放生功德巨大，很多有缘者看了诸葛长青老师的发生文章后，开始放生，人生发生了奇迹变化。
这都是佛菩萨、天地龙天护法加持的缘故啊。
一心行善，必然感天动地，必然富贵吉祥，不可思议。
可是，随着冬天的来临，一位北方有缘者提出疑问，问诸葛长青老师，冬天来了，如何放生。
一位有缘者给诸葛长青老师写短信说：
感谢老师鼓励，会坚持长期放生的。不过我们北方渐渐冷了，淡水鱼放到人工湖里不知会不会冻坏？冬天还比较适合放生什么？愿佛菩萨慈悲加持帮我开示。
这位有缘者，非常好，持之以恒，必有吉祥福报。
诸葛长青解答如下：
可以继续放生鱼类、乌龟等。他们不怕冷的。可以直接放生，如果水面结冰，可以直接打开湖水的冰块放生，没问题，佛菩萨加持，他们生活的很好的。
靠近山林的地方，可以放生鸟类。鸟类不怕寒冷。
可以捐款不寒冷地域的放生组织放生。这样可以实现一年四季放生。
可以先停止放生，转作“施食”。因为，施食也是放生的一种方式，而且时间快、不需要花费用、感应还十分巨大。施食功德十分巨大，能够促进放生的功德，加快富贵吉祥出现。
可以集中念佛号。冬天可以多念佛号，回向给冤亲债主和自己的梦想愿望。你可以和冤亲债主说一下“天冷了，无法放生，你将通过念佛号回向给他们”，这样他们就会理解你的。
你做得很好，希望你持之以恒。未来必有大福报。3、
诸葛长青祝福你，家庭幸福、事业腾飞、财源广进，万事如意！4、也许有人会说，河边的螺蛳不去扫也不见得一定会被捡，意义不大。但是我相信，这样做至少不是错的，而且肯定是让众生享受了安全，得到了利益。“不厌”又“不间断”地辛勤努力，所以后来的福报才会那么大，从那样的家庭状况用不长的时间变得那么显赫，一定是使很多众生受益了，提供了很大善的力量，才会有那么殊胜的果报。5、因此，我和家乡的往西师兄，还有没打过七的理悟师兄，就把这个方法借鉴了。我们那里有两条河，好像上游有水库，放水的时候我们这里河流的水位就高，不放水的时候水位就会很快降下去，这样就会有螺蛳河蚌等等生物露出来，甚至水已经下去很远了它们就留在了岸上，我们就沿着河边走，把他们重新扔进水里。螺蛳河蚌离水时间久了就会死去，还有些鱼更可怜，河水两侧往往被修成公园，水边铺的砖有的是有些花样的，不知道是不是水位降得太快的原因，有时我们发现今天河水降了，跑去捡护的时候，发现好多鱼夹在砖缝里面，早就死了...还有的地方是有些坑洼，水降下去后，还有些水积在那里，无意中把手伸进去，感觉有点扎手，才发现里面留有许多虾和小鱼在游泳，再过些时间水干了它们就惨了，我们就赶紧把它们送回到河里去。6、我们家乡基本上把河水经过的地方都修成了公园，从地形和各方面来讲，我们在河边也相对安全，有时候一直走着捡着扔着，又热又口渴，不知不觉都走到城乡交界的地方去了。7、这么做到底有没有意义和必要呢？我只有举一个反面的例子来说明。有天往西师兄陪父母回老家的途中，发现河水水位降得很低，大量众生离开了水，露了出来，好多人都拿着袋子捡，她赶紧给理悟师兄打电话让我们去捡!可是我当时正倒在沙发上看电视，接到理悟师兄通知我的电话后起了懈怠和嗔恨心，就让理悟师兄自己去，我那样的态度，理悟师兄怎么自己去？结果我们都没去，晚上往西师兄就梦见好多众生被煮。8、忏悔忏悔!再次忏悔自己的自私、嗔恨、懈怠促使太多众生遭殃!在六道轮回里，太多的众生都太可怜!太容易受到伤害!如果我们能做到，还是尽量地保护、帮助...有时候觉得，面对脆弱的生命，要真的有尊重和耐心，不怕辛苦琐碎地倾力救助，才对得起佛菩萨多劫以来对我们的救度!9、“放生”典出于大乘佛经，盛行于中国内地，西藏亦然，也流传于日本和邻近的韩国与越南等地。放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所渭“吃它半斤，还它八两”。如果能够既戒杀又放生，当然功德倍增，此等感应灵验的事例，史不绝书。10、现代社会科技进步，人口密度膨胀，生活空间缩小，要想求得一个绝对安全可靠的放生池和放生区域，是相当困难的。其难处除了渔、猎的网捕射杀与打捞之外，也有自然环境的限制。如今日的台湾与美国，只有野生动物保护区。
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