诚感天华—安州张氏宋代元丰年间，安州有位姓张的人，每一年他皆自身栽种芝麻，打了一百斤油，背负着到五台山寺来作燃灯扶养之用。每一次登临五台山，他一定要事前沐浴净身，再换上干净的衣服。「敬佛如佛正在。」穿得清清白白是一定要的，否则的话怎能表达心中的诚意呢？有一天，他又登临五台山，跟他偕行的有六、七小我私家，一同来到了中台。这个时辰，溘然一阵阵异香扑鼻，仰面一望，见到虚空中飘浮着朵朵天华，有青色、有黄色、有赤色、有赤色，跟着各类分歧的色彩，散发出耀眼的光线，各人皆用手往抓，一接近的时辰，天华却希奇地飞开了。这傍边只有姓张这小我私家，竟然被他捕捉到一朵金色之天华，当这朵金色天华接近身旁的时辰，身上的衣服皆被映成黄金色。张氏把它带到了「真容院」，寺主看到了还觉得很希奇，就想请他和金色华一同留下来，而且计划把金色华扶养正在佛堂前。「没必要了，感谢！」张氏因这朵天华具有疏导的作用，没有立时批准。由五台山回归乡里，一路上围观的人许多，走了几里路今后，这朵天华黄光大为炽盛，又过了一会儿，这天华就消散了。

问：为了放生而放生，却没有意想到被放生的生灵会遭到杀生之祸，如许的作法是不是慈祥有余，伶俐不敷？

净空法师答：这桩事情还许是我们放生没有思量：这一些植物它是这不是能活下往？若是它能活下往，我们放的环境也有无人来捕获它？这都要想到。若是我们正在上游这边放鱼，下流哪里有人正在张网，我们放的鱼恰好进网里往，这是放生的人思量不周。所以我们放生救护众生一定要替它缜密的思量，不单盼望它能存活，并且它所遭遇到的伤害预先完整绝对都要想到，一定要躲避。护生、放生最紧密的作法是素食，不食众生肉。那要问，挑选这类生活方式对我们身心健康有无波折？谜底是必定的，决意没有损害，只有优点没有弊端。

新加坡许哲常人皆晓得，报章杂志报道她的事情良多，她是胎里素，平生食斋，本年七月一号过生日，她一百零三岁。前两个礼拜还来找我，身心健康，一百零三岁没有生过病，这么大的年龄体力跟年轻人一样，我仔细观察她，只有头发白了、掉一颗牙齿，其他什么漏洞皆没有，跟年轻人一样。如今还照应白叟、照应病人，来跟我说想要办一个白叟院，可贵！这平生食斋，身心健康。

我本身二十六岁闻到佛法，晓得佛法的优点，六个月以后我就素食了，本年整整五十年了，我平生没有生过病，顶多便是伤风伤风。我四十五岁的时辰得了一个比较严重的伤风，病了一个月，我也没有看大夫也没有吃药，由于已往很多人说我过不了四十五岁，我一想寿命到了，大夫只会医病不克不及医命，寿命到了也有什么话说，所以我正在家里关起门来念经求往生，没有想到一个月以后身体就回复复兴了。从此以后再也没有生过病，身体状况很好，足以证实素食是最康健的生活方式。何须要吃众生肉？何须跟一切万物结仇恨？这是我们应该要想到的，不吃众生肉才真正爱惜众生。

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