新年假如想送为怙恃一件最好的礼品，那是放生。所有人皆想要怙恃健康长寿，而健康长寿的基础成因便是没有损害性命，护生救生。经过善行回向的气力，我们能够经过放生把好事回向为怙恃，使放生成为送为怙恃最好的礼品。

在生活中，当我们取得别人帮忙的时辰是会非常感激的。一样的，当把面对屠杀痛苦的植物挽救下来赐与它们生的自在时，它们的心里还会非常感激。帮忙别人是最康乐的，即便您不往故意往乞求，善行所带来的善果还会不求自来。佛陀曾说：“诸布施中，放生第一。”戒杀放生的好事能够帮忙自身实现各式各样的心愿。还由于戒杀放生的好事是不可言宣的，因而不管怎么回向发愿，皆一定能够造诣。所以不管我们为自身照样怙恃发愿皆能够取得非常大的好事。

我们皆盼望本人的怙恃安康长命，而放生便是延寿的妙法。《杂宝藏经》中纪录，已往有个沙弥，承事一名长老。长老观查到沙弥另有七天寿命，就让他回家往探望母亲，临其它时分叮嘱他：到第八天再回来，意义是让他正在家里命末。没想到沙弥第八天回来了，师父觉得很希奇，就入定观查，本来小沙弥正在回家的路上见到一群蚂蚁困正在水中，他做了一个小桥把蚂蚁引到没有水的处所。以这个救护蚂蚁的好事，寿命获得延伸。《药师琉璃光本愿好事经》中还说：“放诸性命…病得除愈，众难摆脱。”是以，为本人或别人放生祈愿无论是对长命照旧安康皆有很大的长处，并且能积存庞大的福报。

当你放生的与此同时不但为予了其他性命最好的糊口生涯礼品，更是以最好的好事回向为了最主要的怙恃，这还是我们正在新年之际能够为予大恩怙恃最有意义的礼品。良多人小时候，怙恃为了哺育我们，曾经杀了良多众生，所以我们还越发该当放生为他们祷告。

我们本日放生便是我们性命的庄重，放生的这个作业，当我们往思想的时分，会发生十分多的崇高的品格。

像我们正本本身往杀生吃肉，仿佛没有感觉怎样，为何？由于我们这个时期啊是苦恼浊、见浊的一个时期，人人干欠好的事情屡见不鲜，以为很正常。然则根据佛法来思惟这个性命的时分，就发明我们阿谁举动是错的，是倒置的。本身想求得康乐，却获得痛苦的一个成果，并且摧残其他性命的与此同时，便是对本身性命的摧残。

六十一页讲放生好事有良多良多，应当每一次看一看，归往的时辰再逐条地往细细品尝。佛法是须要品尝的，每一条皆集聚了良多良多福德正在傍边。人间的一些礼貌像一个交通法规，它是凝聚了几何血的经验才出阿谁交通法规的，而我们佛法是聚集了诸佛菩萨的好事。

您看，观音菩萨那种庄重，耳朵上有耳饰、有项链、手镯、脚镯，想观音菩萨这么爱漂亮哦，带那么多黄金珠宝，是不管是阿谁事理啊？不管是。那就是代表他三十七道品、六度万行的庄重好事，他的性命里所庄重的是什么？那种庄重叫十三种报身佛的严饰。这个严饰是什么呢？这个装饰品不管是有相的物质的装饰品，它是乏劫积功建德，救度众生，刀下留人，那样所制下的性命古迹，这类好事力称为菩萨的庄重。

我们众生以什么肃静呢？我们目下当今这个五浊恶世也是我们的肃静啊！乃至三恶道非人啊，那些饿鬼啊，这在《法华经》里面有讲到，我们凡夫众生以三恶道，狗啊、牛啊、马啊、鸡啊的身体，换来换去，像换衣服一样，这是我们凡夫的肃静。本日穿一件比较好的衣服，做人了，下一次又不了解换哪一个衣服了，三恶道进进出出像走花圃一样，那就是我们凡夫的。

所以佛菩萨悲悯我们，救度我们。佛菩萨以无量的福德，难行能行，难忍能忍，难度也要度。像我们本日放的鱼，您说阿谁鱼如何度它？方才我由鱼车边走了一下，然后我就想不但单车里的鱼，连鱼车皆包罗正在内里了，有情无情，我们佛法皆把它包罗个中。每一条鱼正在我们心内里，本日我给您结了这个缘，每一条鱼我皆要往观想如何往教养它。

正在西藏放鱼、放牛、放羊的时辰怎样放？正在头顶上写一个“唵”字，用漆写的。鱼大一点还给它写一个“唵”字放到水里去，给它建许多法加持它。方才我还正在观想每个鱼，你们头顶上都有“唵”，你们的喉下还是有“阿”啊，你们心间还是有“吽”。“唵阿吽”，佛菩萨的好事进你们的自性，这个自性自己具足啊！

本日这个人缘，对它们来说是难遭难遇的人缘。人缘会聚时，就好像鼓一样，阿谁鼓您说它会没有容易发声音？鼓它本身没有容易发，然则它有没有发声音的功用？就好像这一些众生一样，它本具的佛性能没有能成佛？它有佛性正在，然则没有缘行没有行？鼓它有发声音的功用，然则鼓槌没有打上去，它会没有容易响啊？它没有容易本身响的。

众生也是如许，所以缘很主要，所以菩萨就周密地每天斟酌如何为众生设计制作得度的人缘。师父领进门，冒死想办法便是领啊，各式各样的要领，便是要领，往摆脱的门里领。

所以本日我们正在放这一些众生的时间，不仅是把它们的肉身由屠刀下救下来放到水里去，不单单那样一个行动，最主要的便是我们以菩提心摄受这一些众生，那模样一个缘结下了。您这个软体内里好事大了，您软体里的众生还随着您一同提拔，所以这个就分歧。我们正在坐的同发菩提心，一同摄受它们，您说这个鱼多幸运！

那反过来想，佛菩萨多不多？您看《地藏经》里佛菩萨多到怎样？释迦佛问文殊菩萨，说文殊师利啊，以您的聪慧天眼所观，佛菩萨您数的过来吗？文殊菩萨说我的天眼看是数不过来，世尊说我的天眼所见全是无量啊！

这么多佛菩萨，我们在坐的众生，我们被佛菩萨光光相摄，然则我们怎样？倚着佛菩萨的威德行还还是会制业。所以短什么呢？短一个憬悟的人缘，这个憬悟的人缘就如同鼓槌敲鼓一样，一旦敲起，就会发出声音。

所以我们正在放生的时间，既正在放那些众生，还正在叫醒我们的佛性啊！既是凡夫地正在做的小孩子游戏一样的举动，与此同时佛菩萨还正在救我们。若是我们救众生的心豁然之间跟佛菩萨救我们的心可以相应，您就擦得出火花来。这时间看到那些众生的时间，合着掌跟它念念经，本身眼泪水会流下来啊！帮它放生的时间，我们本身汗毛会竖起来，本来佛菩萨救我们亦如是！

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