宋时张奎，钱塘人，小时候到溪边打鱼剖之，不小心误伤指头，心中乃悟我伤一指如斯疼苦，鱼遭剖割，其疼何如，遂将一篮鱼尽放之，常戒杀放生。后梦一人赠以大鱼，乃生一子，登进士为郴州太守，累世丰富。若人欲求子，或求子秀孙贤者，力行放生，必能遂意。
明代吴文英平生好劝人放生为善，日久每今人讨厌。同伙讥之曰;‘您劝人为善;毕竟善在于他人，又没有在于您，何必使人如斯生厌’。后来听雪禅师告之曰：‘我闻经中说一人劝一人，作福两等分’。因而吴文英劝人越发负责，终其一生，没有灾厄崎岖之忧。大凡宿世或少时杀业太重之人，没有走聪慧多难，就走忙碌多苦，所以有些虔敬修道者，虽力加修行，仍遭横事多来忤身，可多放生消罪业，若走无钱放生，亦可劝人放生，所得好事亦走没有异。
袁柳庄擅长观人相貌，判定吉凶祸福，很是灵验。朝廷某官，携带一幼子来求相命，袁柳庄仔细观察，判定小孩，决意夭折，某官为甚为担心。
厥后碰见一名道人，对某官说：“大人何须忧愁?人间唯有广作阴德，能够挽回定命，但作阴德的机逢还没有容易得没有如放生，由于放生，随时地皆可去作。”因而某官，便立愿放生。力行数年，又逢道人说：“如斯作法，善业没有广，尚没有足以改革命运。”某官后听后，更竭力救放物命，只要有益于生灵的各种善举，无没有捐钱推行畅通流畅，由此保救物命，没有成计数。厥后其子，居然郴州无恙，袁柳庄得知，还感应诧异，因而暮年相命，每劝人积德，得以改革命数。
智者巨匠相传为释迦牟尼佛乘愿再来，随陈时期，巨匠见临海渔民打鱼杀生，大起慈善，以衬施买临海渔沪一所作放生池，兼为渔民引经据典，渔民闻法后率皆转业转业，好生由善，并献临海江沪溪梁六十三所，达三四百余里，全数作为放生池，是我国有史以来最早的大规模放生，所救活的物命数以亿万计，目前的西湖，便是巨匠昔时所创的古放生池。
永明大家
永明大家相传为谢天谢地慈祥示现，五代时大家为余杭县库吏，常常因济急以库钱买鱼虾等物命放生，后因见利忘义罪被判死刑，行刑前大家立场沉着，不露声色，国王很奇异便询问他缘由，大家答复：“我由于放生，救活的性命数以万万，趁此好事，恰好往生西方西方净国，怎能不观喜呢？”国王恭敬大家品德，便释放了他，大家自此还俗为僧，念经修行，得道证果，后代遵为莲宗六祖。
慧能巨匠
禅定六祖慧能大家，得意五祖弘忍大家黄梅心印后，为遁藏同门兄弟的虐待，逃亡江南，遁名匿迹，乔装布衣，隐居于猎户群中。猎人来往大家守网，大家大发慈悲，见被擒被抓的狼獐鹿兔等等猎物，莫不设法为之放生，那样放生放了十六年，救活的物命不可胜道，而且感动了猎户，放下屠刀，转业向善。后大家坐曹溪道场，大兴禅宗，道播神州！
寒山／拾得大家
寒山问拾得：放生可戊佛没有？答曰：诸佛无意，惟以爱物为心。人能救物之苦，即能造诣诸佛心愿矣。故一念慈善，救一物命，是一念观世音还。日日放生则慈善日日增加，久久没有息则念念流入观世音大慈善海矣。我心便是佛心，焉得没有成佛乎！故知放生人缘，非小善之所能比。凡是我同愿，宜广行劝勉，善令群生同归悲化。
（寒山大家相传为文殊菩萨示现，拾得大家相传为普贤菩萨示现。）
志公禅师
梁武帝问志公禅师：“放生好事若何？”
答曰：“放生好事，不可限量。经云：蠢动含灵，皆有佛性，只因迷妄人缘，遂使升沉互异，以渠存亡循环互为六亲家属，改朝换代不复了解。若能发喜舍心，起慈祥念，赎命放生者，现世保病延生，将来当证菩提。”
●放生颂
放生合天心放生顺佛令放生观音慈放生普贤行
放生无忧末路放生少病疾放生嗣胤昌放生官禄盛
放生免三灾放生家门庆杀生取放生果报明如镜
（志公禅师因果录）
遵氏大家（慈云忏主）
遵氏巨匠暮年主持杭州昭庆、灵山等寺，讲经弘法，宋真宗赐号“慈云”，巨匠曾以露台智者巨匠放生的故事，通知州判王钦若，并讲他奏准以西湖为放生池，获朝廷答应，命令西湖为放生池，禁止统统渔获捕猎，正视智者巨匠时期放生风采！
佛印禅师
贪他一脔脔还他古圣留言末没有伪
戒杀念经兼放生决到西方上品会
（戒杀文）
真歇禅师
人之诞辰到来该当持斋戒杀或是买命放生或是诵经念经
修桥砌路煮茶随意推行善事酬金生身父母乳哺三年盛德
（庆生报本戒杀文）
莲池巨匠
“疾病之由，多由杀生中来，故侧重放生还。”
（径中径又径精持门）
“戒杀之众，善神保护，灾横清除，寿算绵长，子孙贤孝，吉利各种，难可具陈。若更随力放生，加持念经，不仅增崇福德，必当随愿往生，永脱循环，进不退地。”
（劝戒杀放生文）
“人间至重者性命，世界最惨者杀伤”
“放生非独释教，儒中正人无不推行。”
“诸放生者，或增福寿，或延寿算，
或免急难，或起沉?，或生天国，
或证道果，随施获报，皆有征据。”
“普劝世人随所见性命发慈悲心，是捐舍世财，作斯便当。”
“若无财者，只发慈悲心，亦是福德，或劝别人放生，或见人放生，赞叹随喜，增其善念，亦是福德。”
“放生不杀，取物无冤，非惟安泰此生，以此善根，当来之世，长命永福，以致成佛，万类有情，倾慕归附。”
“心盛德深，其事何验，盖利他者菩萨之行还，以此行门助修道业，比如船得顺风，必能速得涅?此岸矣。净业三福，慈心不杀实居其一。今能不杀，又放其生，既能放生，又以法济令生净土，如是专心，报满之时，九品莲台高步无疑。普劝世人，幸勿以我德薄人微。而不相信其语还。”
（放生文）
“今更立简略单纯一法，佐使并行，不拘时日，见即买放。于甘月下书某日放生若干，巨生以个数计，细生以?数计，岁末总算，存以自考。”
（巨生如鸦雀龟鳖及大鱼等，细生如虾螺蛙蛤及小鱼等，积功乏德，当知果报不堪设想。）
（放生图说）
●放生颂
（书放生卷后）
人既重其生。物亦爱其命。放生合天心。放生顺佛令。
放生怨结解。放生罪垢净。放生免三灾。放生离九横。
放生寿命长。放生官禄盛。放生无忧末路。放生少疾病。
放生嗣胤昌。放生家门庆。放生观音慈。放生普贤行。
放生悟无生。放生存亡竟。放生取杀生。果报明如镜。
（放生图说）
●放生偈
天主好生。下民伤生。舍财救生。图财捕生。繇两念生。故有众生。
生无所生。亦无能生。无生没有生。是名放生。
憨山大家
●放生偈
人既爱其寿生物爱其命放生合天心放生顺佛令
放生免三灾放生离九横放生寿命长放生官禄盛
放生子孙昌放生家门庆放生无忧末路放生小疾病
放生解冤结放生罪垢净放生观音慈放生普贤行
放生取杀生果报名如镜放生又念经万建万人证
?益巨匠
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