几年前我大姐得尿结石，疼得受不了。在一家医院已经打了三针杜冷丁，医生不敢再用此药。

不得已转到另一家医院，做了体外碎石手术，依然疼得要命。我接到姐夫电话打车近一个小时赶过去，看大姐疼得在床上打滚，就叫大姐加油念观音菩萨，大姐说在念啊,不起作用。怎么办?怎么办?

我一边念南无观世音菩萨，一边着急考虑应对之策。突然头脑里闪出仁焕法师帮病人发愿当下去除病苦的故事。

于是一个人到走廊上，默默对空发愿，南无观世音菩萨，保佑大姐消除痛苦，我每年放生1000元。发完愿，回病房问大姐，还疼不?姐说，还疼啊，疼得不得了。

又到走廊发愿，2000元。还疼。再发愿，3000元。还疼。(其实那时候我放生应该每年已经有2000元)再发愿，4000元。不疼了!真的不疼了!

现在我都不敢相信，真是我发愿起作用了吗!或是大姐自己念佛的作用?或者是碎石的作用?不过，从此每年努力放生不低于4000元。

大姐说，奇怪，出院前检查，结石虽然碎了可依然在体内。但从此再未疼过。

▎波波师兄的分享

师兄，我给你说件在我们旁边一个孝子的发大愿的事，有次回家妈妈给我讲的，我们镇上有个人的母亲，得了癌症都到中晚期啦。

她的孩子在外做生意，好像有点钱吧，得知他母亲癌症后，就到我们山上的观音菩萨殿发大愿(山上的寺庙是当初我妈妈带头去建的)：

如果山上的菩萨能保佑他母亲，平安度过癌症这大难关，他愿拿30万出来把寺庙通到山下的路修成水泥路。

说来也奇怪慢慢的，他母亲真的好了，后来他也真的把那条路修通了。

可见发大愿的不可思议，周围的人时常都在谈这事。要知道中晚期的癌症病人基本存活的机会太渺茫了。

从过年开始，我也经常发大愿回向给六道众生，我自己发的愿我都会做到，不会在菩萨面前说句空话。

2019年春节，发愿为六道众生一个月吃全素，我也认真地做到，锅边菜都不吃一片，更不要说喝酒了。

上次我骨折几公分，一个月之内完全好，也真是蒙佛菩萨跟妈妈的帮助。我骨折后一个星期左右，我们旁边的邻居也骨折了，都是脚。

她都几个月了现在都还支着拐杖，可见我们经常做好事、善事，关键时刻才能看到佛菩萨的护持，通过这些事又一次让我对佛菩萨信心满满!

▎母亲发愿半年诵完一千部《地藏经》，

儿子忧郁症痊愈

我们这里的一个莲友，住在新北市的板桥，罗师姐，她的儿子就是忧郁症，念我们这边的师大附中，念不下去了，因为忧郁症就没有办法念了。

我们这里也有一些莲友来，有忧郁症，现在忧郁症的很多，他坐不住，一看到法师到我们讲堂开示，他就跑掉了，他就不听了，他的业力就逼着他不听了。

我们那个罗师姐她后来怎么治疗她儿子的忧郁症呢?她知道这是一个业障，她就跟地藏菩萨发愿，她说我来诵一千部的《地藏经》，来消除我儿子的业障。

而且她克期取证，在一定的时间之内把它念完，我们修行发愿，最好能够克期取证。比如说你发愿一千部《地藏经》，你至少开个时间出来，你不要说我十年念一千部。

你说我最少三年，一天一部，一年三百六十五部，三年一千部，你要定一个克期取证的时间，就像打佛七一样，打一百个七，那个道理一样。因为你克期取证的时候，你就有一个目标，你可以去达到这个目标。

我们这个罗师姐就发愿说要诵一千部《地藏经》，多久?半年之内诵完，那非常赶。半年的话，只有剩下三百六十五天的一半，才一百多天而已。

她怎么做呢?她就叫她先生说，你帮我分摊个几百部，我自己念个几百部，他们两个夫妇就在半年之内诵完七百部，她的婆婆帮她念三百部，加起来一家三口，半年诵一千部《地藏经》。

诵完以后，他儿子竟然忧郁症好了。

前年去念师大附中，就继续念完，现在在念大学了，这是佛家对忧郁症的治疗。现在日本这个医生，他是用道家的无为，所以它这个是什么?

它是治标，佛家治本。好，我们这是，不是说在分别彼此，确实是有这个公案，他是真的忧郁症治好了，忧郁症真的治好了，一千部的《地藏经》消除他的业力。

……

摘自《太上感应篇汇编》(第九十八集)

黄柏霖警官主讲

附录：

地藏经中有一段经文：

【若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。

或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。

是人若是业报，合受重病者承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者。承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐，一切罪障，皆悉消灭。】

如果自身或者亲属有重病，或者其他重大烦恼，就可参考以上事例分享，学会发愿去做功德回向，以愿力的力量消除业障。这是一个解决人生难题，获得安乐吉祥的重要方法，愿你深信!

人不一定信佛，但一定要有佛性

佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字

人不一定信佛，但一定要有佛性。佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。

用佛待人，自己即佛；佛性悟人，人可兼佛。

善心，点亮心灯；慧心，使心灯长明。

善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。

心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人，生活一定快乐。

贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

待人要有平等心，对己要有平常心。

积善可以得福，积德可以增寿。

大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

只有忘记对别人的善行，才会持续不断地为别人施善。

情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

和为贵，所以才要和睦、和善、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式“韧”。

福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，无过如此。

存私者入俗，去私者新生，无私者才是慧觉。

入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只有在智慧的峰顶才会鸟瞰。

心性需要修养，就像生命需要滋润一样。心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。

修德要身体力行，养性要心无杂念。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

自爱是一己之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

一己之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

一颗爱心便是一缕春风，一片阳光，便是一生快乐，一世美好。

爱可以扩展，爱可以延伸，故大爱可以无过；爱要铭刻，爱要珍藏，故真爱永恒。

一己之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。

首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的、灵魂的净化。

面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则定神。

人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

点火者明，近火者暖，玩火者焚。

恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。

心如水，而性则可能是盐、是糖、是茶、是咖啡……这样，心境不同时，心性也会异样。佛性则是人性的慧根。

心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

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