正在没有师父主持，本人放生的时分，可按下面这个简朴的仪轨尊重行之。无量好事。谢天谢地!

宋代有一名永明大家，他正在俗时姓王，正在一个桂林作营理税务的关卡官，仿佛现正在桂林收关税的人。他是一名乘愿再来的菩萨，由于住正在江边，每天瞥见渔夫捕了活活泼泼的鱼，就引发了慈悲心，将每个月的薪金拿出来买鱼放生。经过了一段时间，渔夫们皆了解王先生是个好顾客，有活鱼就通通挑来卖给他放生。他每个月的薪金没有够买鱼，买这边没有买何处又过意没有去，薪金买完了怎么办呢？就将税库的钱，权宜拿出来买鱼放生。有一次，当上级主管来查询拜访库银时，一时没法回垫，被上司呈报上朝廷，当局即命令处他死刑。诸位要了解，国库内所有的款项，必需当局核准才可动用，这番王先生擅自取了国库金银，一年当中取了良多，未经当局核准，所以被处死刑（夙昔的功令比现正在严良多。）

大师都很同情他，晓得王先生不全是为了吃喝嫖赌用了国库的钱，但还是鞭长莫及。那时的当局就派一名监斩官，名叫许改过，日常平凡取王先生是厚交同伙，正在监斩前就对他说：‘我虽然晓得您动用公款是用作善事，但是上司敕令，我现正在还没有措施救您，只好请您谅解！’王先生就答复他：‘多谢兄台美意，我逝世无遗憾，由于我已救出数百万亿性命，我现正在全心全意只有求生西方西方净土了。’说罢他就合掌同心专心念起‘谢天谢地’来，一点还不怕逝世。中午三刻一到，监官就敕令刽子手开刀斩首。但当刀至王先生头顶上时，只听得铛的一声，真怪，大刀已断为三节。监斩官许改过立即作了表章，将此情奏报钱穆王。这位钱穆王还是信佛慈祥的人，见奏即命令赦免了王先生的逝世刑，而且还规复了他的官职。王先生被释以后，不肯再作官了，他已看透世情，立即出家学佛，勤建戒定慧，厥后被人推崇为净土宗的第六代祖师，便是永明大师，曾写作‘四料简偈’，著名一时。

最终，我再将简朴的放生方式告知列位：首先要加持一杯大悲咒水，酒在被放众生的身上，口念后悔文：‘往昔所制诸恶业，皆由无始贪嗔痴，由身语意之所生，今对佛前求后悔。’那样念三遍后再为它念三皈依：‘皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛没有堕天堂，皈依法没有堕饿鬼，皈依僧没有堕牲畜...’我们要知道：为何要对众生说三皈依呢？由于一切万物皆有两条命，一条是性命，云端梵学，另外一条是慧命，放生没有但是救它性命，亦要救它的慧命。说三皈依给它听，下一生就没有入天堂、没有做饿鬼、稳定牲畜，免堕三恶道受苦；如得人身，发菩提心，坚信佛法，就有成佛也许，这便是救它的伶俐。又如果在马路旁或任何地方，瞥见人家正在戕害性命，没法救它的时分，我们应收回怜惜的心，口中赶快为它念三皈依及往生咒，还略尽我们三宝门生的一点悲心。放生简朴方式到此说完，再说一首偈来完毕本题：

蒺藜尽水，难看结成！

已往所制的良多恶因，固然是恐怖的，但无增上的缘就不发作。比如前面所讲，法师教阿谁人种东边西边的蒺藜草，蒺藜比如恶果，足一踩就刺破皮血流；但若不浇水，就难看发展，结成蒺藜，足踩在地上就不被刺得皮破血流。意义也就是说：已往虽然制了良多杀生害命的恶业，只要而今戒杀护生，就会淘汰恶果。规劝诸位，大师快快学佛，快快改变因果吧！

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