这个确实是有的，由于佛经讲，放生得生，常行放生，是常住之法。(编者注：《梵网经》云“故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。”)

放生得生，您放他人生，他人就放您的生;您救他性命，他人还救您的命。常行放生是常住之法，您经常放生就得长命，正在人间就立得住。

有的人随处都有善缘，就由于他宿世放生。有的法师讲法，就一个人听，说：哎呀另有您这么一人听。人家说，是没有是我来听，由于您坐那板凳是我们家的，我等着拿回去。(世人笑)一个人都没有，是没有是讲得欠好，反而是宿世和众生没有结下这个善缘。什么善缘?该救的没有救，所以您到时候讲法还没有人听。听法里有许多的人，绝多数全是宿世的善人缘，没有这个因果他没有来听法，您叫他来，他还来没有了。人生见一面就有三生的缘分，已往、目前、将来。我们常行放生，我看大师没有少人要放生，都想自身将来有许多的门徒，我看多是有这类设法主意吧。要多放生。我们这里的师父还都爱放生，我说您们放生吧，齐为干一干(仪规)，将来您们门徒还多了，还好经管。您别像我没有爱放生，门徒呆几天烦了就走了，放生没放好。

放生的优点，能够削减疾病，能造就我们的慈悲心。很多人有庞大疾病，经过放生顿时就好转了。本来本溪有一个带领，他得了白血病。那时候我刚到本溪，居士往问我，说您看，他得白血病怎么办?用什么门径?我说您放生。恰好他上天津，那天把天津全部海里的物全都买掉了，拿几辆车载了就往海里放往了。多是就放了那一次。过了多是两三个月吧，此人出院了，到现在还担负带领工作，病好了，本来已(被大夫)判处死刑了。所以放生我们能得安康。

别的放生能得慈祥，诚恳放生就有个慈祥心，消灾免难的，慈祥即如来嘛。您比如说，盘锦有个居士，他就常行放生。家庭生活条件比较好一点，常常拿着汽车没有断地放生。厥后他就碰到一场讼事，这场讼事挺大，他被排在黑社会七号人物。他自打放生、学佛今后，跟这一些过往(欠好)的同伙就没有能晤面，一晤面就头痛，头痛受没有了，必须得即刻分开，分开今后头就没有痛了。末了他爽性只会打打德律风，就没有能晤面，一延续快要三年多的工夫，没有和他同伙往交游。厥后他同伙就犯错误为抓起来了，以为他是“智囊”，把他排在七号人物。末了通过调查一看，什么事和他都没有接洽，末了就被释放了，安全地回到家里。这例子就阐明，他放生今后，避免了许多的劫难。假如常常(和欠好的同伙)在一起，您说还说没有清。再介入那边，肯定是逃没有出这个牢狱之灾，所以放生很好。另有一次，他来我们寺院，就在此刻弥勒佛雕像前面那边，他正要往回走。刚要上车，还没上呢，中间这个小卖店(卖香)的人就说：哎，您那车轱轳如何掉了。他那车全是好车，一看这车轱轳已脱离了，掉了。这个为他吓坏了，假如这个车继承开，稍稍一加快，车毁人亡的事故就跑没有掉了。还没等上车，这个他人就发现了这题目，又避免了一场大劫难。所以他对放生坚信没有疑，此刻还放生。

放生很好，放生使我们的恶缘变成顺缘，好比孩子有的进修欠好，大概有的来索债的，经由过程放生能够消除仇恨。别的放生使我们延寿。看过良多从前所写劝善的古书。有的走到半道，看到鱼鳖买来放生，一看是什么龙太子又是什么的，如许为放了，人家保他往升学。这故事太多了，经由过程放生有良多的感到。经由过程这个，原本不应该考上学的，最终考上了。由于他有个善心。功名的题目，第一是德，第二才是学问，培育德对我们来说太重要了，的确起到行之有效的结果。

妙祥僧人两〇〇七年对沈阳鞍山等地居士的开示

背有记识再来投生（永春通讯）

永春通讯，释教循环的说法，现正在科学家皆辟驳是假的，这中央，迩来竟有姓王的儿子，转生到林家的动静，的确有据。蓬湖壶挖乡王家，数月前，小儿死了；壬某老牛舐犊，用朱笔正在儿背上，写了两行字，是蓬湖壶挖乡某堂名，姓王的儿子，然后收殓。三天后，林家生了一个儿子，背有朱字两行，同王某写的字一样；用布揩，更鲜明。有些人说洗儿时请他前生父替小孩揩去笔迹，能够有用；林家派人去访请，许可将小儿作两家的后人。厦门商报，刊登此事时，两边正正在商讨中。

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