我之前一向看其他师兄写的放生感到，一向想说说本人的感到和履历。

我是前年9月份起头放生的，之前只是念经念咒但还没有精进。只是一向感到比较强。看到很多人说放生好，所以找到了适合的水域起头放生，那段工夫恰是我很低潮的期间，没有事情，对将来很苍茫，没有钱，没有浮夸的说，真的是几十块正在身上。所以最起头我选的是泥鳅，但正在我们这泥鳅还没有廉价，一斤18，只是我图它简单活。那时每一次放一斤，第一次放生事后心境大好，天天都想放生，但无奈经济有限，一月下来放了或者5.60块钱。

我记得是第一次放后没多久，就找到了事情。并且不全是我去找的，是朋侪先容的，很轻松的事情。

找到事情以后，刚开端我每个月薪水是600，因而我开端每个月放生一次，每一次100.为自身定下了尺度。而且改成放生团鱼。时期我开端念准提咒，说来惭愧，天天就念108遍。心粗气浮吧，干不大住。但有段工夫很对峙，天天皆2.300.感觉真的很不一样，说不上来的一种自身的意志就很强。那时合理年末，但我才上了3个月班，照样没钱，过年手头很紧，那时回向说期望多点钱1000块过年还行（实际自身还感觉怎样实现呢，由于我的经济来源只有薪水，再不就只有中奖了，但我日常平凡并不买彩票这一些）没几天年末公司会餐，那天起床心境分外的好，以后得知有抽奖流动，一等奖是笔记本电脑，那时我内心一惊，不容易这便是我的时机吧。但想到就一个名额，公司那末多人，这类低几率的事怎样会降到我身上，然则没想到的是阿谁名额真的是我。我真的傻了。但那一刻冥冥之中我却有种猛烈的感觉感觉是我的。抽奖的时间心跳很快。此刻想一想依旧感觉很是神奇。那一幕无法形容。拿到电脑后，我把原来用的电脑卖了，卖了不到1000。

新的一年我依旧对峙放生，但这时分我的事情过了试用期，最先每个月有划定的功绩。不然不发薪水。我又最先生活堕入低谷，有2次放生全是透支钱放的。到了8月份的时分我的功绩还差快要2万。也有四个月就过年了，假如完不成年末什么也没有，虽然我对峙放生念咒这一些，实际内心很有底，感觉全是迟早的事，但老实说还没见影，照旧有点不安的。9月份我持准提咒对照精进，那段时分感到很好，接洽到了好几单有意向的客户，但签单都很须要时分。照旧不安。

所以说真的要舍得，当初我放生的时分真的也是放了就没钱的田地，但阿谁景况下的我又何曾想到目下当今能如斯？统统皆不是我们人力所能设想的。本年我会更鼎力放生，并且我目下当今念准提咒曾经能够一次2.3000遍皆能做的住了，这点我也是想不到的，呵呵。实在常日也有良多感应和黑甜乡，包含我的手机掉出租车上2次，但每一次皆找返来了，司机皆给我了。我身旁良多人掉到出租车上没有一个找的返来，皆说很神奇。只是事先我内心就会想不太可能，这类事情不太可能发生在我身上。

所以说决定信念真的很主要，您自身的意志是很细微的器材。再好比从前梦见蛇的频次有点高，最初是很怕的，正在梦里，但当它扑过来的时分我会不假思索念谢天谢地，然后就没事儿了。这也是一种决定信念，不然不成能正在梦中求助紧急时刻不假思索。

以上是2013年写的，目前我来续写下2012年的状况，2012年我收入翻了一倍，我放生还比之前翻了一倍。

谢天谢地。

1-问：什么叫放生?

答：放生便是看到有性命的异类众生，被擒被抓被闭被杀，怅然若失，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以拯救开释的一种行动!

2-问：为何要放生?

答：简朴地说，放生便是还债，还此生累世以来我们所欠无数的杀债。

要知道种瓜得瓜，种豆得豆，丝毫不爽，有罪必报，有债必还，此生我们所制的杀债已不可胜道，更何况乏劫多生!所以我们要积极地放生，救赎性命，了偿旧债，以期灭罪消愆，清除业障!

3-问：放生有什么好事?

答：放生的劳苦功高无边，举不胜举，简朴地举其概略陈述如下：

(一)无兵器劫，免去战役杀祸。

(两)长命、康健、少病。

(三)免天灾横祸，无诸灾害。

(四)子孙代代兴盛，生生不息。

(五)多子宜男，所求顺逐!

(六)官禄利市，万事如意!

(七)喜气吉利、四序安定。

(八)解冤释仇，诸恶清除，无拘无束。

(九)合天心，顺佛令，物类戴德、诸佛欢欣。

(十)得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方西方净土。

4-问：放生后本身有什么改动?

答：放生能够长养我们的慈善心地。正在放生过程中让我们体会到天地万物统统皆对等，皆有感到，皆具佛性，皆能成佛的真谛，使我们慈善看待每一条性命而且尊敬爱惜!进而正在生活中戒杀茹素，护生助人，诸恶莫作，众善推行，以慈善心看待人间的统统。

要知道佛心便是慈祥心，当我们长养慈祥，心取佛合，诸佛欢欣，自然轻易取佛感到道交，学佛道业自然轻易成绩。

5-问：为何此刻阻挡指斥放生的人许多?

答：放生最轻易消业障，简朴易行，只要发心，随地随时，一人多人，钱多钱少，都可以放生。正因为放生如斯殊胜，乏劫多生以来，我们几多的冤家债主，左道旁门都不情愿我们如斯简朴地便消弭业障，成就道业，因此百计千方，增加无明，危言耸听，造谣中伤，阻拦人们放生。

6-问：为何当代发起放生甚难?

答：这是由于终法时期众生业障极重繁重，没有福报值遇善人放生受救的原因，更是由于众生愚蠢，没有聪明来别离善恶黑白的原因。

由于放生的事情看起来虽然很简单，但放生包含的原理却非常高深庞大，非常人所能明白。就连放生的居士们若不克不及深入相识此中的原理，还很轻易被世俗私见所拦阻，对放生失去了决定信念，摒弃了自已消弭杀业的契机!

7-问：能不能简朴地告诉我放生的事理?

答：(一)种瓜得瓜，种豆得豆，形影不离、分毫不爽，种什么因得什么果是万古不变的真谛。放生便是救人家的命，种了善因，必得善果，拦阻攻讦放生便是妨碍人家拯救，种了恶因，必得恶果。

(两)天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉逃凶，能会临阵脱逃，皆有悲欢喜怒，目前放生，物类皆知感激涕零!

(三)天地万物众生，皆本具佛性，与我相比无二无别，只是由于宿业极重繁重，不幸沦为异类牲口，一旦业障清除，一样能够证成佛果。目前放生，即是救一将来佛!

(四)天地万物众生与我，正在无始以来的轮回中，皆已经互为手足亲眷。目前放生，即是救自已的亲人!

(五)天地万物众生与我，正在已往的轮回中，皆曾互为朋友仇人。目前放生，正可解冤释仇，不再冤冤相报!

8-问：关于各种有关放生的质疑攻讦，我应当若何回覆?

答：很简单，就一句话「设身处地」，把本身身临其境想成是异类众生，您想要人家若何对待您。若是能以设身处地的慈祥往看待每一条性命，全部有关放生的质疑批判皆将一举成功，全部有关放生的诅咒阻遏，皆显得多虑多疑，不敷慈祥!

9-问：你们一边放生，他人一边捕杀，有什么意思?

答：天地万事皆相对存在，有善必有恶，有忠必有奸，放生有放生的善报，捕杀有捕杀的恶果，我们放生的人作自已的好事，人家捕杀制自已的罪恶!总不能由于有恶人捕杀之罪恶，我们便抛却了放生之善行吧!

10-问：很多人指斥「放生便是放逝世」这有什么意义?

答：(一)殒命只是个中的少数，绝大部分的放生物命均得以重拾性命，回归自然。若非放生，百分之百的物命均将蒙受宰杀，总不能由于少数物命殒命，而完整否认放生的善举吧!如斯岂不一朝被蛇咬，十年怕井绳，笨拙之至!

(两)殒命的物类最少还名垂青史，死于大自然的度量中，还千万倍强于被割被炸，颠末火烧水滚的严刑而死吧!

(三)关于放生存活的物命，我们满心欢喜其重拾生气希望，关于不幸殒命的物命，我们更寄与无限的祝愿!由于目前正在空谷足音的放生人缘中，曾经皈了空门，此生报尽，永不再堕入三恶道中，而且已亲闻「南无阿弥陀佛」六字洪名，必成道种，早日牲口报尽，早日转世为人，早日念经修行，早日成佛证果，早日再回娑婆度浩瀚灾难众生!

11-问：能不能告诉我放生物命殒命更深一层的意义?

答：我们能够看看「金光亮经」流水父老子品中，佛陀昔为流水父老子，不忍上万条鱼干枯殒命，急遣两十只大象背水济鱼，活鱼人命，并为上万条鱼说法念经，上万条鱼得此好事，当日命末，众鱼尸身蕴蓄池畔，神识往生忉利天，亨无极之福!有经为证：「尔时其地，卒大震惊，时十千鱼，同日命末，既命末已，生忉利天。」

实际最有大福报的是经由放生皈依念经典礼后，当日殒命的性命，试问千千万的众生中有一些正在命末时能皈依空门，又有法师及浩繁居士为其诚心念经，为其超渡，本日业报速尽，早日离开三恶道，难道福禄深厚?早日牲畜报尽，早日转生，早日念经修行，早日往生西方西方净土，难道人缘殊胜?

所以，放生居士们但发慈悲心救赎性命，并推己及人为每个性命着想，物命万一殒命，我们还理直气壮，与此同时还寄取无限的祝愿取想要!

12-问：放生的生物，有些都已损伤，放了还未必可活，何须糜费款项?

答：任何一个有生命的个别，均好生怕死，自有其求生的本能。您想想看战斗中受伤残废的人，是否是皆勤奋挣扎，处心积虑保全其生命，伙伴们还皆尽力救济，毫无一丝弃舍之心。损伤的牲口还是生命，放于田野自有其求生之道，若没有幸殒命，还死于大自然中，远胜于被宰杀煎烤而死吧!再换一个角道想，若是您今天是受伤废的物类，有些人想救您，但却一旁有些人阻止说救还未必会活，您痛恨没有痛恨?说这类话的人要当心，阻止人们放生就即是杀生，种瓜得瓜，种豆得豆是逃没有了的!

13-问：禽兽牲口万万千千，我们放生怎样放得完?

答：天地之盛德曰生，如来之大道曰慈，上天皆好生而恶杀，吾人力行放生，长养慈善，已合天心且诸佛欢乐。要知道救一物命，如救一佛子，好事已无量无边，更何况救浩瀚物命!

至于万万异类牲口放之不尽，这是乏劫宿世以来的共业所形成，我们但尽自已的才能随缘放生，羞愧自已劣为俗地凡夫，力有未逮，总不能因其太多而不解救物命于万一吧!

14-问：把放生的钱拿去拯救账灾，并不是比力事实吗?

答：戒杀放生的居士们关于孤苦伶仃、贫穷困难灾难、饥迫冷冻之人亦当发慈悲心随分随力予以救济。但贫穷困难饥冷虽令人同情，其性命尚不至于速逝世，而异类牲畜若不立行救赎放生，则立地被宰杀烹烤，而可命于人口腹当中。一为际遇不幸，命犹可存，一为火烧眉毛，命危夙夜迟早，孰急孰重，彰明较着。

所以大智度论云：「诸余罪中，杀业最重，诸好事中，放生第一。」放生是拯救的行动好事至大，非别的小善所能相比!

15-问：每个人皆戒杀放生，未来会不会成为禽兽天下?

答：这真是杞人忧天，您看看蚂蚁、蚯蚓、虫豸，人类其实不食用，放任自流滋生，现正在也没有看到蚁蚁天下、蚯蚓天下、虫豸天下，由于正在大自然的均衡化育下，万物自有其生态调理取繁衍制衡!

您目下当今还没有放生，便在苦恼牲口过量，就好像农民还没有播种，便在苦恼收获过量，商人还没有赢利，便在苦恼财产过量，岂不倒置?

16-问：劝杀生的人转行，却害了人家生计，爱牲口没有爱人，合情理吗?

答：士农工商千百种行业，每一种行业都可以赢利，都可以养家餬口，岂一定非得以杀生害命作为本身的餬口东西不成。要知道种瓜得瓜，种豆得豆，分毫不爽，既制杀业，必遭杀报，现在虽暂得肥马轻裘，但将来果报现前，受苦偿报，无有止期，且祸延后代子孙，真的是明珠弹雀啊!

17-问：叨教历代祖师盛德有那些人发起放生?

答：发起力行放生是世尊金口宣说千古不容易的真谛，历代祖师盛德亲自实践并广为发起者，多不胜数。古代如智者大家、寒山大家、拾得大家、永明大家、慧能大家、莲池大家、憨山大家等，近代如印光大家、弘一大家、虚云老和尚、金山活佛、李炳南老居士等均教导我们要力行放生，文籍历历，查当可知。

18-问：放生的工具有无限定?

答：没有限定。举凡天上飞的如鸽子、麻雀，地上走的如鸡鸭、牛羊，水里游的鱼虾、鲈鳗，土里钻的蚂蚁、蚯蚓，大到狮子、大象，小到蚊子、苍蝇，只要有性命的个别，都可以放生。

19-问：放生为何一定要授三皈依及念经?

答：目前百年不遇，我们取异类牲畜有缘救其性命，但他们仍没有能离开循环业报。我们更当发大慈悲心，为众生授以三皈依，「皈依佛，没有堕天堂。皈依法，没有堕饿鬼。皈依僧，没有堕牲畜。」使其此生报尽，永没有再沦入三恶道中，而且法师取全部居士为其诵念「南无阿弥陀佛」圣号，六字洪名早已盈盈注其八识田中，来生转世为人，必能值遇佛法，念经修行，往生西方西方净土，永久离开六趣循环之苦，此乃放生中之大放生!

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