业障病。花了良多钱。

很多人以为人是靠食品正在养着。实际，人是靠德行正在养着。孩子是靠怙恃的德行正在养着。

宝宝正在肚子里的时分，汲取的，不单单的母亲为的养分，更主要的，是天地为的能量。一个小小的受精卵，可以猖狂的长成一个小孩子。这是天地为的能量。很多人不知道。

凭据中医的道理，天上的二十八星宿，金木水火土，太阳，玉轮，城市为人体注入肯定的能量场。人的发展，是吸取天地能量而发展的。尤其是宝宝，正在肚子里的时间，对天地能量的吸取能力最为疾速。

如在有孕期间，冤亲借主若有滋扰，对孩子的滋扰，也是最为猛烈的。

天地的能量，也是品德的能量。中医说，“德润身”。

当孩子正在肚子里时，杀业过多了，加上孩子自己福报小，福星不敷。这时候，他正在肚子里，由于业障的原因，就会拦阻天地能量的吸取。孩子一诞生，就会有题目。

所以，孩子正在肚子内里，牢记，不必要杀生。

五脏对应的，是五种品德。

为何有孕了，一定要多多念《普门品》，多多放生，干善事。便是造就怙恃的品德，没有要让冤亲借主滋扰到孩子，危害孩子对天地能量的一种吸取。

有孕了，要多念《普门品》，多拜观音菩萨，多做善事，不必要杀生，多放生。

佛陀般涅槃后二百好多年，印度阿育王时期。在有“花城”之称的巴嗒厘子城中，居住着依西达西和菩提两位长老尼。她们两位长老尼，全是具足戒行、喜乐禅那、博学洽闻，而且断尽了统统懊恼的四果阿拉汉圣者。

有一天，她们进入巴嗒厘子城托钵，用完餐后一同走到恒河畔漫步，正在一处无人的沙滩上，快乐地坐着。

菩提长老尼比力年长，她猎奇地问依西达西长老尼：

“圣尼依西达西，您长得矜重心爱，又青春年少，您见到了居家的什么过患，而招致您落发，过着出离的梵行生活？”

因而，依西达西长老尼，报告了她那崎岖崎岖的人生履历：她出生在中印度西南方，阿槃提国的伍掀尼城中，一个很大亨的家庭。

她的父亲，不但有钱并且品行很好，很是疼爱自身的独生女依西达西，她从小就接受较好的教诲，使她变得既贤淑又心爱。等她到婚龄时，父亲把她嫁为萨为德城的，一个衡宇相望的繁华人家后辈。依西达西成为人妻以后，她固守妇道。

她在未嫁时，就很孝敬本身的怙恃，为人妻后还很孝敬公婆。天天披星戴月，凡事皆恭亲力行，照应家人嘘寒问暖。

是以，事先的依西达西，是古印度妇女中，贤妻良母的良好典型。但是彩云易散，她在夫家只做了一个月时候的新娘。

有一天，她的丈夫，对其怙恃说：“我再也不愿和依西达西一同生活了，我要离家出走！”

丈夫的怙恃，百思不得其解：“儿啊！不必要如许说。依西达西聪明贤淑，聪明勤恳，您为何不喜欢她呢？”

“依西达西历来都没有伤害过我，但我便是不愿和她生活在一起，我只感触嫌恶和鄙弃，我以为受够了，我想离家出走！”

他的怙恃感到很惆怅，不知道他们小两口是不是有有苦难言，因而找到依西达西，询问道：“是不是您有什么不对呢？请照实对我们说吧！”

“我未曾犯过任何的不对，还未曾伤害过他，乃至未曾恶言相向。我还不知道干错了什么，丈夫那末厌烦我？”

他的怙恃确切很无奈，假如媳妇儿没有分开的话，他们将会失去本身的儿子。为了挽留住儿子，他们对依西达西说：

“为了保住儿子，我们没有福分，留住您这个美丽的天女。”其实不得不把她送回其父亲的家。

作为弃妇，依西达西痛哭流涕，让她的父亲领回了家。她想不明白，本身基础没有得罪恶丈夫，为什么那样不明不白地被丈夫扬弃。

无论如何，究竟仍是要承认现实。不久，她父亲又给她找了一个夫家，也是一个有钱的富家子。这一次再嫁，妆奁只有初嫁时的一半。

就这样，依西达西第二次嫁人了。这一次，她又如同仆众普通奉养和体恤第二任丈夫，做个柔顺贤慧的老婆。

不外，命运恰恰要和她开顽笑。一个月后，第二任丈夫还以嫌恶为由把她休了。依西达西只会再次回到外家。

一天，有个托钵人到她家要饭，她父亲发觉这个托钵人是个抑制、清静的人，因而对他说：“把您的破衣和乞碗扔掉，您入赘干我的半子吧！”这托钵人干梦都没有想到，一会儿能够娶到貌如天仙的富家女，还能够过着衣食无忧的生活，因而立即应许这场亲事。

然则命运再次跟依西达西过不去，新婚以后才半个月，阿谁托钵人就来找依西达西的父亲说：“请把我的破衣、破碗还给我，我照旧想持续干托钵人。”

她的父亲、母亲和所有的亲戚皆前后找他说话，竭力挽留道：“只要您乐意留在这里没有分开，您有什么请求快点说，我们皆可以应许您。”

但托钵人果断地回覆：“我是个自力自在的人，我已受够了依西达西，我宁肯当托钵人，还没有想再和她一同生活！”说完后头还没有回就走了。依西达西此时兴味索然，她再还没有想嫁人了，只想单身，并期望她父亲许可她分开，没有是自尽便是还俗。

就在依西达西感触万分无望时，持戒、多闻的基那达答长老尼，恰好来到她父亲家托钵。依西达西看到这位长老尼，满心欢喜地请她进入自身的家庭中，扶养饮食后，热切地恳求落发。

她把落发的设法主意向父亲表明，父亲对她说：“女儿啊！您能够继承留在家庭中修行像落发一样的梵行等法，还能够用饮食来满意沙门和婆罗门。”

她已立定决计想要落发，嚎啕大哭着合掌礼敬父亲，说：“我已往一定是做过什么恶业，我要让它消逝！”

父亲见她往意已决，鼓励道：“往吧，往证得两足之尊的正自发者所证悟的，圆满菩提、至上之法和涅槃吧！”因而，依西达西离往怙恃和所有的亲戚落发了。落发以后，依西达西为了追求性命不解之迷的谜底，

解开一直以来困扰着本身的命运咒骂，她很精进地修行，结果在第七天就证得圣果，成为三明阿拉汉。哪三明？宿住随念明、有情死生明和漏尽明。宿住随念明，是有才能看到本身的过作古，分明过作古的很多细节。

有情死生明，指能够看到本身和别人的殒命取投生，是按照业果规则运作的。漏尽明，是指断尽了统统苦恼。因为她曾经证得宿住随念明，能够看清本身的过逝世，当她一向追溯到前七世时，终究庐山真面了！

良久良久以前，那就是依西达西的曩昔第七世。她当时是香蒲泽城的一个金匠，因为家庭中有钱，

他趁着青春年少，放肆放任淫乱，常常蛊惑别人的老婆，和她们通奸。这个风度翩翩的金匠死后，堕落到天堂。他正在天堂里被摧残煎熬了极其冗长的时候后，往生为一只山公。就正在它出身后的第七天，它的生殖就被猴群中的大猴咬掉了。

这是因为他曩昔生和别人老婆通奸的恶业，所招致的果报。

这只山公死后，往生到信塔瓦国丛林中一只盲眼又跛脚的母羊胎里。在那一生中，它痛苦地活了十二年，

除被阉割以外，生殖器官饱受吸血鬼的摧残，并且还要常常运载小孩。这都是已往生通奸恶业，所招致的果报。

这头羊死后，往生到一个牛商人的母牛胎中。正在它出身后的第十二个月，照旧一头长着铜色毛的小牛犊时，即被牛主人为阉了。这一世这头牛还很痛苦，除要拉犁耕地以外，还要拉车，厥后又瞎了眼，饱受痛苦的摧残。这都是已往生通奸恶业招来的果报。

如许辛劳地过了平生后，终究能够投生为人，然则因为曩昔生通奸恶业的果报，她投生到通往都会的路边一个女奴家庭中，

一出身，他等于个两性人——无因结生的不男不女之人。这个两性人在三十岁的时间，就作古了。

死后，她投生为一个车夫家庭的女儿。她父亲是一个穷光蛋，短了他人一屁股的债，借主们常常到她家里往逼债。当债务愈短愈多，民劣财尽时，她被车帮主人由家庭中强行抢走，做人家的奴仆。

当这个小女孩长到16岁时，已经是一个风仪玉立的少女，成果被名叫基利达思的车帮主人的儿子看上了。

然则他已有了老婆，并且原配老婆是一个很有涵养、有人品、有名声的女人，因而少主人纳她为妾。这个贱民女孩子成为少主人的小妾后，既出于对丈夫的爱著，又出于对原配夫人的妒嫉，凡事都要和她争，搞得纪律严明，家无宁日。

她经常正在丈夫眼前，挑三豁四说原配夫人的欠好，只要能使丈夫痛恨原配夫人，她就无所不用其极。这个贱民女人，就这样正在争锋吃醋、拥雾翻波中度过了平生。她没有很好地珍爱她那得来不易的人生，成果当代投生为依西达西。

因为依西达西长老尼，正在曩昔第七世中所做作的，和别人老婆通奸的后后受业，使她由曩昔前六世入手下手，一直到今生今世，都要接受由此发生的果报。

腐化天堂蒙受煎熬，是邪淫恶业的后果。由天堂出来后，接下来的三世，全是干牲口：投生为山公，生殖被咬掉，投生为羊遭阉割，投生为牛也是被阉割。以后，又往生到女奴之胎并出生为两性人，这一些全是那一生中通奸淫乱的果报。

因为过死淫乱恶业的余报，与此同时又因为她在前一生中，敌意看待原配夫人恶业的果报，

使她在今生今世，只管像奴仆普通奉侍她的丈夫们，终极照样遭到他们一次又一次，毫不留情地扬弃。

固然，因为依西达西长老尼，正在当代曾经证悟了至高的阿拉汉圣果，此生以后，全部那些恶业，都将成为无效业，她再也不消遭遇任何疼苦了。

摘自《小部.长老尼经》第402-449偈

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