当佛陀正在舍卫城的时间。目犍连尊者常常去天堂、饿鬼、牲口、人世、天界等五道中调查众生所受的灾难，比方：天堂中冷、热、烧、杀的苦疼；饿鬼的饥渴、燃烧的悲苦；牲口中的相互啖食、役使的疼苦；人间人们的求没有得及生、老、病、死等的苦恼，和天人蜕化临死前的凄苦。他返回人世后，把各类苦的景遇，逐一报告人们，使他们对循环生起厌离心，对因果原理生起决定信念。就那样，他常常以此便利教养众生。有一次，目犍连尊者到饿鬼界的大海边，瞥见一个像屋子那末大的肉团饿鬼，身体内没有骨头，还没有眼睛、鼻子等五官，身上长满良多铁嘴小虫，没有停地咬它，它又痒又疼，惆怅极了。迫没有得已它飞到空中，身体又最先燃火，极其疼苦；若回到大海里，小虫们又连续持续地啃咬它。就那样飞上去又落下来，一向没有中断地受苦。目犍连尊者用本人的声闻禅定智能调查它的受报人缘，本来它曾经是迦叶佛教法下僧团中的一名大执事，把僧众财物、米饭钱取构筑佛塔的财帛等拿来本人享用，并送为本人的亲朋好友，若有余还一把火齐部烧光，由于那样的因果，使它下堕成为一只肉团饿鬼。目犍连尊者虽然了知前后人缘，但他想：「如果把这件事禀告世尊，世尊对良多家属宣说这只饿鬼的人缘，那末将能好处更多的人。」剎那间，目犍连尊者正在海边隐没，回到舍卫城。这时间，世尊正正在为良多家属转法轮，目犍连尊者以为这个机遇很合适，因而来到佛前叨教：「世尊！门生常常去天堂、饿鬼、牲口、人世、天界各道中，逐一调查众生的苦，再回到人世，把耳闻目睹报告为各人听，让人们对循环生起厌离心，还对因果生起诚敬信奉的心。这一次，我到饿鬼道的大海边，瞥见一只宏大如屋子般的肉团饿鬼，没有骨头，还没有五官，另有良多铁嘴小虫蛀咬它，极难忍耐时，它跃入空中，正在空中身体又会燃火，疼苦没有堪，只得回到大海；但回到大海今后，又会持续受到虫子的咬食，如斯展转受苦。叨教世尊，这是制了什么恶业，而受到的报应呢？期待世尊宣说，我们想要听闻。」世尊报告他：「正在人天导师、如来、正等觉迦叶佛降生的时间，有一名僧众的执事，掌管僧众的财物、建塔的好事款及僧众的米饭钱，他贪污享用了良多。厥后，他抱病没法经管，就暗里把财物送为本人的亲朋好友。他人看他这么做，好言相劝，但他没有仅没有悛改，反而生起大瞋恨心，并说：『你们居然这么对我说话！那好，这一些产业我得没有到，你们谁还得没有到！』后果，他把僧众财物齐烧光了。由于这恶业使他转生成为饿鬼。由于他贪污享用僧众的财政、建佛塔的好事款及僧众的米饭钱，使他变成像屋子般大的肉团饿鬼；由于他用火烧光僧众财物，使他现正在的身领会主动燃火，接受难以忍耐的疼苦。」那些家属听完世尊的演说，当下对循环生起极大的厌离心，还对种瓜得瓜，种豆得豆生起虔敬的信奉心。世尊见他们已能够接受法的教训，就教授他们相应的法。他们闻法后，此中有人获得加行道的热、顶、忍、世第一名；有人证得预流果、一来果、没有还果、阿罗汉果位；有人获得金轮王位；有人得了梵天、帝释天的果位；有人获证独觉果位；有人则是种下无上的菩提种子；有些本来没有相信佛法的人，还因而生起决定信念皈依空门。

炎天是蛤蜊、贻贝、牡蛎、螺蛳等贝类的滋生旺季。放生一本万利!

贝壳类动物的生殖季候，普通正在夏日。

如最普遍的：

蛤蜊(又名花蛤、花甲，海南区域称芒果螺。)

蛤蜊雌雄同体，普通两年性成熟。雌性性腺呈乳白色，雄性性腺呈淡桔红色(或奶黄色)。卵呈圆球状、卵径约为70-90微米，卵外有一层胶质的卵膜。精子呈狭茧型、长约3微米。

蛤蜊的生殖期正在初夏，随品种和地域而有差别，辽宁、山东等地的产卵期正在7-8月，江苏、浙江省、福建正在6-7月，广东、广西正在5-7月。蛤蜊产卵期的海水表层温度约正在27-29℃。

蛤蜊幼苗合适存活的底质，其含沙量规定正在75﹪以上(齐沙质最好);幼苗对低比重的海水适应性较强，短时间间内海水比重降到1.003-1.005时幼苗仍能存活和发展。自然海区幼苗发展速度较人工育苗要快。

贻贝(还叫青口)

贻贝是雌雄异体的，滋生期随品种和地区有分歧。我国北方分布遍及的贻贝产卵期大抵是4、5月和10、11月。产卵时的水温是12—16摄氏度。正在贻贝滋生时代，它的生殖腺尤其肥大，生殖细胞布满全部外套膜。达时雌雄性能够由外套膜和生殖腺的色彩辨别出来：雄体这部份的色彩是黄红色，雌体的色彩较深为橙黄色。精子和卵子皆直接排正在海水里。卵很小，直径约莫70微米摆布。每一个母体产卵可达1200万粒。卵正在海水中碰到精子即受精生长。

牡蛎(别号又叫蚝或海蛎子)

牡蛎属于卵生型，6—8月是滋生期。有的品种卵排到水中受精，而有的则正在雌体内受精。异体受精的个别，1次排卵数千万粒，精、卵正在海水中受精，孵化;幼虫一经固着正在物体上，即末没有离开。经3～5年后收成。现正在正在各地的小吃店、夜消店都可以看到。民间传说5、6、7、8四个月吃生蚝会要了人的命，但其实是谬论，没有过这几个月是生蚝的滋生期，味道并没有适口。

珍珠贝

珍珠贝的品种良多，有珍珠贝、大珍珠贝、马氏珍珠贝、企鹅珍珠贝等等。珍珠贝的养殖以海浪沉静的内湾，沙泥、岩礁和石砾较多的海底及水流不太猛烈的场所为宜。产卵期5～9月。雄性的成熟精子由精巢除生殖,经腮上腔随水流出体外水域中,正在伴随着雌性的呼吸流入的水配合进入雌性外腮腔中.雌性的成熟的卵子出生殖孔后,先到内鳃腔经腮上腔抵达鳃腔中取精子相遇,开展受精。

田螺、螺蛳

每一年5～10月为田螺的繁衍时节，尤以6、7月为盛。繁衍最适水温为20～26℃。田螺是分次产仔的植物，通常情况下，每只雌螺每一次产仔2～6粒。1～2龄的雌螺年产仔30粒摆布;3～4龄雌螺年产仔30～40粒。刚产出的仔螺壳软、红色，此时较易被其他植物吃掉，这时候应注重珍爱幼螺。

螺蛳每一胎普通只有3—7个胚。从这一点看，螺蛳的繁衍才能要比田螺差得多。不外，按照统计，螺蛳雌体的数量较多。若是雄体有100个，雌体约莫就有160个，如许生育出来的幼体的数量自然就多了。并且，螺蛳不管春、夏、秋、冬，全年皆繁衍，所以它的繁衍力还算不上弱。

《正法念处经》：见诸蜜蜂。知他欲杀。以物救赎。令其得脱。施众性命。是名施命。复有布施。若法行人。贫贫乏短。若以一食施四禅人。若见恶人欲断性命。以物赎命。令其得脱。施命施法。诸施当中。最为第一。

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附：放生应注重的事项

1、切不可取贩卖者提早预定放生物种类、数目、金额等，那样可能会促使贩卖者特地去捕获，放生的目标将会欲盖弥彰，不单无功，还有过!

2、放生时留意要领，不必要固定日期，固定所在，固定物种。随缘买放，才能够获得事实好处。若活期，定地，定物。购置和放生。则简单让人了解，活期增添货源(增添捕获)，或是等候机会捕足放生后的物命。

3、放生时，多放生温柔的素食类植物。既然不可以买完一切市场上的生物来放生，那末那些横暴的肉食植物，和外来入侵物种，则可放在主要思索。首先思索放生当地的温柔植物。如许还能够掩护当地生态平衡。

4、最好本身亲自买放。群体放生或代人放生的，则需求亲自领会该放生组织是不是如法。我看过频频群体放生，发明组织的人并不如法(预定植物，捐多放少)。碰到销售野生植物的，能够直接报警挽救。

5、方案放生的频次次数、金额，好比每星期一次，每一次放50元摆布。反复屡次，自然成为习惯。对治人性里的懒散和吝啬。

6、多转帖或创作劝人戒杀、素食、放生的善文。劝人戒杀食斋。不费财帛，好事甚大。

7、发起广义放生：植树造林，保护环境，发起素食，抢险救灾全是广义的护生，大放生!

8、拨打销售野生动物告发德律风有伟大放生之功：如法低成本援救性命无数。能够本地打114或网络搜索查询：林业部门、野生动物掩护站、丛林公安告发违法销售野生动物德律风。

9、放生前对植物作简短的仪轨。开启愚蒙：

称名(念三遍)：南无本师释迦牟尼佛!南无西方西方净国谢天谢地!南无观世音菩萨!南无大势至菩萨!南无大愿地躲王菩萨!南无清净大海众菩萨!

后悔(念三遍)：往昔所制诸恶业。皆由无始贪嗔痴。由身语意之所生。今正在佛前求后悔。

皈依(念三遍)：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。

皈依佛没有堕天堂。皈依法没有堕饿鬼。皈依僧没有堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。

念经(一向念)：南无阿弥陀佛!(加上别的佛号还能够，比方药师琉璃光如来、宝髻如来、阿閦如来......)

10、好事记得回向法界，回向全部众生离苦得乐，回向阿耨多罗三藐三菩提哦。

没有近河没有近海的朋侪没有要泄气，把本帖转收回。有一小我是以戒杀放生，您就得一份好事。有n小我信受，您就有n份好事。若把好事回向法界，把好事施于一切众生，其福报百千世都没有会穷尽，受上等妙乐。所以世尊频频嘱咐：统统布施中，法布施为胜。统统扶养中，法扶养最。

如有好事回向法界、回向一切一切万物、世世代代、永久得闻正法、闻即信受、灭贪嗔痴、发菩提心、断恶由善、消灾解难、离苦得乐、成绩菩提!

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