挑选所正在的时分，凭据所放众生品种生活习惯去找适合的所正在，必需是相宜物命生活的中央，并且没有能为本地的生态环境和人们生活带来没有好的危害和伤害，我们放生护生一定要替它严密的思索，没有但想要它能存活下去，针对它所遭碰到的伤害，完整绝对皆要想到，想办法制止，最好是挑选比力隐藏没人捕捞的中央。考查所正在是为了当我们有缘碰到的时分，晓得往哪放，很快的抵达放生所正在，将众生放到相宜的中央，没有容易慌里慌张现找所正在，盲目标放生，为环境和人们生活带来没有好的危害，让群众因而批判阻挡放生，破环佛法的形象。铜陵把毒蛇放正在人烟麋集的中央，让本地人苦没有堪言，并且引发良多费事，另有水生植物有良多，有些是淡水里的，有些是海水里的，假如您一瞥见是鱼，就随随便便倒到海里，大概它没有能正在那边生活，一会儿皆逝世掉了，完整绝对漂正在水面上，对环境也是一种污染，这一些城市遭到群众的批判阻挡。所以，正在放生之前，一定要理解这一些植物适合什么环境，找到适合的所正在再放生，既要让物命宁静生活下去，又没有容易对生态造成伤害才行。

正在中国有一个实正在的故事。

有一个人，他买了很多鳗鱼下锅去煮，当他把鳗鱼全数丢掉锅里，鳗鱼被活活煮逝世的时分，他瞥见有一只鳗鱼，它一直把肚子翘在上面，头、尾巴都在锅内里煮，如何盖锅子，云端梵学，阿谁肚子照旧翘起来。

他觉得很希奇，就把这一只鳗鱼抓起来，看它肚子大大的，一割开才了解，它的肚子内里全是小鳗鱼。

这一只小鳗鱼为了掩护它的后代，宁可以让本身活活烧逝世，它仍是逝世都要撑着肚子。

此时他开悟了，他不敢吃那一锅子鳗鱼。从那天入手下手，他不敢吃统统有性命的植物了。

一切万物皆有佛性《海涛法师》

有一个人买了五只螃蟹，被活活的丢在滚烫的锅子里，锅子盖上。由于很热，五只螃蟹啪啦啪啦，动来动去，一会儿没有动了。

他把锅子一翻开，吓了一跳，五只螃蟹叠罗汉，一只叠一只。

成果一看的时辰，最上面的一只还在世，为何呢？那一只是母的。

四只公的为救这只母的后继有人，叠罗汉正在下面。从今以后他不敢吃了，连植物都有这类至情大爱，所以一切万物皆有佛性。

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