首先要加持一杯大悲咒水，洒在被放众生的身上，口念后悔文：“往昔所制诸恶业，皆由无始贪瞋痴，由身语意之所生，今对佛前求后悔”，那样念三遍后再为它念皈依：“皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛没有堕天堂，皈依法没有堕饿鬼，皈依僧没有堕牲畜……”我们要知道：为何要对众生说三皈依呢？由于一切万物皆有两条命，一条是性命，另外一条是慧命。放生是没有单救他性命，亦要救他的慧命。说三皈依给他听，下一生就没有入天堂、没有做饿鬼、稳定牲畜，免堕三恶道受苦；如得人身，发菩提心，笃信佛法，就有成佛大概，这便是救它的聪明。又如果在马路旁或任何地方，瞥见人家正在戕害性命，没法救它的时分，我们应收回恻隐的心，口中赶快为它念三皈依及往生咒，还略尽我们三宝门生的一点悲心。

放生简朴办法到此说完，再说一首偈来竣事本题：

“因固可畏，无缘没有生，蒺藜尽水，难看结成！”

曩昔所制的许多恶因，固然是可骇的，但无增上的缘就不发作。比如前面所讲，法师教阿谁人种东边西边的蒺藜草，蒺藜比如恶果，足一踩就刺破皮血流；但若不浇水，就难看发展，结成蒺藜，足踩在地上就不被刺得皮破血流。意义也就是说：曩昔虽然制了许多杀生害命的恶业，只要如今戒杀护生，就会淘汰恶果。规劝诸位，各人快快学佛。

小时候，乡村到处是水池，想下往抓鱼水又多，用农药又有毒，因而经常往山上砍一种叫鱼藤的枝叶和根茎（也是有自身栽鱼藤，鱼藤随便栽，好活），剁碎泡水，然后倒进水池里，不必要一个小时，水池里的鱼皆会冒出来，晕晕的浮正在水面上。由于正在乡村，我正在7-8岁入手下手除念书便是放牛，便是把牛赶山上的草坪吃草，和大孩子一同往放的，其时还小，皆和他们一同玩，大孩子他们干吗就随着他们干吗。

那天我们就三小我，此中一个是孩子王似的，他提议说下昼往药鱼，由于我们每天放牛途经村口，有户人家栽了许多鱼藤（这家男主人50多岁就抱病过世了），厥后我们就偷了许多，那时还觉得鱼藤少。

由于干旱的缘故，水库水没有多了，我们就在边上直接把鱼藤剁碎了放进水库里，等了半个多小时，还没看到有鱼漂起来，所以就回家了。隔了2天，才听到别的放牛的同伴通知我们说，水库的鱼皆逝世了，还有乌龟还逝世岸边了。我们才了解其时药放多了，其时感觉惋惜，就没在往内心去了。

那段工夫后没多暂，我就总是肚子痛，往查抄还查抄不出什么问题，有时痛起来，如何都没方法，厥后躺在太阳底下才好受点。如今想来，便是药鱼的报应，恐怖的还在后头，终究其时我照旧小孩，全过程没如何介入，所以立地就有报应，越暂报应越利害。

我们事先是三个人去的，一个孩子王，我们就叫他甲，他提议药鱼，还是他干的最多的。另一个叫乙，他干的还很多。他是第二个接受报应的，应该是过了不到一年，他就得了胃穿孔，干手术还有休养了1年没念书。

甲是最终获得报应的，应该是过了5-6年，他和他处的工具一同喝农药逝世的，子夜喝的，第二天被发觉躺在路边了，曾经无力回天。

我们药鱼的阿谁水库，实际很好多年都没干枯过了，那时虽然水少了良多，但也还良多，我们放了那么多鱼藤下去，一定杀害了良多众生菩萨（门生再次反悔）。由于这些年一向不顺，由客岁入手下手坚信因果，才想到陈年往事，冥冥之中全是种瓜得瓜，种豆得豆。

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