比方鱼塘养大的鱼不克不及放在河里、海里，它们也许曾经不容易自行寻食了；或把海鱼放回河里，没有考虑鱼类取水质、水深、水温的习惯，自觉放生，没有好事，反倒有罪恶。

我们的农禅寺从前还放生，然则少许的干，派专人去找本来要宰了吃的生物，才会买来放生。有时候放了鱼，还要和渔人说，这一些鱼不必要再打了。若是为了大批放生而捕获植物，这即是虐杀植物。

现正在我们主张护卫野生植物，不但珍爱植物。我们正在台北市立植物园捐了一些鸟笼，收容各地捡到的伤鸟，送到植物园医好了，再送到原生地放生。这才是放生的现代性实践。

为何您身无长物？

人间各种现象皆是无常转变，故称诸行无常。

春去暑来暑又去，才进秋季秋又完。

夏季才见荷莲开，秋季又闻桂花香。

人之心念，念念无常。发美意出了家，本想保持学建，无奈随境随缘四处奔走，不愿保持住一地方。

正本识破统统，后又追逐名利。正本什么皆不要了，厥后什么皆放不开。无常啊！

修行并不是为得利什么！反而是正在降低些什么！降低物欲，降低苦恼。

只有削减，减至无全部处，方能造诣。

期待得利的人，最终什么还得不到，才是大失啊！

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