十字金刚杵由四个带莲花座的金刚杵组成，四个金刚杵的头部从一个中心点向四方辐射，象征着绝对的决心。在对须弥山的宇宙学描述中，巨大的十字金刚杵支撑着物质宇宙或横跨在物质宇宙之上。同样，在描述坛城时，巨大的十字金刚杵是坛城宫殿不可动摇的支撑或基础。佛祖释迦牟尼成道的圣地菩提伽耶被称为 "金刚座"[1]。佛祖不动的坐姿和大多数被描绘的坐像不动的姿势被称为 "金刚结跏趺坐"[2]。传统上，德高望重的佛教大师们所坐的高高隆起的木制宝座前会有一块方形锦缎，锦缎中央有一个彩色十字架，四角有四个小卐字。这块锦缎代表着不可动摇的大地或佛陀的圆满觉悟。在许多有形的观想中，尤其是长期闭关时，可以在修行者的禅定座下绘制或冥想出十字金刚杵，同样，十字金刚杵的标志也刻在金属板上，必须用它来封住佛陀铜像的底部。十字金刚杵的中心点通常呈深蓝色，四大方位金刚杵头的颜色分别为：1）白色（东方）；2）黄色（南方）；3）红色（西方）；4）绿色（北方）。它们都与五行和五佛的位置和特征相对应。蓝色不动金刚佛位于中央。十字金刚杵是青色北方不空成就佛的象征，表明其成就一切的智慧是 "佛父之师 "的 "业力"[3]。无上瑜伽密法》中的许多男神的头冠上都有十字金刚杵，形状各异，象征着他们造福众生的 "业力"。十字金刚杵的四个头代表密宗的四种业力： 1）拥业（白色）；2）增业（黄色）；3）息业（红色）；4）行业（蓝色）。有时还包括第五种 "一切业"（绿色）。支撑坛宫或装饰坛宫底座的巨大十字金刚杵的颜色也必须与坛城的四种元素、四种业力和四尊佛的颜色相匹配。根据不同坛城的描述，这些十字金刚杵有的是平面的，每个金刚杵只有三股叉，有的是立体的，有五股叉或九股叉。注释：

[1] 梵文：vajraseat，金刚座，释迦牟尼成道时的座位。这是一个用金刚石制成的宝座，位于中印度菩提伽耶的菩提树下。

[2] 梵文：vajraparya

ka，vajraparya，一种坐姿，修行者双腿左内右外交叉而坐。

[3] 梵文：kharma，业，意为 "羯磨"，即行为，通常分为身、语、意三个方面。从身、语、意三方面来看，无论是好的行为还是坏的行为，都能获得相应的果报。

[4] "三十七道品 "又称 "三十七道品"、"三十七菩提法门"、"三十七意识分"。它是指获得菩提智慧的三十七种修行方法，包括：四圣谛、四正勤、四神足、五根、五力、七觉分和八正道。

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