已往，佛陀住正在舍卫国只树为孤单园时，有一天，阿难尊者正在闲静处默坐，单独思惟佛法时，心中生起一念：「全部众生，皆因一念爱欲之想，而有欲爱，昼夜穷逐舍不得，不曾满意。」於是，阿难尊者正在黄昏时，由座而起，着衣整服，前去参见世尊，恭敬地头面顶礼後，坐正在一边，禀白世尊：「门生今天正在静处默坐时，生起一念：『全部众生，皆因一念爱欲之想，而有欲爱，因而昼夜追逐舍不得，不知道满意。』」
世尊说道：「是的。阿难!正如你所说，一切万物，皆因一念爱欲之想，而有欲爱，因而昼夜追逐舍不得，不知道满意。正如，曩昔有一名转轮圣王，名顶生王，他以正法管理国度，海内不只没有知法犯法的恶人，并且具足金轮宝、白象宝、绀马宝、神珠宝、玉女宝、居士宝、主兵宝等七宝。除此之外，他也有一千个儿子，个个身强体健，能降伏诸恶人，无需运用武力便可管辖四世界。有一天，顶生圣王生起了一个动机：『我如今具有南阎浮提洲，苍生闹热，国中满是瑰宝，之前曾听长老说过：「西边有西牛货洲，不只群众昌盛，并且有很多各类珍异宝贝。」我应前往统治该国。』顶生王才生起这个动机，就与四部兵众，由南阎浮提洲隐没，前往西牛货洲。
当时，西土群众见到转轮圣王带领雄师前来，纷纭向前欢迎，礼跪问讯：『太好了!大王!我们西牛货洲群众欣欣向荣，期待圣王可以在这管理外乡，使苍生依从正法教养。』顶生圣王是以留在西牛货洲统治群众，历经数百千年。
有一天，顶生圣王又起一念：『我所管辖的南阎浮提洲，群众昌盛，多有至宝，天上亦降下七种宝贝，高至膝盖。此刻又统治西牛货洲，群众茂盛，多诸至宝，我已往曾听长老说过：「东胜身洲的公民昌盛，多有各类珍异宝贝。」我应该前往统治东方河山，以正法来治化那边的群众。』顶生王刚刚动念，就与四部兵众由西牛货洲隐没，来到东胜身洲。
当东土苍生见圣王到来，全都出来迎接，礼跪问讯，殊途同归地说：『太好了!大王!我们的国度，群众兴盛，多有种种珍异宝贝，盼望大王留在这里管理，使苍生服从正法教养。』顶生圣王因而於东土管理群众，历经百千万年。
有一天，圣王又生一念：『我所管辖的南阎浮提洲，群众兴盛，多有至宝，天上亦降下七宝，高至膝盖。现在又有西牛货洲和东胜身洲，群众茂盛，多有各类珍异宝贝。我曾由年长的长老传闻：「北俱卢洲，群众兴盛，多有至宝，没人看守，任何人都可以自在拿取。那边的群众，寿命活足一千岁，命不中夭，命末之後，一定转生天上，不容易堕入其他恶道。他们身上穿戴由劫波育树自然长出的衣服，食用的是自然发展的百味稻米。」我此刻该当前去统治北俱卢洲，以正法治化那边的群众』
当时，顶生圣王才动这麽一念，随即取四部雄师由东胜神洲隐没，前往北俱卢洲。途中，远远望见北方河山一片青绿色，圣王瞥见这各处的碧绿，便问身边大臣：『你们看到这满地的葱茏吗?』众臣回禀：『瞥见了，大王!』圣王报告臣子们：『这是柔嫩草，和天衣一样的柔嫩，这里的贤人全是以此为坐席。』
前行一段路後，一眼望去，北俱卢洲的地盘出现一片金黄色，圣王再问群臣：『你们看到了这一片金黄色的地盘吗?』众臣回道：『看到了!』顶生圣王说：『这是自然发展的稻米，这里的贤人全是以此为食，如今你们还能够享用这甘旨的米粮了!』
是时，圣王再前行一段路，瞥见此国地盘悉皆平允，远远见有一座高台，稀奇令人注目。顶生圣王又告知众臣：『你们瞥见这里的地盘皆悉平允吗?』众臣众口同声：『我们皆看到了!』大王为他们引见：『这是劫波育树衣，你们未来还能够穿戴此树衣。』
那时北俱卢洲的国民看到顶生圣王到来，皆前去迎接、礼跪问讯，百口同声齐呼：『太好了!圣王!这里的国民兴盛，多有各类珍异宝贝，想要您在此管理，使群众服从正法教养。』顶生圣王是以於北俱卢州统治群众，历经百千万年。
有天，顶生圣王心念一动：『我所管辖的南阎浮提洲，群众兴盛，多有瑰宝，天上亦降七宝，高至膝盖。现在又有西牛货洲、东胜身洲和北俱卢洲，群众闹热，多有各类珍异宝贝。我已经听长老说过：「有三十三天，天人所享的天福，其乐非常，天人的寿命极长，衣食自然而有，另有恒河沙数的玉女随侍摆布。」我如今应该前往统治天宫，用我的王法来管理那边的天人。顶生王才动念，就即刻率领四部兵众由北俱卢洲隐没，来到三十三天上。
此时，三十三天的帝释上帝正在天宫内远远见到顶生圣王到来，专程分出半座，对王说：『大王，请就此座。』顶生圣王便取释提桓因并肩而坐，二人共坐堂上，不成离别，他们的面貌五官、举动举止、言语音声皆一模二样。
顶生圣王正在帝释天宫中安享数百千年的天福之乐後。有一天顶生圣王心中生起了一念：『我所管辖的南阎浮提洲，群众兴盛，多有瑰宝，天上亦降七宝，高至膝盖。现正在又有西牛货洲、东胜身洲和北俱卢洲，群众闹热，多有种种珍异宝贝。本日正在这里三十三天，若杀了帝释上帝，便能够正在天上把持称王。』顶生圣王才生起这个恶念，立即由宝座上堕落到南阎浮提地，跟随着他的四部雄师还一同坠落。当此之时，顶生圣王的金轮宝登时消逝无踪，白象宝和绀马宝与此同时丧命，神珠宝自然地消逝，玉女宝、居士宝、主兵宝登时命末。
事先，顶生圣王身患宿疾，所有的皇亲贵族皆齐聚正在他的身旁眷注打听：『叨教大王!大王薨逝之後，倘使有些人问起：「顶生圣王临命末时，留下了什麽身教?」我们应该若何答覆呢?』顶生圣王答复：『正在我命末之後，若是有些人问起此事，就说：「顶生王管辖了四世界还不知道知足，到了三十三天享受了数百千年的天福，还起了贪欲之心，想要杀戮帝释天王拔帜易帜，所以才堕回南阎浮提，病重而亡。」』
阿难!您不必要嫌疑不相信，事先的顶生圣王就是我的宿世。长远劫前，我统御了此四方世界，乃至於三十三天，正在五欲中，仍不知道满意。」
阿难!由顶生圣王的启发中，该当清楚明明：起一念贪婪，若是任此心念相续，将在爱欲的固执中不时辛劳追逐，无有厌足。要转化贪欲的苦恼，当依圣贤的聪慧来勉力。」
事先，世尊对大众说一偈语：
「贪婬如时雨，於欲无厌足;
乐少而苦多，智者所摈弃。
正使受天欲，五乐而自娱;
不如断爱心，正觉之门生。
贪欲延亿劫，福尽还入狱;
受乐讵几时，辄受天堂疼。」
世尊说道：「阿难!您应该服膺顶生王的故事，一旦生起欲念，就要立刻舍离，永不再鼓起此想。」阿难尊者听闻佛陀的开示後，法喜充斥，并教推行。
典故摘自：《增壹阿含经.卷第八(安般品第十七)》
省思
《六祖坛经》云：「自性迷等于众生，自性觉等于佛。」一念没有觉之际，即是无尽的轮廻;若能正在懊恼的地方，面临自身，检验检查、反悔悔改，更进一步正在起念的当下，立刻发觉、觉照，没有复兴妄念，如斯日暂功深，便能与道相应，憬悟自心。正如，茶陵郁禅师开悟偈：「我有明珠一颗，暂被尘劳闭锁;目前尘尽光生，照破山河万朵」。
阴历四月初九上午十一时，莲友们正正在念经堂大殿念经，溘然来了一只老鼠，正在佛台上走来走往，彷徨好久，两眼炯炯看人。世人都很惊讶。当家师对它说：「老鼠，您走吧！被猫瞥见就人命难保了。」老鼠果真走了。过了一会儿，它又回来了，蹲正在蒲团上，前爪举起，作拜佛状。先向北拜，再向西拜。当家师将它捧正在佛台上，对它说：「您本日来如果要往生，各人送您到西方往。」老鼠即举起前爪，作合掌状，嘴巴开合不已，宛然正在念经。因而民众最先为它助念。过了一会儿，它竟向谢天谢地圣像星期。当家师见它拜了三拜还不绝，就给它数着，一向拜到四十八拜。刚拜完，头顶部就下垂到前爪上，安稳逝往。晚上焚化，身灰不散。世人将灰放正在玻璃匣内，干念经人之警励。鼠能生西，况且人类？（《劝君勿食众生肉》刘韫才）
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