经籍上说鱼子没有颠末盐水浸泡，经三年没有死，施愚山老师说，鱼已死了，将鱼籽悄悄掏出，勿破坏，勿着盐，分摊正在稻草把的上面，等他水迹稍干一些，浅浅地埋正在水边的泥沙下，以防其它鱼来吃，自然能够活命了，但埋藏的处所，切没有可离水的，倘正在冬冷春寒时，用枯燥的泥块捣成粉，将鱼籽拌裹了，晒热了，好好珍藏起来，积到农历四月十五之后，撒正在河摊水草间，没有没有活的。其他月份，随时可放，还更便当了。（担忧鱼子放没有活的同建：鱼子是体外受精的，阳光的能量还能赞助它成熟及孵化，“三年之后还能够活下来”，经籍字字真言！）

唐文宗御膳房内烹煮的鸡蛋正在锅子内里团体地呼叫招呼观世音菩萨的圣号，胞胎和蛋确实有性命啊！它不幸循环这么一个身相，它仍是一个神识，它有灵性，它也是有佛性。它有难时您救它，您有难时天救您，恶有恶报。

只要遇到煮鱼或途经水产摊位，将他人抛弃的鱼子投到水里，就保全无数性命。广结善缘！

积德应由心上行，戒淫当由念上戒------且看俞公的故事

明嘉靖时分的人，姓俞，名皆，字良臣，他博大精深，乡试每试必高中，由于家贫，开班授徒，并与同好结商丘社，戒淫杀口过，还经常行功德。

然则虽然曾经如斯做了，厥后应试却七次皆不中，生五子，四逝世一失踪，生四女三夭折，俞妻哭后代，眼睛皆哭瞎了。

俞良臣自认无大过，却贫穷困难失意，不明白老天为什么待他以薄，正在四十岁那年起头，每年龄末送灶日，他就写疏文，求灶神上天转达本人的怨恨，然则，统统窘境都没有改动。

四十七岁那年大年节，他和妻女困坐悲凉，溘然有一白叟来访，表达慰劳之意，俞良臣难逢良知，因而悲伤痛陈本身的怨恨，以为本身念书积德好多年，至今却功名不遂，老婆不全，衣食不济，真是不甘心！

来访白叟却说，俞良臣是“意恶”之人，贪慕浮名，生怕还要持续受罚。俞良臣听了大惊，不明白本身所为怎会是“恶”。

白叟徐徐说道：“您的商丘社每个月放生，是因人成事，并不是真有慈祥之念；

您逞口舌之利，感冒败德，惹恼恩神；您见玉人就生杂念意淫；

看他人高于自身，就生妒忌之心；正在独处私处之时，没有善念，只求表面浮名，如斯各种，莫非不全是歹意吗？”

俞良臣闻言激动不已，深切懊悔，并谢谢白叟指导，他昔时的新春心愿便是回心转意，尽光明磊落，起心动念便是真和蔼，而且自号“净意道人”。

在他五十岁时高中进士，受聘赴京，还找到走失的儿子，一家团聚。往后他每天积德，常常检束本人，并亲自写下逢灶神之事，传训子孙。俞良臣享寿八十八岁。

“净意道人”的故事，让我们不由汗颜，由于，作为普通人的我们，有时候正在外表上是伪善，里面却有歹意。

如平日见行事举止没有顺眼的人，我们必定会意生憎恨，但外在仍会和对方哈啦几句，看了俞良臣的故事，我们且由“没有动心、没有口过”开端做起，共勉之。

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