多立好事，就有福报；听经说法，就有伶俐。
释迦牟尼佛正在往当年，曾“三祇建福慧，百劫种相好”。所以才成绩三十二相、八十种好，肃静其身，无有等伦。我们建道人，必需建福慧。若何建法？多做好事事，通常对众生有好处的事，尽心竭力之，这是建福。读诵典范，研讨佛理，所谓“深入经躲，聪慧如海”。这是建慧。浅言之，多立好事，就有福报，听经说法，就有聪慧，这是自然的事理。
福慧是种植而来的，若不种植，始终没有福慧。建道人，不必要觉得福小而不为，更不克不及觉得恶小而为之。若能每天惜福、建福、种福，未来定有大福报。不然，福由何来？慧由何生？想福想慧，犹如痴心妄想，妄图中之妄图，永久不克不及成事实。所谓“求道于盲”，这是痴人的思惟，无有是处！
顶礼悲天悯人无等本师释迦牟尼佛！值此瘟疫盛行、饥荒到处、战乱频仍之五浊恶世，所有众生之性命无一没有受到程度没有同的要挟、虐待、损伤以致屠杀。环视现今时期，一幕幕关乎性命的悲剧正正在环球各地轮流上演，受难者中没有仅有人类，更有大批无辜遭杀的不幸旁生。而对任何一种性命存正在形态来讲，保全并开展本身皆是其永久没有可被褫夺的合理且自然的权益，此点诚如《风雅广佛华严经》中所言：“众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成绩诸佛心愿。”因而说，如果能百计千谋地普渡众生、广救有情，此种作为势必具有没有可思议之好事，还一定会给被救众生带来最切实、最较着的好处。因统统价值中实无可堪取性命之价值同日而语者，即使用尽所有七青八黄还没法权衡性命的轻重巨细！正由于如此，故我们才正在此处向统统仁慈的人们收回广行放生之建议。一样平常说来，除证悟空性之胜义善法以外，若以世俗谛的尺度分辨，则统统有为善法，诸如诵经、持咒、扶养、星期等等，其好事均没法超胜放生之好事；而所有恶业中则以杀生为最恐怖、最严峻。佛陀早就正在典范中说过：“统统有为善法中，救护有情性命之好事好处乃最大。”与此同时亦分明宣示说：“杀生之上无他罪。”分明了放生及杀生各自没有同的果报后，我们更应当紧密投身到戒杀放生的步履中来，以期能正在救护有情的过程中，尽快培养起本身真实无伪的菩提心，并忏净往昔所制的杀生恶业。被誉为第两佛陀的龙树菩萨正在《大智度论》中就如许讲过：“诸余罪中，杀业最重。诸好事中，放生第一。”因而，凡是稍有因果正念并具慈祥心地之人，皆应尽心竭力关爱、解救那些身陷待宰际遇中的困苦有情。三界怙主、大恩上师法王如意宝晋美彭措，曾于黑甜乡中得其上师托嘎如意宝的赞叹、加持，缘由就正在于法王一向勤行放生善举。以此为契机，他老人家由那以后更是正在正在夸大、广宣放生之好事好处。正在上师的动员下，几年来，我们还请求各地门生没有断放生，而且还亲自到许多地方直接策动本地信众普遍放生。特别是正在秋季，我们险些皆要到汉地、躲地往指点放生，至于我们放生的品种则包罗躲区的牛羊等牲畜和汉地的鱼虾海鲜等植物。截止目前为止，据没有完全统计，我们亲自组织下的放生，仅牦牛就已达到一千多头，其余植物数量则逾一亿七万万之多。展开大规模放生流动以来，各地信众所寄的放生款子全皆干到了专款专用。如果正在本地放生比力便利的话，期望诸位能于本地自行放生，哪怕只由屠刀下解救出一个众生，还具有永没有会浪费的意义；若本地没有便放生，则可将放生款直接寄至：四川、色达、喇荣、五明佛学院，写明“慈诚罗珠堪布”或“益西彭措堪布”、“索达吉堪布”收便可，我们可代为放生。没有过，附言处必需说明“放生款”字样，以确保此款能所有适用于放生之目标。最终，再一次真挚号令人人：为了我们的生活环境能更美妙，为了人类的慈祥心能延伸进实取我们患难取共、十指连心的植物圈和大自然的范围内，为了自他的毕竟好处取摆脱，让我们把布满悲愍的存眷目光投向那些身处断头台、屠宰场以致自家厨房砧板上的怙恃有情的身上吧！放生，没有应当仅仅成为蜻蜓点水的消闲之举，以致屠戮、没有平等、极端贪欲等人性阴暗面未消尽于法界前，我们皆应当像敬服本身一样平常地往敬服所有众生；像珍重本身一样平常地往珍重所有性命；像救护本身一样平常地往救护所有有情！慈诚罗珠益西彭措索达吉公元两零零三年蒲月旬日最宝贵的是什么？尊崇的佛友们：正在我们生活的恢弘天下中，什么是最宝贵的器械呢？您或许会以为是本身的七青八黄或名贵的物品等等。但我没有这么以为。对我而言，本身的性命才是最宝贵的，如果正在我遭到性命危险时，我愿舍弃本身的统统产业来调换性命的连续，实在每一个众生皆邑象我一样如是地珍重本身的性命。我等人人--悲天悯人的释迦牟尼佛曾正在《龙王叨教经》中如许奉劝我们：朋友们！你们万万没有必要为了自他的生活而往屠杀众生！这是由于每一个众生皆珍重本身的性命。所以有聪慧的朋友们应当为了自他的好处而没有必要伤害任何一个众生的性命。又正在《布施波罗蜜多经》中劝戒道："性命是最宝贵的，甚至连蝼蚁以上的植物皆爱好本身的性命，没有愿被杀、被教杀和被随喜杀，故我还是没有愿被杀、被教杀和被随喜杀。"由此看来，性命是多么的宝贵！由性命的价值来看，我们即使是用一万元往救护一条鱼的性命还是值得的。固然，世尊所宣说的十万八千秘诀我们建学任何一门法皆是特别很是殊胜的，然则，其余法正在建学时如果发心没有清净或是无记的发心，显然好事没有是太大的，而您不管发什么心，哪怕只是救护一个性命，好事还是无量的，由于您直接好处了众生，龙树菩萨正在《大智度论》中云："诸余罪中，杀业最重，诸好事中，放生第一。"而我等人人释迦牟尼佛正在因地还是屡次用本身的血肉来救护其他众生的。现正在，我们作为佛门生又是若何看待众生的呢？是不是正在实际步履中学佛之所行呢？正在此，我们应当了知：成佛之根本是菩提心，而菩提心是由饶益有情而生的。是故，为了消除自他循环的痛苦，我期望列位忠诚的佛门生多多放生！索达吉一九九九年仲春两旬日于色达喇荣五明佛学院
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