放生兼修六度

一、布施有四种：慈心施、无畏施、法施、财施。

(2)无畏施：透过放生，排除植物行将受伤害和殒命的惊骇，放生典礼还会净除植物的恶业，使它们得以摆脱恶趣。

(4)财施：比方，布施食品为放生的植物，也是财施的一种。

三、安忍有三种：放生时，与此同时建谛察法忍、安受苦忍及耐怨害忍(没有愤怒人或植物)。

五、禅定：接续缘念放生的发心，一向坚持善心。

2.放生傍边，长处植物最好的方式之一是，持诵观音、尊胜佛母、满愿轮和其他尊佛强力的咒语，做成加持水以后，洒或倒在植物身上，净化它们。

4.念诵佛的教法为植物听，不光止息它们的循环苦，并且使它们得以成绩圆满佛果，因此带为植物无限的长处，为它们排除全部循环苦及苦因，使我们的放生非常值得、可喜。

6.万一临终者已听不见了，能够持诵宝髻佛圣号或放生法中所提到的任何一种强力的咒语以后，正在他们身上吹气;还能够吹正在水或滑石粉上面，然后撒正在他们身上，净除恶业。这样一来，他们便不容易堕恶趣，并且可望往生佛的净土。

8.透过放生，耽误植物的性命，会为放生者取物命带来若干好处;不外，最大的好处在于让植物听闻咒语及佛陀的教法。即便放生者自己并没证悟菩提心、空性等，这一些咒语照旧极具威力。

10.绕行圣境，除带来深入的病愈以外，还促使我们实证全部菩提道，造诣圆满佛果的非常安泰。

11.佛塔是威力很强盛的圣境，甚至连无心肠绕塔一周，皆足以让我们净罪集资。如果能怀着善心，发愿好处其他有情，所带来的善报必将更大，感到还更疾速。

14.放生的典礼中，除用加持水净化植物以外，最好还可以带着它们绕行圣境。这样一来，它们不光得以摆脱恶趣，并且还能制下成佛的因，透过放生，而带给植物佛果。

16.建法的气力虽然肇自佛陀教法的谛实力，和佛不忍众生受苦的大悲心，不外，唯有当有情具有能使它见效的业，建法才会有用。另外，也要看我们对咒语具有多大的决心信念。

业障病。花了良多钱。

很多人以为人是靠食品正在养着。实际，人是靠德行正在养着。孩子是靠怙恃的德行正在养着。

宝宝正在肚子里的时辰，吸取的，不单单的母亲为的养分，更主要的，是天地为的能量。一个小小的受精卵，可以猖獗的长成一个小孩子。这是天地为的能量。很多人不知道。

依据中医的道理，天上的二十八星宿，金木水火土，太阳，玉轮，都市为人体注入必然的能量场。人的生长，是汲取天地能量而生长的。尤其是宝宝，正在肚子里的时间，对天地能量的汲取能力最为敏捷。

如在有孕期间，冤亲借主若有滋扰，对孩子的滋扰，也是最为猛烈的。

天地的能量，也是德性的能量。中医说，“德润身”。

当孩子正在肚子里时，杀业过多了，加上孩子自己福报小，福星不敷。这时候，他正在肚子里，由于业障的原因，就会拦阻天地能量的汲取。孩子一出身，就会有题目。

所以，孩子正在肚子内里，牢记，不必要杀生。

五脏对应的，是五种德性。

为何有孕了，一定要多多念《普门品》，多多放生，干善事。便是造就怙恃的德性，没有要让冤亲借主滋扰到孩子，危害孩子对天地能量的一种汲取。

有孕了，要多念《普门品》，多拜观音菩萨，多做善事，不必要杀生，多放生。

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