（一）无兵器劫。世上兵器大劫，皆由人心好杀而至。大家戒杀放生，则大家齐其慈善爱物之心，而兵器劫数，亦自祛除于无形，此转移世运之绝大活动还，深望大政治家，大教育家，大农工家，注重于此，力为发起，必有绝大结果。

（两）集诸吉利。吾人一发慈祥之心，则喜气集于其身，此感到一定之理。

（三）济宁康健。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者济宁。两者多福多寿无病。

（四）多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

（五）诸佛欢乐。统统生物，佛皆视之如子，救一物命，便是救佛一子，诸佛拍手叫好。

（六）物类戴德。所救生物临死得活，尽如人意，戴德思德，永为万劫图报之缘。（七）无诸劫难。慈善之人，福德日增，统统磨难，皆无形覆灭。

（八）得生天上。戒杀放生者，下世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐河山，其好事实无涯矣。

（九）而今为人生极危险时期。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕世人。如众生报恩，则诸恶清除，四序济宁。

（十）植物由下级进于高阶之状况，取人类由蛮横进于文明之阶层相符合。据生物学家之言曰：凡是生物皆应于外界之状况而生变革。如大家戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙世代相传，永久福寿。

不管您是积玉堆金的达官权贵、栖身高堂大厦乘豪华轿车的乡村中人，照旧名声赫赫的名流，抑或是山中苦行的行者，最清净的生活便是断肉食素。印度圣雄甘地曾说：“我切实其实以为人类要增长精神生活，必需截止只求满意一己的口欲而屠戮植物的举动。”

关于食肉的过患，本师释迦牟尼佛已在诸多大乘典范中广为宣说，《大乘进楞伽经·断食肉品》云：“夫食肉者，诸天阔别，口吻常臭，睡梦不安，觉已忧悚，夜叉恶鬼夺其精气，云端梵学，心多惊怖，食不知足，增加疾病……”然而，很多人忽视圣者的教言，固执地对峙食肉能强身健体，结果与他们所盼望的恰恰相反，身体不只没有强壮起来，反而为此付出了极重的价值，明智的人应以此为鉴，戒之慎之。

社会上某些人吃猴、吃蛇、吃熊、吃团鱼、吃蝎子、吃蝗虫，什么都敢吃，成果吃出一身病，乃至吃掉命。这决不是什么混淆视听。济宁市民钱某生喝蛇血“进补”，不愿“补出了鞭节舌虫病，住院三个多月，耗费二点七万元，体重骤减十五千克。一九八八年济宁市有十多人吃蝗虫、甲壳虫引发过敏反应，经挽救才脱险。

野生植物专家说灵长类植物、啮齿类植物、兔形目植物、有蹄类植物、鸟类等多种野生植物与人的共患性疾病有一百多种，如：狂犬病、结核、鼠疫、炭疽、甲肝等。猕猴有百分之十到百分之六十的携带有病毒。那样的猕猴把人挠上一下皆也许致人熏染，而生吃猴脑者熏染病毒的概率更大。

食用野生植物染病后难以诊治。很多疾病的病原体就在对野生植物的猎捕、运输、豢养、宰杀、储存、加工和食用过程中散布、流传。人吃野生植物染病后，要末诊断不清，要末难以医治，乃至稀里糊涂丢了性命。科学研究评释，艾滋病毒最早来源于非洲的灵长类植物（猴、猿等）。蛇可谓“百病之王”，癌症、肝炎它险些什么病都得，吸血鬼更多。餐桌上的蛇胆，全是由蛇腹中现与的，还含有很多由肝脏输出的有毒物质及至鞭节舌虫等吸血鬼。

来源不明的野生动物，有被天敌杀死的，有病死的，有的爽性是被不法分子毒死的。不法分子为毒死的野生动物补上一枪，再卖到餐馆蒙骗消费者。

世人多尚肉食，然肉实有毒，由于畜类被杀时，内心恐惊、痛苦、痛恨，内分泌因此发生各种毒素，随血液循环分布于满身，死后凝固于体内。故食肉的与此同时还吃进此种尸毒，易患癌瘤等疾病。

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