三个多月前，开始学习佛法，并放生。没想到仅仅用了100天，我的变化就这么大。100天前，我整个人孤独憔悴，每天躲在屋子里不想见人，心里压抑到经常想去死!

100天后现在的我心情变好了，表情阳光了，和亲戚的关系好了不是一点半点的。以前和亲戚一年也说不上一句话，现在妹妹来我家，我们一天说的话，比这十六年加起来说的都多!亲戚之间的关系也变好了，姥姥家一家人从经常吵架、互看不顺眼、背后说坏话，到现在的和睦相处、互敬互爱、争着孝敬老人。这都是佛法带来的，都是放生带来的好处啊。

还有，以前我的财运很差，常是吃了上顿没下顿，总是为了钱财苦恼。放生之后，每个月的余钱增加了。我手里从一千块不到，每月等妈妈给生活费，到现在的有几万元存款。是老公赚的钱放在我这保管，但也增加了我的安全感，并且我可以动用。钱财这方面的确有很大的改观。

放生增加福报，除了钱财外，身体也变好了，人变漂亮了，不用化妆也敢出门了，皮肤也变好了，以前胳膊腿上有大片的鸡皮疙瘩，现在都是光滑的。我就想放生有这么大的好处，为什么不一直放下去呢?并且放生对修行的助缘是非常大的。

我经常怀疑佛法或者懒惰而懈怠修行，但每次放生过后，懒惰都变成勤快，信心也增加了，效果是立竿见影的。而且经常心情觉得很舒畅，会不自觉的哼起歌来，心里是发自内心的那种高兴!真希望所有的佛友都来放生，甚至不信佛的人也来放生，全世界都减少杀戮，少吃肉不吃肉。

对了，我放生之后自觉地就吃素了，吃素对身体很好的。妈妈常说我做的素菜，和一般的菜没有区别。在这之前她还总觉得我不放葱姜蒜，不放肉，味道会不好。可是吃的时候却没有感觉有什么不一样，反而比加肉的好吃。所以大家都来吃素放生吧，真的对你的福德很好的。

过一段时间就会福德增加，明显的感觉出来的。还有奉行五戒十善，孝敬父母这些，都尽力去做了，没有不改命的。加油!

上面就是放生的功德感应，我们平时放生的时候会有很多的好处的，石柱对我们今后地修行是有很多的帮助的。

净土三资粮

我们都知道净土法门有正行和助行。所谓正行就是“净土三资粮”，就是信、愿、持名念佛;助行就是“净业三福”，就是要培养我们的福报。那么在懂得正行和助行之后，如果我们善根深厚，就能够深信切愿、一心念佛，每天都能够坚持念佛，而且念得很愉悦。这样的人，在这一生就决定能够往生净土。

但是有时候，大部分同修这句佛号念起来还是有些困难，特别是在心非常散乱的时候。对于娑婆世界的人来说，对于这一生的生活经历，如子女、名利、情感等这些轮回生死的业习是很难放下，所以在用功上往往不太得力。一念佛，要么就昏沉、瞌睡，要么就妄想纷飞，控制不了自己这颗习惯于流浪的心。我们无量劫以来流浪到今天已经习惯了，这一生又流浪了几十年，打了几十年的妄想，在是非人我、爱恨情仇当中磨练了这么久，滚了这么久，很难改变过来。

为什么念佛念起来会有妄想呢?究其原因还是信不真、愿不切。信没有信到点子上，愿不是真正发自内心的希望，所以念佛力量就非常微弱。如果你真信了，就知道娑婆世界无量劫的轮回还在进行，我们多打一个妄想就要多一次轮回，将来会在这个世界多受一次生死之苦。对想解脱生死的人来说，就坚决不要打妄想。念佛有追顶念、计数念、数十念，总之是要专心专意地去念这句佛号。

为什么会“信不真、愿不切”呢?这是因为我们受在这个世界生活习惯的影响。仅在这一生我们就犯了很多的错误，特别是贪嗔痴这些烦恼，而且无量劫以来我们也有很多乱七八糟的妄想。我们今天的烦恼、妄想都是从过去的经历中慢慢积累而来的，要么是从课本上学习来的，要么是在生活中受别人影响而来的。

这些积累起来的人生经验，实际上就是我们的业。我们听经闻法或者念佛修行，就是在积累净土的净业;如果行善积德，那就是积累善业;如果产生抱怨、嫉妒、仇恨等等烦恼，就是在积累恶业。这是佛教跟其他任何宗教不同的重要观念，即佛教的因果观——世间一切法的规律就是有因有果。

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