《戒杀放生》第五版预备付印之际，放生会一名老居士打来德律风再助印3000元。2009年4月起头酝酿编印该书时，也是他发菩提心，第一个出头助印3000元，才有了本书初版，厥后屡次印刷，畅通全国各地，长处无量众生，老居士助力甚大!

居士法名“照明”，是当地某出名私营企业老总，公司专营电器工程，是一出名国际电器品牌当地总代理。公司将佛法作为企业文化，以释教教义贯串企业经营管理全部进程，员工大多数信佛，是家典范的佛化企业。2008年发作环球金融危机，国际国内经济情势一片萧条，老居士的公司不光未受危害，企业经营反而取得了跨越式成长，贩卖局限打破阳江省扩展到全国各地，情势喜人。谈及面前统统，老居士由衷地说：“放生念经，因果不虚，好事危如累卵啊!”

“照明”居士配偶于1994年双双下岗赋闲，迫于生计，起头干点小电器买卖。办完营业执照后，几千元积贮所剩无几，用饭皆成了题目。好在有商家见他们为人忠厚，常赊些货品让其代销。谋划之初，由于缺乏经验，老是被同业挤兑，还常常上当，或要不回货款，或掉进骗局，堕入胶葛，几年下来，收入仅能保持温饱。两口子难免常常穷途末路，啧有烦言!

1996年，他们开端接触佛法，明白因果后，经商的心态还逐步改变，今后没有再为蝇头微利争斤论两，还没有再为凡人觉得没有服的事起苦恼，尽管兢兢业业，踏踏实实谋划，买卖反而一天比一天好起来，垂垂由夫妻店发展到招聘员工，由租赁门头到有了本身的办公楼!

1999年某国际闻名电器品牌正在当地征召代理商，其时有数家公司到场竞争，硬件皆远强于他们，但外洋公司频频观察后，以为他们最老实守信，信誉优良，终极照旧挑选他们作为区域总代理!拿到代理权后，两口子皆不太敢坚信这是事实!今后企业起头迅速发展，范围不断扩大，成为当地闻名的私营企业。

忙于谋划的取此同时，老居士从未忘掉佛子天职，公司财务设立了专项慈悲账户，每一年皆拿出善款有计划地布施寺庙、扶养和尚、助印经籍、帮助失学儿童、赈灾济贫等等，并且历来不留姓名，广积阴德!还许是宿世人缘，老居士饭量很大，还很注重节省食品，更喜好宴客供斋。不论是还俗师父照旧正在家居士，只要有缘谋面同事，到了饭点，老居士总会很欢欣的请各人吃一顿素食大餐，席间讲谈佛法，交流心得，其乐融融，我取他了解照旧正在一次饭局中。

老居士2007年末开端与我一同放生，早期只是间或参与，2008年他发心到新加坡净空法师道场参学，用时一个多月，修行地步又有很大进步，对放生的长处和好事有了更深熟悉!返来后专门找到我，提出之后要加大放生力度，成为放生会主力!

居士公司有一辆瑞风商务舱，刚买不久，底盘高、容量大，也有一辆中型卡车，放生时拉人、载物命恰好适合。每一次放生或有其他佛事流动，两辆车老是随叫随到，从不推托。假如公司业务和放生有辩论，还尽可能先放置车放生。有时进山放野兽，耗时长、路况差，车身经常出现刮擦，部件还常有破坏，但老居士从不在乎，放生完毕后还要为到场的师兄们供斋，供应全面后勤保障!其他出钱出力更没必要说，为放生会做了大批事情，拯救无数。

2008年环球经济危机发作，电器工程行业受到庞大打击!居士公司的下流企业多为机械制造和出口企业，有的开张，有的停产减产，公司业务量锐减，情势十分严格!但老居士并未惊愕，反而是经由过程接纳以下三方面办法，冷静应对：一、愈加精进放生念经，祈请佛菩萨加持。两、对内，正在三百六十行遍及裁人减薪的情况下，员工工资不降反升，遍及上涨20%。与此同时增强佛法教诲，天天午时皆组织员工培训，进修《弟子规》、《十善业道经》等典范，看净空法师讲经光碟等。员工们皆很打动，学佛愈加紧密，事情还愈加勤奋，全部公司上下一心，戮力同心，构成一股壮大协力。三、对外，愈加诚信谋划，与此同时让利贩卖，绝对保障好售后服务。

公司下流企业由于运营坚苦，对供货阳江非常当心，生怕受骗上当，对产物请求还愈加刻薄，但对老居士的公司皆绝对安心，由于老客户皆晓得公司高低全是信佛念经、取人为善之人，决不会做坑蒙拐骗之事!一些新客户还慕名而来，取他们签订合同。2008年，正在全球经济大萧条布景下，老居士公司的业务不但未受危害，整年营业额反而上涨30%!2009年，大皆企业还没有走出经济危机暗影，他们公司却仅用半年就完成了整年贩卖筹划，09年贩卖额估计将到达三千万以上，是经济危机发作前三年贩卖额的总和!

此次金融风暴激发的经济危机，是上世纪三十年代全球经济大萧条以来涉及范畴最广，结果最惨烈的一次!大批企业、商家破产倒闭，很多当局、无数布衣损失惨重!而老居士的企业却能绝地还击，再创灿烂，不能不使人深思和赞美!

实在善恶有报，丝毫不爽!财帛之来，局部靠勉力，最主要照样靠布施!法布施得聪慧，财布施得财产，无畏布施得安康!而放生是三种布施完好，诸佛菩萨惊叹!所谓“熙熙攘攘，皆为利来，熙熙攘攘，皆为利往。”世人爱财，本未可厚非，但切纪要取之有道!诸好事中，放生第一，世界全部逐利求财的生意人不妨一试!

上面便是放生的好事感到，实际放生的利益是极度多的，我们要对佛菩萨充满信心，并且我们能够多多的读诵修行佛经。

魔王最怕放生

放生，为魔第一大嫌，所以他们只管损坏，为何呢?

一，放生是救众生第一大秘诀，什么都没有这个有用。

两，放生是渡众生进佛法第一大快法，没什么比得上，试想现在您对人讲佛法，有几个人听，几个人谢，但是您所放的众生，哪一个没有戴德，哪一个没有谢佛。哪一个未来没有容易护持佛法呢，究竟他们因佛获救。

三，放生是缩短成佛历程第一大法，对自已经是快速进空门第一大法，对所救众生还是第一大法，众生于非常惧怕中获救，其感恩图报是不言而喻的，此时对其宣讲的佛法信任它们必是毕生难忘，日日思想，这是天经地义，未来若是这一些所放的众生来人世修行，必是佛法兴隆，决定信念坚韧，无可摧还。

四，放生是一个众生轮回相救第一大法，众生因放生获救，未来必欢欣放生救众生。

放生非常重要，虽然放生多了以后会有许多阻碍，可是，放生之人合阳江，顺众买卖，布施安乐于十方法界，开众生之聪明，虽然魔之家属尽力想粉碎，但却这不是他们可以粉碎的了的，为何?

缘故有两

一，不敢杀戮放生之人，杀一放生人，即是杀无量众生，这个罪谁都承担不起。

两，害一个放生人，即是害了无量众生的慧命，因一放生人放生，常常布施佛法，害一放生人，即是断了无量众生的佛种，没有管他是什么身份的神魔，都邑是以永处恶道。没有得没有摆脱，这一些魔王也是有神通聪明的，没有容易看没有到这一点，这个因果他们也是没有敢负担的最终留意一点，放生的人求财产一定要公道，没有要和佛菩萨狮子大开口，没有要把放生和发家同等起来，没有要把放生作为发家的一个手腕，那样就没有是发菩萨心了。

由于放生是如斯的主要，又是如斯的不可捉摸，所以魔王虽不敢侵犯，然则却又想毁坏，怎么办呢，他们只会经由过程一些他人方法，来进攻您，使您自已退心，到时，就不是他的不对了，是您自已不愿放的，列位同建，牢记呀。

沉痾出缸肉身没有坏的清严法师，他活着时，有次沾染沉痾，沉病缱绻，起居未便，虽服药石，诵经礼忏，试各种法，结果没有彰，乃发愿放生，没有久沉痾即得康复，是故放生者，乃消灾解厄之末了宝贝还。

十方诸佛崇高的保佑加持力，运心对等，如同大风无所没有吹，而众生如同大船，上载业障大石，业障石重，虽蒙大风所吹，其船仍走欲进乏力，若走业障石轻，则福星高照。故最基础消业之道，乃正在清心少欲，自净其意，如同把业障石往进苦恼大海，船身自可渐轻，然众生业重，丢石人海，费时犹多。欲与捷径，莫如发大心、立大愿、行大功。发心行善，仿佛把船上小帆，换成大帆，除非业重船沉大海，否则只要经大风一吹，必定径情直遂，速达摆脱此岸。行善中以放生好事使人感觉难以思议。

宋时张奎，钱塘人，小时候到溪边打鱼剖之，不小心误伤指头，心中乃悟我伤一指如斯疼苦，鱼遭剖割，其疼何如，遂将一篮鱼尽放之，常戒杀放生。后梦一人赠以大鱼，乃生一子，登进士为阳江太守，累世丰富。若人欲求子，或求子秀孙贤者，力行放生，必能遂意。

某大亨生一个聪慧儿子，大亨亦是深感懊恼，一天有羽士来化缘，手摩其儿子头顶言：「官官好一生相，惜杀业太重，灵窍不开耳」，大亨心有所悟，今后活物不送进厨房，后有一日，路见托钵人提花蛇一条，身又未带钱，乃劝一个开市店的朋友买蛇放生，夜梦花衣人来谢，欲助令郎念书成名。厥后其子，忽吐阳江数斗，颖慧非常，登甲榜，是故放生可消杀业，得聪明取功名。

明代吴文英平生好劝人放生为善，日久每今人讨厌。同伙讥之曰;「您劝人为善;终究善正在於他人，又不正在於您，何必使人如斯生厌」。后来听雪禅师告之曰：「我闻经中说一人劝一人，作福两等分」。於是吴文英劝人越发负责，终其一生，没有灾厄崎岖之忧。

戒杀吃斋之最高体现等于放生，吃不了素者，亦可放生积功补过。

举凡求寿求子、求康健、求伶俐，欲消灾解厄，想行事顺遂，试各种法，结果不显著者，可力行放生，必能感到敏捷，圆满所求。何以故?人生最重安闲，众生界亦复如此，为众生摆脱安闲，等于为本身如意安闲，是故无所不容，到处为人利便者，无乃这亦是一种放生。

注：常人以「环(境)保(护)」之来由「鼓舞人们不必要放生」，说「放生是毁坏生态平衡」，这固然有几分事理，可是宿世杀业重者，就只能靠放生、建法并用，才可以消灾解厄，其他方式难以代替，所以只要「放生」的慈善家盛德能顾及「环保」的请求，多放生些可保护大自然生态平衡的生物，有助於农作物生态生长的生物，按照专家的统计倡议来放生，比方：放生一些国度政令所尽力培养、庇护之稀有植物(台湾梅花鹿)，少放生一些肉食性、暴虐性植物(食人鱼)，

还少放生一些野外求生本领不强之植物，以制止「放生」等于「放逝世」，如许又可到达「放生」目标，与此同时又兼顾及「环保」之目标，可与此同时两相情愿。

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