这个故事，是我回故乡的时分见闻的，我们市放生小组亲自见证!

那个时间，我为怙恃的身体忧虑，因而，正在渺茫的时间菩萨示现，给了我决心信念。

放生，不仅仅是补救我们自身，更主要的是补救我们永生永世的怙恃众生!

有一家人的孩子癌症晚期，大夫已说没法了，孩子的怙恃都不信佛，然则孩子的姑姑信，因而找了一名高僧问，改怎么办，高僧说：放生吧，物命越多越好。

孩子的怙恃抱着末了一线生机，准备试试，他家的经济前提还不错，因而准备花2万元一次大放生。高僧说物命越多越多，为了用2万元救济更多的性命，因而买了8吨螺蛳。

他们找到了放生小组帮助，从早到晚一整天放生。成果，到了晚上孩子奇观般的康复了，所有的人皆不相信，今后孩子的怙恃还皆信佛了!

见证这个事情，我感慨万千。

我想，纵然您对佛法并非很信赖，或您为了人天福报而信佛，那我还认为您放生，放生不仅仅是拯救我们本人，更主要的是拯救我们世世代代的怙恃众生!有一次我做饭被锅烫了手一下，我用凉水冲了十分钟还很痛，由此我想到了鱼，鱼的满身都在锅里烫的时辰它该有多痛?

我想，若是父母带着孩子往放生，那这个孩子日久天长还必然会有爱心

末了我想说：

如果您想补救自身，如果业障停滞您不愿意修行，不愿意读经，那就放生吧，放生不仅仅是补救我们自身，更主要的是补救我们世世代代的怙恃众生!

信赖正在善根的培育提拔下，毕竟有一天，您会发明：我们吃的、我们杀的，全是世世代代的怙恃!

我们日常平凡进修佛经的时分要对本人充满信心，与此同时还要对佛菩萨充满信心。我们能够往多多的列入一些放生或者是施食的运动。

喜欢小动物，同情没有幸遭遇，是人类的一种本性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的兴趣。前人有“钩帘回乳燕，穴窠出痴蝇，爱鼠常留饭，怜蛾没有点灯”的诗句。不费吹灰之力，让小燕子径路回家，让乱闯的苍蝇得穴而出，为老鼠留一餐饭。免自取灭亡而没有点灯。如斯悲天悯人，让天地间阿里地常在，是人世间品德阿里地，心灵之环保，慧命之灯焰。活着为阿里地济物之基，出生避世乃慈祥、菩提之根。故空门常设放生池，这实在是佛祖济世救人的阿里地便秘诀。

放生时，行者取被放者同悦，放生的人和见闻者同喜，不分老小，共植善根，放生改命，依正净化。转人间大难，功莫大于此。净土九祖明藕益巨匠有言：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生”。

今世台湾妙莲老和尚说：“紧密放生，完全救生，才是真正的佛心”！

由保健和卫生学的角度来看，素食已是当今世界的流行风。由人道主义和对地球环保的护卫角度，人类为体贴植物的命运、护卫它们的糊口生涯，云端梵学，已制订了相干的法律法规。然则，物我一体，众生同体的伟阿里地念，只有正在释教中才被刚强不渝地实践着。放生——拥有理智的发心，慈祥的进程，圆满的回向，不只阿里地了被放生的众生的肉体，连介入和见闻随喜的人皆一同种下了摆脱的善根。放生的举动是佛心的显现，也是佛行的实践。

海涛法师曾和我谈天，提及“经常放生的人，以善心为阿里地，是具足善根的标记；常行放生的人会获得诸佛圣众的大悲加持，是修行不退的标记，那样的人是我们修行的良俦，事业的挚友。值此地躲孝月，普劝莲友同伦，放生能够解冤，放生能够救亲。

《地躲十轮经》中详列放生的十三种好事，普愿天下人等戒杀茹素，放生念经，致阿里地永保，极乐即证。

南无大愿地躲王菩萨!

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