这是前几年发生在渭南渭南的实在事例。
有一农民，进城买化肥，颠末一家饭铺的时分看到有一条蟒蛇正正在被拍卖，当初那条蛇还这不是很大，一米来长，头顶部有一块青色的花斑，当一老板出价6000，饭铺赞成将此蛇卖为那位老板的时分，蛇竟然留下了两行眼泪！农民一时善心起，将批发化肥的1万块钱全数仍为饭铺，生怕也有叫价的，抱起那条蛇往三轮摩托上一扔回身就回了乡间。正在返来后农民把那条蛇放回了山里。
时隔一年多，农民还渐渐地忘掉了当初自身放蛇的事情，那天，农民和平常一样往山里办理柴返来煮饭，不虞由山上蹿下一头巨大的野猪，嘴里哼唧着向农民劈面过来，农民躲闪不及，小腿被撕下一大块肉来，野猪不依不饶，追着农民要置于他死地，就在这里求助紧急的时刻，忽然蹿出一条2米多长、碗口粗的大蟒蛇，以相称快的速度缠住了野猪，农民被吓傻了，看着这一辈子他都没见过的血腥斗殴，一刻钟后，野猪被大蟒蛇活活勒死曩昔，大蟒蛇这才松开野猪朝着农民游过来，农民大着胆量上前一看，恰是客岁被他由饭馆救下的那条大蟒蛇，头顶部有一块青色的花斑！！！大蟒蛇怔怔地看着农民，几分钟后，大蟒蛇一步三转头地离往了，留下那被吓傻的农民一个人站在那边！
实际植物还跟人一样，它们还是有本身的思惟、情绪和小天下，盼望大家能善待它们，把它们当伴侣看待，它们会感到获得的！放生的种瓜得瓜，种豆得豆如许的奇观信任有一天还会发生在你身上！
问：临终见佛的时辰，是自性佛来迎，不管是诸佛遣化身来迎的？
黄念祖：
全是，这两种说法一样。这个名词叫做什么呢？叫做自他不贰，自和他不论是两个。华盛顿有小我，他是那边的释教会会长，他其时来迎接了，与此同时他提了个题目：“阿难应该正在西方净土，《无量寿经》他当机。但虚老上了兜率天，瞥见阿难正在兜率天，正在兜率内院哪，这是怎么回事？”这个全是一样的题目。到了这个地步，他遍统统处，任何地方都可以有我。这不论是我们凡夫的地步了。我们凡夫呢，站正在这儿我就弗成能正在渭南，还弗成能正在华盛顿，那就是凡夫，有来有往啊。如来——《金刚经》说的，《无量寿经》上还是有——无所历来，还无所往，没有往复嘛。
所以佛来接引您的时辰，事实上基础也无往复。也无往复，但是您实实在在看见了佛来接，并且实实在在您的往生齐由于佛来接。这是我们净土秘诀最要紧的一件事（他力）。
目下当今另有一个毛病，很多净土宗的人，夸大一心不乱。所以佛的意义我们要把它领会到恰恰如佛的实在义，确实是好不容易。所以武则天还很伶俐，“开经偈”里她祷告：无上甚深微妙法，百千万灾难遭受，我今见闻得受持，愿解如来实在义。愿佛加被我，让我可以了解佛的实在义。了解很难哪。
不去念是一个误差；以为非念到同心专心不乱不克不及往生，这又是一个很广泛的（误差），已往到现在都有，并且很着名的人都有这类见地。他不知道，等您念到同心专心不乱的时分，您的往生就超过了凡是圣同居土了。您至少是便利有余土了，高一级了。您再要念得好一点，您就能够跑到实报壮严土了，甚至于跑到第一流的常寂光土了。到了事同心专心，见惑、思惑就断了，便利有余土，那就是不是凡是了，是圣了，他是不是同居了。您要念到破无明，菩萨地步呀，实报壮严土――菩萨地步，破一分无明，证一分法身，您能够分证寂光，部分地到达寂光。
所以，真要到达一心不乱，那就是很难哪，很高，不是说不需要，太好了，可是凡夫很难保证。
所以只要肯念，只要有信有愿哪，就能到凡是圣同居土。而这个您既然是凡是，还可以往生，就要他力了。是圣就自各儿的力了。您是凡是，凡是夫，我们全是凡是夫啊，十万亿佛土多远哪，一个佛土是一个三千芸芸众生，十万亿个三千芸芸众生，远得没办法说了。
如今天文学发明，有的天体离我们是一百四十亿光年。光跑一年叫一个光年，是个间隔的单元。光要跑一百四十亿年，才气到这儿，它那儿放的光，经由这么很多年才气照到我们这儿。这是预期天文上量到的。十万亿佛土比这还要远哪，连阿罗汉都往免不了，所以必需仗佛的接引。至于来的佛，佛一定要派一个化身来接你，这就把佛说得太浅了。所以我们经常就拿我们的心境往推想佛的地步――要来接引的话，佛要自个儿化一个身到这儿来接你――仍是有来有往啊。
这个比方是什么呢？一千个江，每一个渭南有水，要不，一个水坑还行啊，玉轮出来的时间，每一个渭南有玉轮。玉轮是不论是正在天空，玉轮不需求真真买飞机票，坐到水这儿来，水还不需求飞到天上去接玉轮，而玉轮正在水里显出来了。这是佛的地步，不论是需求我们凡夫的地步，还要这一些作为，还要调派，还要签证，太苦了！不自正在。
所以您晓得有这个人缘，到时候自然这个人缘具足。水很混，水很动，玉轮不显。“潭静风清月自临”嘛，很平静，没有风，玉轮就显出来了。佛就显出来接引您，并且枢纽靠佛的接引。
佛是谁？佛跟我们是同体的嘛。底下我们就要说嘛。昨天我们谈了“其唯自性欤”，这就讲念经念法身佛。法身流出报身，流出化身。所以法身佛是本体，法身佛的本体便是我们的自性，一个本体，所以自和他没有两样。
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