一旦对佛教有了一定的了解，并阅读和背诵了一些基本佛经，就可以开始练习禅修。禅修就是让自己的身、心、意安静下来，既是一种养生方法，也是学佛修行者的基本功。其基本动作是闭目盘膝而坐，调息出入，双手放在一定的位置上，断除妄念，让心静下来，以洞察平时找不到和想不到的一些东西。

打坐之前，需要做一些准备工作。一是首先要选择一个安静、光线不太强烈的地方，避免因为外界的干扰而让你无法安静；二是如果在硬地板或床上打坐，最好加一个薄软的坐垫，这会让打坐者身体舒适一点，更容易放松。打坐基本动作要领：坐在坐垫上后，可以用自然盘、单盘、双盘、瑜伽中的达人坐等方式，左右微微摆动，要明白，自己臀部的两块骨头是不能均匀受力于地面的。坐好后，可以双手结定印和瑜伽印。头部保持正直，腰部不要弯曲，全身放松，轻轻闭上眼睛，呼吸自然均匀。可以将注意力集中在呼吸上，仔细观察一呼一吸之间的变化。

对于一个刚刚开始学佛的僧人来说，初修禅定，可能遇到的就是杂念纷飞，一念又一念，定不下来，心静不下来，这时不要人为控制，杂念来了就让它来，来了就让它去，去了就让它去，自己观察这些杂念是怎么起来的，又是怎么灭掉的，细心观察万物的生灭变化，慢慢地，时间长了，心就可以静下来，然后就可以进入虚空。打坐时，可以进入虚空的境界。慢慢修炼，可以做到万物来去，我心不动。这才是真正的随缘，而不是压抑。不可能一动不动，物归原主，人随心转，不必强求，只需引导。

以上是心灵的感受，对于初学冥想者来说，最难忍受的应该是身体的不适。初学打坐者，可能五六分钟，就能感觉到腿部开始疼痛和麻木，时间稍长，就有点疼，一时忍受不了，恨不能马上坐下，这时不要马上坐下，先观察一下和疼痛的来源有关，然后看能否坚持，慢慢延长时间，第一次5分钟，第二次8分钟，第三次15分钟，时间长了，就可以坐上两三个小时！这也需要锻炼。当然，如果一疼就马上坐下来，你可能打坐一年都得不到改善，要根据自己的身体状况，适当给自己加压，当然，这也要把握好一个度，循序渐进，慢慢改善。

对于初学者来说，如果条件允许，最好养成每天定时打坐的习惯，这样很容易入定，也许很多人会说，平时妄念怎么不多，一打坐入定妄念反而变多了，这很正常，因为平时心是乱的，看不出乱中的意念，等你心稍微静下来，就会看出意念的动静。如何做到这一点呢？如何将妄念放下？唯有以耳根摄意根。持咒，需要一字一句从心中传出，耳根听得清清楚楚，才能如法炮制。因此，禅修的主要目的是 "心念耳闻"，摄取妄念不动，进入禅定。否则，如果你坐在这里，嘴里念着咒语或佛号，脑子里却想着它，那就无法进入禅定。你必须注意自己的耳根，以死心打坐。

很多僧人在打坐时会出现很多现象，比如美丽的佛像、菩萨等美好的事物，或者丑陋的魔相，这很正常，不要在意。有相的东西都是虚假的，执着于相，就容易堕入魔道。另外，当你从有相过渡到无相时，会有一些变化：比如身体没有了，或者手脚头都没有了等等，所以不要在意。这只是身心脱落的前奏。当你害怕的那一刻，当你意识到的那一刻，你将脱离禅定。禅定境界中的一切影像都必须漠视和忽略。必须牢记《金刚经》的警告： "凡所有相，皆是虚妄" 所有的色相都是虚妄的，所以如果不理会它，就不会有事。若是重视它、执着它，就会有着魔的危险。

打坐，是学佛的修行人必须修炼的功课，从开始的十多分钟开始，到最后每天一个小时左右，坚持下去，你会发现你的生存和生命力，同时，通过打坐，还可以提高你的身体素质，是一种对身心健康都有益的锻炼和修行方式。

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