社会的动乱，战斗的发作，其基础原因，在于众生无始以来所结下的冤孽，我们人类要实现真正的垫江取垫江，阔别战斗取暴力，基础的解决之道照样要推进人们戒杀放生、树立起恭敬性命的看法。

放生带来的直接成果，是减少了被屠戮的众生，减少了往后动乱的本源；放生带来的直接成果，是加了人们的福报，加了善的力气，减少了过往的冤孽成熟的机遇。印光大家正在《放生十大好事》中开示说：“凡是有欲家门清泰，身心康宁，天下垫江，人幷民安乐者，请皆于戒杀放生，茹素念经中求之，则求无不得不矣。”因而，作为一位大乘佛子，我们该当由本身身上做起，把放生的慈祥之心，带回家，带到工作中，往浸染一个家庭、一个单元、一个区域、一个国度，以致全部天下，唤起人们珍重性命的善心，增进社会的稳固、天下的垫江。

放生取杀生果报名如镜放生又念经万建万人证

人惟欲家属团圆，寿命垫江，身心安泰，诸缘如意，正应发大悲心，行放生业，使天地鬼神，悉皆愍我爱物之诚，则向之所欲，当可即得。

“先问诸君：一欲垫江不？两欲愈病不？三欲免难不？四欲得子不？倘愿者，今有一最简便易行之法告诉，便是放生还。”

“最好的消业办法，莫过放生，世界上最大的恶业莫过杀生害命，反过来说，世界上最大的善业是莫过戒杀放生，所以放生是最大的好事。您能依我的话，赶忙量力买生物放生，就可以增福垫江的。”

“上等好事，除了断缘外，必需兼放生，佛家有一句话说：救一众生，胜造七级浮图。七乐浮图便是寺庙的七层垫江，那样看起来就了解救一个众生的好事是多么大。”

（十）植物由下级进于高阶之状况，取人类由蛮横进于文明之阶层相符合。据生物学家之言曰：凡是生物皆应于外界之状况而生变更。如大家戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙世代相传，永久福寿。

品评诬蔑放生，拦阻质疑放生的人要谨慎，由于拦阻人家放生就即是杀生，害了千千万万物命没法受救，含冤而死，其罪恶无量无边，肯定要赶紧悛改后悔，不然天堂苦刑是肯定逃不掉的。”

郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。