一般说来，保持放生的人（经心放生、舍得拿出资金放生），有三类感到：

第一类：感到敏捷。这一些人，有两种情形：一是上一世或怙恃积存良多好事，所以一放生，就会发生神奇感到。二是放生的时分，正好放生的是龙王的儿子、蛇仙的儿子、乌龟仙的子孙等，由于是放生了仙人的儿女，所以会获得神奇感到。我国有名仙人大夫孙思邈，便是由于救了一条小蛇，而改动的命运。他放生的这条小蛇恰恰是龙王的儿子的化身，后果，被龙王收到龙宫，龙王让他遴选宝物，孙思邈只遴选了救济世人医书，所以，孙思邈成了医圣。放生具有危如累卵的神奇作用。良多同伙，由于放生，人生发生了覆地翻天的变革。

第二类：感到中速。这类人，主如果上一世或怙恃积存一些好事，还做了一些恶事，可以说是善恶都有，所以，放生的时辰，就会呈现不快不慢的觉得。这类情形怎么办？佛菩萨很公正，让他先还“债务”，厥后好运气。所以他放生的时辰，发生的好事，先要抵消本人上一世的罪行，把这一些罪行清除以后，就会发生新的祥瑞感到。

请大师记着：

（文：转载）

我本年四十三岁，因为罪业深重，年纪轻轻就病休正在家。三十五岁牙齿入手下手断脱，至三十七岁牙齿脱落四颗，满口牙齿松动，患比较严重神经官能症，逼迫气症、肺结核等多种疾病，全日惊骇没有安，比较严重时，大白天正在家皆惊骇畏惧，需要眷属陪护，没有能出家门，晚上惊骇没有能睡觉，气喘吁吁；—夜到明，皆要开灯。晚上偶一睡着，即梦“业道论对，共鬼神游。”真是到了频逝世解体的边沿。自1999年5月信受佛法，却又找没有到建行下手处，念经因为想入非非，妄念纷飞，昏沉失念，坐没有住，没有得实效；拜佛又拜没有动，且拜后下楼梯必跌!厥后看到净土秘诀法师“讲记”中说，由前章嘉巨匠开示净土秘诀法师“看得破，放得下。”他问“那末，下手处呢?”“布施。”联想到净土秘诀法师由前正在台湾还由放生布施入手的建行实践，我又读到圆因老法师的《放生问答》、索达吉堪布的《放生好事甘露妙雨》等宝贝，因而，我就下了由戒杀、放生、布施入手，下脚行路的大刻意!以放生行善反悔。自1999年10月以来，本身放，帮人放，劝人放，寄钱到全国各地放，自放总额正在三千多元，自放或随喜帮人放大小众生十五万余。牙齿中断脱落，精神衰弱规复，由本来每天躺正在床上起没有来、大概活没有长等症况，到现正在身体好转，看得开、想得通、吃得香，我深感放生是念经工夫没有得力者清净自心、成绩好事、消弭业障、帮助往生的下手处，起脚处，是反悔业障最快的、钝根衰弱之人行得通的建行体式格局！这使我决定信念大增，对以后安康津南、净心念经、求生西方充满决定信念，还打下了坚实基础。五年的放生领会，我深深感到，放生，财施、法施、无畏施三种布施俱全!放生时，取众生三皈依，持咒，念经号，配合回向无上佛道，回向求生西方极乐，取被放的众生一同消弭说没有清的业障和罪行，险些当天放生当天奏效!与此同时，注重每一次放生或拜托别人放生时作好书面记实(并不是为执好事相)，以便常常鼓励本身，精进放生，消业反悔。《大智度论》云：“诸馀罪中，杀业最重；诸好事中，放生第一。”《药师经》云：“放诸性命……病得除愈，众难摆脱。”“放生建福……令度苦厄，没有遭众难。”寂天菩萨曰：“但唯创议饶益心，犹胜扶养诸如来。”统统有为善法中，好事最大的，奏效最快的，莫过放生。索达吉堪布正在《建心八颂解说》中说：“现正在是真正已到以放生度化众生的时期了。……放生和干其他的善法差别：干其他的善法，若发心没有清净则果报极小。但放生却差别了，虽然以没有清净心，乃至以邪见来放生，这类果报还是没有虚的。”《放生摩尼如意宝珠》云：“放生举动，因其是有为法中最为殊胜的好事之故，好事成熟十分迅猛。若放生勤奋，乃至即生福德长处现报，所以放生者切要擅长回向。免无量好事流于人天无意义损耗的福报还。”而且，放生建行的特性良好：一是简便易行，一人多人，帮人放生，寄钱拜托别人代放，劝人放生等等，只要故意便可为；二是没有须等候人缘，常常到处皆能够开展！没有像别的善法须等候人缘条件成熟方可为之；三是救众生身命取法身慧命，可与此同时救本身的法身慧命，虽则利物，化功正在己，自他两利，人天同庆，诸佛欢乐；大批放生，还可转劫数，可化减多种自然灾害，益国利民，瑞相连连！

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