一个人若是真的想要求得福寿，肯定要把善事干的既深又广。然而若想把善事干的既深又广，所有的善事中没有比放生更完全更完美的。这是由于一个人嘴巴吃的，肚子装的非常有限，所以一个人若是戒杀食斋，少杀掉的性命，免制的杀业，仍旧有限，即便我们勉力彼此通知，展转劝说方圆亲朋，然而一部分的人坚信，一部分的人不坚信，真正可以服从我们的奉劝进而传染感动他们不杀生食斋的人还只是屈指可数。

有些性命正在天上干神、有些性命下了天堂、有些性命正在干鬼道、有些性命像我们一样是人，然则同样是人还是有不一样的命运。然则有些性命便是列位看得到的鱼、鸡、鸭、蛇、甲由、蚂蚁、蚊子，还便是所谓的“畜牲道”。这一些全是性命，并且佛陀报告我们，统统性命全是有感触感染的。我方才所讲的这一些是“有情性命”，蔬菜、生果、树叫“无情性命”，这一些不属于循环的局限。

正在释教的教义内里，皆告知我们没有必要残杀性命。由于残杀性命，性命是循环的，就会发生业报，反作用力它发生了痛苦、恨，人类就会发生灾害病苦。那末这被我们杀、吃掉的性命，它正在循环的历程里，未来就会找您报仇，跟您结恶缘。现正在还有一个很主要的题目，有些人正在评论辩论，本日您们要往买那些要被杀的鸟、鱼来放生这是过失的，这个看法是大谬没有然。由于有这类看法的人，他没有对等的看法。这一些鱼要被杀就像我们爸爸、妈妈、后代要被杀一样，我们可以没有救吗？这是有无慈悲心的题目，固然慈悲心是来自于对性命的掌握和熟悉，掌握性命的对等、掌握循环、掌握统统性命全是我们的父母、六亲家属，哪怕是一只小小的蚂蚁。所以我们紧密正在救性命、放生，没有怕人家笑，由于笑我们的人，我们还掌握他他没有掌握，我们要同情他，所以阻挡放生对我们来说是没有太可以理喻。假如他是个释教徒，我们没有克没有及明白他，我们身为一个释教徒，佛告知每个释教徒除悲观没有杀生，进一步没有必要吃它，食斋省得它被杀，进一步您有才能，应该要放生、救性命，可是有些人又会回覆，您们往放蛇，蛇往咬逝世田鸡那样过失，是如斯！可是蛇就要逝世吗？可是蛇仍是要救，没有克没有及野放这是对的，由于您野放会往吃别的植物的植物，那您即是正在杀生，您即是把一只山君放正在台北市。您没有是要救性命，您为了知足您自身所谓放生的好事，可是它吃了许多人固然过失，所以现正在我们所谓的护生协会正在做的、放生放的，全是那些没有容易伤害到别的植物，损坏生态的性命，徐州说放到水内里的鱼，它是属于吃藻类的、吃草的，那我们放。至于田鸡呢？站正在我小我跟站正在护生协会的态度，我们没有放，我们救。我们正在台湾省快要借了、租了许多护生园区，把这一些豢养来要送到市场活活剖解宰杀的田鸡，团体的正在那个地方把它围起来，买饲料给它吃。

没有为何！鱼，没有是天生为人家吃、为人家拿来钓的。所以列位您没有喜欢放生没有妨事，没有必要阻挡放生、没有必要阻挡人家救性命。身临其境，一只鱼、一只鸟、一只猪、一只狗；身临其境，它还有感觉、它还是做过人家的怙恃，它还没有想要它的小孩被屠戮。在场诸位，假如您的儿子被挟持了，威逼您拿出一百万。您真的会往凑钱出来的。可是列位一只鱼1块钱、5块钱，难到它没有是性命吗？为何没有买它来放生呢？我们当然会买、大批的买，想要他回到他的、康乐的、自然的性命内里，安享天年。我们还通知那些养鱼的人，您可以转业就转业，您没有必要卖为市场垂纶的钓具店、卖为人家往活鱼三吃。卖为我们，我们能凑多少钱就凑多少钱，可以救就只管救。这是身为一个佛教徒对佛陀所讲的众生同等，众生全是怙恃的一种体悟罢了。

所以为何要放生？便是由于慈祥心要救统统的性命！然则慈祥要有伶俐，您不克不及随便放、不容易伤害到生态、不容易破损到别的的植物的糊口生涯，我们才放。您把蛇随便放，就算他是无毒的蛇，它会吃田鸡、吃小植物。如许不可的！您本日买了一只穿山甲，您把它随便放生，它去吃良多蚂蚁。如许不可的！所以护生协会正在做的统统放生，这一些皆细心的考量能够去做。我们放生所获得正在释教内里，统统皆有好事的。积善之家，必有余庆、天道好还。我们还要把这一些放生的好事，回向为我们国度的政府官员、黉舍教员乃至列位。

我们的目标是为启示增加放生者的慈悲心和对众生的布施心，至于被放的众生，还是有它们自身的祸福因果和人缘。若在放生时，没有故意让它们重遭坎阱而受刀俎之苦，且开示被放的众生，为其说三皈、讲佛法；发愿回向，它们还能今后离开异类身，转生为人，上升天界，往生净土，发菩提心，广度众生，早成佛道。我们但求能经心而为，尽力去做就好。

看了良多分享，懂得了种瓜得瓜，种豆得豆实在不虚的原理，本日我还想分享下我的故事。

我从小就邪淫，上学进修欠好，头脑笨笨的，初中卒业就参加了事情，事情辛劳并且薪水低。

24岁成婚，婚后和丈夫豪情反面，老打骂朝气。孩子才一岁多时，丈夫就出轨了，仅是和他们车间的就有2个女人，表面也是有多名。

我了解后还打过闹过，想仳离却离不成，我娘家人还不同意我们仳离，说孩子这么小，仳离孩子不幸。为了孩子，我就在万般无奈中，日子一天一天地紊乱着过。

丈夫虽然为此给我跪下宣誓没有再犯，但没有用，他照样老路照走。

厥后，孩子上大学了，我对丈夫满心的痛恨，让我走上了报仇他的路，既然我离不了婚，既然他让我疼苦了一生，那我还正在表面找男子糊弄，我还让他试试叛逆的味道！

我想要等我老了，临终时，我就跟他说，我正在表面也是有汉子。他晓得后一定会气得不可，一定憋屈死。

说心里话，那时的我是抵牾而痛苦的，我最讨厌出轨的人了，但我为了抨击他，我成了我最讨厌的那种人，连我本身皆恶心本身了。所以，我和阿谁男子相处没有多久，主动断了联络。

再厥后，我换了事情，又找了一个汉子，但也来往不久，照样以为那样很恶心，又主动断了联络。从那以后，我就没有再犯过那样的错了。

日子一天天正在没有辩论的暗斗中渡过。我对丈夫的恶心，让我一点都不想看到他。

我想过自尽，乃至想过要杀死丈夫，想过正在网上买药给他吃，让他阳痿早泄，那样他能力诚恳正在家待着。

现在回忆起其时的设法主意，其时我有多狠毒啊。

从前没有晓得种瓜得瓜，种豆得豆，后来接处了佛法，看了知因识果等平台的分享才明确了做人的事理。

从前赐顾抱怨丈夫舛错，抱怨我的命如何那样苦啊，各类抱怨，目下当今理解了一切都是我的错：是我的贪嗔痴，邪淫招惹来的。

一向想抨击丈夫，却无论如何还想不到报应先出目下当今我本人身上了。

2017车5月份我往病院体检，后果查出HPⅤ31型病毒，这是能招致癌症的病毒！大夫说今朝没什么特效药能根治，只能靠本身免疫能力规复了。

我已经是一个53岁的人了，靠本身规复很难。大夫说让三个月查验一次，如斯有两年了，正在心惊胆战中渡过。

本年5月份我又去病院查抄，后果出来颈口上有鳞状上皮细胞瘤2--3级，属于初级癌前病变，稍不注重就会得癌症。

大夫告诉我，这时候还能做手术，只要做利普刀手术就能够不消住院。我终究决定做利普刀手术。

那天我躺在手术台上，内心一直在默念地躲菩萨圣号，盼望地躲菩萨慈善能消我业障，让离苦得乐，往生净土。

大夫给我做完利普刀手术后，宫颈一点血都没有出，大夫和护土小声议论着，感应非常惊奇不解。

术后几天与成果，大夫仍是说让我三个月后再查抄一次，我是四个月才往复查的，那时心想：假如三个月往了查没事儿还好，有事还只会一步一步等死了。

那几个月我在家还没闲着，念《地藏经》，念谢天谢地名号，有时做大拜忏。

我让儿子正在天悦名坊恭请了地躲王菩萨的画像和摹仿版的《地躲经》，刻画菩萨像和抄经。

我还和丈夫一同往放生，吃素食，有时间往寺庙里拜佛，逢缘布施干点功德。

实际我干这一些事的时间，并没盼望自身身体真能好，反而是把好事皆回向为了儿子，想要我耄耋之年，能为儿子多培福行善。

我发觉自打我在家念《地藏经》后，丈夫改变了许多，性情变得温和了，说话还没有骂人了。我说他性情变好了，他说我性情变好了，他还说我从前说话比骂人还伤人。（按：地藏经中开示，受持地藏经得家属安泰）

我右边的肩甲骨总疼，还正在我念《地藏经》三个月摆布就好了。

2019年9月份，我往病院复查，后果是HPV31型病毒和宫颈鳞状细胞瘤都没有了。这个后果事先让我难以置信，乃至怀疑是化验没有正确。

其时我拿到后果后，还没找大夫给我看后果直接就回家了。其时的设法主意便是：再过三个月搜检再复查一次看后果吧！

以后，我在家照样念佛号，念《地躲经》，描地躲王菩萨佛像，抄《地躲经》……

到了12月我又去病院干复查，后果出来了和9月份是一样的，这时候我才信任这是真的！是真的！我的病真的好了！

我的心里非常冲动和戴德：是谢天谢地，是刀下留人地躲王菩萨救了我！

自打5月份我做了利普刀手术后回家后，我曾在内心发过愿：假如与人为善地躲王菩萨加持于我，让我身上病痛好了，我肯定把这件事情写出来，并懊悔我的不对，让有缘的人他山之石，不必要再犯和我一样的毛病。

现在，我他乡遇故知，深感大发慈悲地躲王菩萨没有废弃我啊。

在这儿，我向天地致歉，向老祖宗致歉，向我的父母致歉，向我的公公婆婆致歉，向我的师长致歉，向我的丈夫致歉，向我儿子致歉：是我错了！一切都是我的错！

与此同时，我向已经戕害和伤害过的统统与我有缘的众生抱歉：对不起，我错了，请原谅我。我必定会会改好的。

戴德南无好生之德地躲王菩萨！戴德南无好生之德地躲王菩萨！戴德南无好生之德地躲王菩萨！

郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。