很多人由于自以为没有去固执好事好处，而凡是有放生皆没有去好好回向。孰知因果成熟，是必然之势。没有正视回向，会致使大批好事转化为人天福报，为将交游生以致成佛，构成拦阻。所以每一个修行的人，肯定要使好事转向出人间的各种成佛好处。并且放生举动，因其是有为法中最为殊胜的好事之故，好事成熟十分迅猛。若放生勤奋，以致即生福德好处现报，所以放生者切要擅长回向。免大批好事流于人天无意义损耗的福报还。

我们为何要放生?放生，便是令众生获得自在，没有在笼子里圈着。我们要让慈悲心长大起来，所以我们要把众生铺开，让他们获得自在。没有杀生，这是建慈悲心;放生，这也是建慈悲心。这便是要慈悲心一天比一天大起来，大得像观音菩萨救苦救难的心那么大;观音菩萨便是放生、没有杀生，所以有救苦救难的心。我们想学观音菩萨这救苦救难的心，就要放生。

以上是根据而今逻辑学来说，您放生就会增加您的慈悲心。又者，放生还便是放我，为何?由于我和众生是一体的，众生便是我，我便是众生。彷佛本人被人圈到笼子里，您便是不论是很不惬意呢?没有自在了，这本人不高兴的，想要被人铺开;就如被人圈到牢狱里头往，不愿意在那里头住。那末我本人不愿意被圈到牢狱里头往，我还不愿意众生在笼子里，由于我和众生相互有一种同体的感到，所以要放生。

又有一种讲法，这个众生没有知道正在宿世和我有什么干系，或者是我的父亲、母亲还没有一定，或者是我的兄弟、姊妹还没有一定，或者是我的后代还没有一定，或者是我的伴侣还没有一定。那末，我目前没有获得天眼通，没有证得宿命通，没有知道这类一脉相承的干系，可是我目前瞥见这个畜牲没有获得自正在，内心就很没有安泰，所以要放生。

放生，还便是建行的一部分。建行，没有是一条路建乐成的，十万八千秘诀，门门全是成无上道的一条途径，所以放生还是其中之一。刚才我说：「我们自身被人关到笼子里，关到牢狱里头，自身没有愿意的。」刚才说的是比方，那末而今我为您们说一个实正在的法，规规矩矩地告知您们，这没有是一个比方，这是个真的---您自身的身体便是一个笼子，您正在身体里头始终皆跑没有出往﹗您想要得到您自身的放生，就先要建这个放生;您没有建这个放生，就得没有到阿谁放生;这是生生没有已，化化无限的原理。您没有要把放生看得小了，您这里做了一点，阿谁地方就加了良多，这个建道便是要自身往建行的。

也有，为何要放生呢?由于放生得长寿报，您没有杀牠，人家就没有杀您。彷佛为何天下有战役?就都由于人的杀生，您杀牠，牠就杀您，相互杀。干畜牲的被人杀，畜牲干人的时间呢?又相互杀，这杀没有过来了，杀业制得太严峻了，所以就制成战役。这个战役便是要相互杀，相互抨击---您杀我，我就杀您;我杀您，您又杀我---总还没有完，这个帐目，越弄越多，彷佛有利钱。您杀我一个，我杀您十个;您杀我十个，我要杀您百个。这么样的，相互用枪啊、砲啊、飞机往轰炸，这都是制的杀业所制成的。放生呢，降低这个杀业;杀业降低了，放生放得多了，那末战役还就没有了。所以这个，没有是否决战役，我们基础就没有战役;因而没有杀生，这是真正能使寿命延伸的一个秘诀。

我们放生还不一定期待我们寿命延伸，反而是期待一切万物皆停息杀业，把杀的业力皆中断了，这是放生的真正缘故原由。又者，放生又是少疾病，您能放生，疾病皆邑少。

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