥琐倒霉的人，身体上：近视、记忆力减退、精神萎靡、体力下降的厉害、身高停止生长等等，最严重的是精神上的污染，悔不当初！后来上大学更是抽烟、喝酒、和女友同居等等，造了数不尽的罪业却懵懂不知！结果我刚毕业，本市便拒绝招收本科以下毕业生，只要研究生以上。。。考研也是诸多不顺，不是差这个就是错过那个，总是赶上政策变，每次都差一点，家里父母跟着上火，我曾四处求神拜佛算命卜卦，之间的种种不顺，种种失意真不是短短一篇文章能诉说的尽。我也曾迷惑，为何我就会如此？为何就我倒霉？看着别人学业顺利，工作愉快，家庭和睦，我这边却凄凄惨惨，好不失落！

三、接触佛法后的改变

结果我在2012年通过一位善知识接触到了佛法，我可能前世真的种下了善因，也是诸佛菩萨慈悲不以我等众生罪业深重大慈大悲，我遇到了一位真正修行有成的善知识指点，循循善诱让我接触了佛法，先看了星云大师的《释迦牟尼佛传》了解佛教的历史，期间还看了一些高僧大德的开示，比如净空法师的视频，宣化上人开示录、问答录对我启迪很大！很多迷惑都得到了解答。然后拜了万佛忏，也就是《佛说佛名经》，在这里重点推荐万佛忏，百度里可搜索到视频，一集一集教念，念一佛名一拜，量力而为，累了就歇歇，没有特定一定一口气拜多少，一百一组一回向，消除业障增长福慧不可思议！谈谈我真实感受，我那时正好考完研究生，就差两分，心里很窝火，拜之前还和我妈大吵大喊，拜完一百个，就感觉心里的火气像被一桶水浇灭了一样，随着拜忏、放生、上佛学网站，看《了凡四训》等，我渐渐由怨天尤人的迷惑变成了现在心胸豁达开朗，终于明了了自己往昔境遇的由来，也深刻意识到了自己所犯的罪业！如此，便开始改变，而我的境遇也真的随之改变了，父母开心了，家庭和睦，找到了份工作，同事也相处融洽，我最深的体会就是心态一转一切转，你心里阳光，身边就充满光明，你对别人友善，大家都能感觉到，自然会对你好！

总结：我写的有些乱，智慧有限，学识浅薄，没法像其他有智慧的大德、师兄们写的循循善诱，但这都是我真实经历，其实有很多细节没有写，因为我淫邪遭的果报倒霉不顺太多了，我能健康活到现在真是菩萨眷顾。

这里推荐大家改变命运的方法，我是这样做的：

一、拜万佛忏，一天一百也好，多少也罢，坚持到底，因为这个万佛忏是一万一千过去佛加持我们，消除无量业障，我们的一些行为其实都是业力使然，有些人天生淫邪，有些人一生寡欲，有些人生来聪明，有些就愚痴，都是前世造的因，今世得的果！虔心忏悔拜忏，得病的能消病，笨的得智慧，无福的增福，增长善根，积累福报，其中利益不是我浅薄之人能尽知、能说尽的！

二、放生放生利益不可思议，也是增长福报最快的，各位师兄可尽力而为，我推荐放泥鳅，好活，量多！每月哪怕拿出一百元放生也可增长无量福啊，对我们来说一月一百元不算什么，可是换成生命却是很多很重，希望看到的师兄行动起来，可以再网上找净土放生简化的仪轨，其实不在仪轨如何，你就是念南无阿弥陀佛、观音菩萨，想象佛光照耀在你放生的生灵身上，心诚也是一样的！法无定法，最重诚心！

三、淫邪心重的可在网上搜索元音老人教念楞严咒心，有个简单的仪轨，楞严咒心也不长，淫心起的时候就赶紧持咒，效用非凡，因为楞严咒就是对治淫欲心的！最后，希望我多写的能帮到需要帮助的人，因本人智慧浅薄，佛法初学，若有纰漏请大德不吝指正，末学所写也只是个引子、种子，只愿大家能因此都受到佛法熏陶，改变命运，最终得到幸福，同往极乐！

万恶淫为首百善孝为先！各位，淫邪真真是夺我们的法身慧命！要你身体发病、生活不顺、甚至寿命减少的东西啊！以我为戒，以此为戒！

禅是一种生命之美

“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。”这是十一世纪初活跃在皖山一带临济宗禅师白云守端的一首悟道诗。白云守端在第一次见他的老师杨岐方会时就急切地表达了自己对禅的理解。虽然当时受到杨岐方会的嘲笑，但杨岐方会却并没有否定守端对禅宗见性的理解。显然，这对年轻的学子守端是一种极大的鼓励。后来，白云守端的门下集中了一大批当时最优秀的禅师，这些人对于后来临济宗的发展起了重要的作用。

禅师们并非传统意义上的诗人，但是，禅师们的悟道偈却以它独特的审美，为中国诗歌的发展增添了绚烂的一笔。

“片片残红随远水，依依烟树带斜阳。横筇石上谁相问，猿啸一声天外长。”暮春之际，杨柳依依，斜阳映带，落花流水，一派多么宁静而又祥和的画面！这宁静祥和的桃源世界，象征着禅者的精神家园。禅正是让人们在这种极其宁静的状态下，澄心内观，回光返照，回到人性的源头，从而让纯然的心性焕发出灼灼光华。这正是六祖慧能所说的“不思善，不思恶”，摒弃一切二元对立，让那颗烨烨明珠尘尽光生，“照破山河万朵”的意义所在。

禅，是一种独特的思维方式，它是禅师们所创造的证见智慧的方法和手段。禅是什么？回答说，禅不是什么。如果说禅是什么，禅就不为禅了。正如禅师们说，禅不可说，一说便是错。

香严智闲禅师开始拜见他的老师沩山灵佑时，灵佑问他：“父母未生你时，你是谁？”这句话让智闲苦恼了一个晚上，他翻遍了平日的读书笔记，依然一无所得。恼怒至极的智闲一把火烧了他所有的读书笔记，发誓“今生再不学佛了”，他最后还是选择出门参学。在一个山野小庙，偶尔的一次劳作，当他随手将一块瓦片击向附近的一棵竹子时，那石与竹相击所发出的声响让他豁然开悟。当时的智闲激动得泪流满面，随口吟出一首诗来：“一击忘所知，全不加修持，动容扬古路，不堕悄然机。”就像禅本身一样，香严智闲禅师激动的内容让外人无法理解，但他的激动却是真实的。我们似乎完全能够相信，年轻的禅师这时候终于发现了隐藏在内心的那颗明珠的真实存在。

在更多的时候，禅师们为寻找那颗真实的明珠费尽了生命中大部分时间，然而偶尔的机会，让他意识到，那将他折磨了很久的真理并不遥远。

宋代大文学家黄庭坚同样是一位在问禅的道路上苦苦追索的禅人。他曾多次向他的老师晦堂祖师问及关于禅的终极理解，但老师却告诉他说：“我告诉你的，是我的发现，对你又有什么用呢？”八月里的一天，被禅的所谓“终极理解”折磨得苦恼不堪的黄庭坚走在山道上，忽然就看到岩上的桂花在秋风中摇曳，浮动的暗香弥漫在整个山谷，也让黄庭坚在昏然中猛醒，他终于明白，那折磨了自己很久的东西原来就是这样美好地展现在他的面前，问题是他一直视而不见，于是他写出一首悟禅诗：“渠侬家住白云乡，南北东西路渺茫。几度欲归归未得，忽闻岩桂送幽香。”他终于寻到了自己的心灵之乡，回来了。

一切尽在偶然，而一切却并非偶然。“月白风恬，山青水绿”，大自然一切圆满，法法自足，它不以我们的意识而改变，也不因我们的努力而增减。只是，我们并不明白这原本简单的道理，这才是我们始终沉浸于痛苦的真正渊薮。

禅，有时候就是一刹那的发现，是电光石火般的心灵感应，是月照寒水般的明净悠然。

每次读禅师们的诗偈或者公案，总会有莫名的感动。一些禅师终其一生，都在精神的大海里神游，在智慧的群山中追索。他们似乎只活在一种纯然的精神境界中，只为彻悟一个生命现象。比起我们，禅师们到底是幸福的。

禅师们发现的真理，说起来真正是简单至极，真正是“三岁孩儿看得见，百岁老者不得寻。”为什么？“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。”禅虽然不是什么，但禅师们的努力，就是要让我们能荡涤那原本澄净、原本纯然、原本光亮的明珠上的灰尘，让其重新焕发出光华。

我们正处在一个高速发展的时空，处在一个急切、浮躁而又粗鄙的物质时代。高速发展的社会像一个巨大的魔方，有时候会让我们手足无措，捶胸顿足，歇斯底里，哭爹叫娘。我们无法做到“不以物喜，不以己悲”。我们一直急急地行走在那条路上，却不知道自己要去哪里。

禅总是要让人们回到自然的状态中去，从而发现纯净、澄然而又自在的“本来面目”。

禅是不可说的，但是，对于愚钝的我们，禅还是要说的，犹如不识月亮之为何物的人们，手指的作用是必须的。这就是中国禅宗史上大量的公案和悟禅诗出现的背景。

“雁过长空，影沉寒水”，这是宋代普济禅师的两句偈子。虽然雁无留踪之心，水也无留影之意，但是，那种刹那的生灭状态，却长久地陶冶着我们的心田，让我们感受到一种生命之美。

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