有缘获得高僧的辅导，正在最近几年的临床医治中，我碰到良多气息奄奄，让良多大夫插翅难逃的求助紧急病人，我除对症用药外，还叫其家族速去为病人大批放生和不必要杀生，后果良多病人古迹康复，令我欣喜和骇怪。本来，古贤早有开示，惋惜医学界不予一定，良多的医师还不明就里而视为科学，却不知，这里面有很深的原理!

就正在我们生正在世的都会，天天，正在无数的饭馆和酒楼里，无数的人张开着鲜红的大嘴、呲着白森森的牙，品味着各式各样的植物：水鱼、青蛙、耕牛、猫、狗、龟、小鸭、蛇、鸟……。假如由高空俯瞰，很多都会沉浸正在“吃”的狂迷中，夜以继日的食街、排挡，满街是吃客的嘴脸，何等恶心。万物之灵的人类，真的比植物越发残暴取非理性!

保持我们性命的安康和养分，只需要未几的一点点食品。然而，人为什么要去捕获那么多的另一类性命，来满意自身的口腹之欲。吃了这一些，人不容易变得更智慧，还不容易变得更强健，长命;人们吃了这一些，只是为了“消耗”而是不是为了果腹，为吃而吃，为了夸耀而吃，将自身的享乐欲建立正在戮杀植物的基础上。君不见还许是好吃，虽然当代医疗技能正在不断提高，什么癌症、高血压、心脏病、脂肪肝、肝炎、尿毒症……还正在“排山压卵”的“赏给”人类。这真是人类莫大的悲伤!

如果能注意到人类在这里方面的罪戾，您就会逐渐有所憬悟和检讨：家畜植物亦是有灵性有灵魂的性命，人类为何要“优胜劣败”呢?莫非它们真的生来就应该给人烹宰的吗?它们就没有属于自身的自然生活纪律吗?人类不吃它们的血肉就不能生存吗?

任何植物全是有磁场的，人还一样，当有些人正在美国惦念您的时间而您正在悠远的黑龙江，您就会有心慌和心惊不安的觉得。有些人曾做过试验：人们心取心的感到速度和光速同等。所以我们放生的植物越多，他们给您收回好心的磁场就越多，那末您的命运就越好，这便是放生化解病灾和延寿的道理。由家畜植物正在被宰杀时的各种痛苦挣扎惨状中，已足以证明它们的魂魄对人类的痛恨，亦足以证明人类的暴虐!它就会为杀它的人收回歹意的磁场。人们就会是以而有灾有病，甚至有奇病奇灾。

实在，家畜植物和人类一样，举例来说，如果有一种植物的神通力比人类还大，他们肆意抢劫您的怙恃、小孩等亲人果腹了，您一定立誓做鬼了也要报仇!又如您擅自往爬山，若没有当心由山顶跌落悬挂在千米绝壁中的一棵树枝上，呼天没有灵，叫地没有应，一只大山猴跳过来慈善的把您奋力的背到山顶，您敢说今生没有感谢山猴的救命之恩?所以，人能使家畜植物九死一生，赐与它们一条自然生活的活路，它们的心里将会布满最大的感谢，它就会为放它的人收回好心的磁场，这人就会因此而化解灾运，甚至有好运气功德发作。

放生没有仅是为植物虎口余生的机遇，正在冥冥中还为本身本身布置了一条“涸鲋得水”之路。正在消罪解孽和积善种福层面而言，其无形的功果更是没有可估量的，特别关于得了顽病怪疾而求寿求康健之人士而言，“放生”就更为重要了。若与此同时能保证没有杀生,感到的速度还更快。

当我们把心爱的小田鸡、水鱼、小鸟吃完之际，末了剩下的便是吃我们本人的性命。想起许多年前，正在乡间的水池、稻田、山岭，随处可见的鱼儿、泥鳅、小鱼、小鸟，目下当今，他们险些绝迹了，只有饲养场，还能见到它们的影子，一大群地被养着，专门供人食用。历史学家汤因比门说：“人，大地母亲的孩子，不会正在暗害母亲的罪过中幸免于难。”

赵朴初的表舅闭䌹之曾以同知（相当于地方政府厅一级主座）身份做上海道尹袁树勋的幕僚。二次革命失利后，闭䌹之收到上海镇守史郑汝成拘捕孙中山的密令，作为同盟会会员，他悄悄地让公廨秘书杨润之告诉孙中山转移，并有意迁延发捕票的时候。孙中山脱险后，曾亲笔题写书扇感激他。

1921年，闭䌹之走上释教途径。正在中国当代释教史上，闭䌹之有主要职位。他取周舜卿、沈心师、谢泗亭等人于1922年提议建立释教居士林，这是全国第一个居士林集体。同年，闭䌹之等兴办净业社，施省之任董事长，闭䌹之任副会长。1927年，净业社迁入觉园。

净业社是上海江浙释教联合会下属单位，赵朴初在这干秘书，收发报纸，草拟文件。闭䌹之对赵朴初请求很严。第一次看到赵朴初草拟的文字时，闭䌹之皱着眉头，一边拿笔修正，一边婉言指摘：“您的国文很好，毛笔字也好，但释教有释教的门径，您要多看佛书。”今后，赵朴初入手下手研讨佛经。厥后，闭䌹之建上海释教慈幼院并任院长，日常工作即由赵朴初去干。

1929年4月，中国佛教会建立，闭䌹之被选为九人常委之一。今后，赵朴初和全国高僧盛德的接触越发频仍了。年青的赵朴初正在如许一个佛化氛围里，神不知，鬼不觉还走上了慈善为本、普渡众生的途径。

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