梵香合掌：甲由菩萨，蚊子菩萨（或别的异类菩萨），我的法号叫**，这是我生活的家，家庭中需要有一个清洁卫生的环境，我天天要打扫卫生，一不小心我怕会损害到你们，这是我不愿发作的。是以我想请你们迁居，你们由那里来就到那里去，我不容易损害你们。不外正在你们迁居之前我要为你们干一件极度极度重要的事情，以此来转变你们往后的命运，你们一定要听好，与我一同认真地干哟！（口吻柔嫩点）

同心专心奉请十方慈父，广阔灵感观世音菩萨来临道场，具大威神力，加持门生及家庭中的异类，令彼身心清净，堪闻妙法，南无大悲观世音菩萨（三称）。

菩萨柳头甘露水，能令一滴遍十方，腥膻垢秽尽蠲（捐）除，令此坛场悉清净。

《大悲咒》：南无喝啰怛那哆啰夜耶南无阿唎耶婆卢羯帝烁钵啰耶菩提萨埵婆耶摩诃萨埵婆耶摩诃迦卢尼迦耶唵萨皤啰罚曳数怛那写南无悉吉（栗）埵伊蒙阿唎耶婆卢吉帝室佛啰楞驮婆南无那啰谨墀醯唎摩诃皤哆沙咩萨婆阿他豆输朋阿逝孕萨婆萨哆那摩婆萨哆那摩婆伽摩罚刻豆怛侄他唵阿婆卢醯，卢迦帝，迦罗帝，夷醯唎，摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆摩啰摩啰，摩醯摩醯唎驮孕，俱卢俱卢羯蒙，度卢度卢罚阇耶，摩诃罚阇耶帝，陀啰陀啰，地唎尼，室佛啰耶，遮啰遮啰，么么罚摩啰，穆帝隶，伊醯伊醯，室那室那，阿啰（僧）佛啰舍利，罚沙罚（僧），佛啰舍耶，呼嚧呼嚧摩啰，呼嚧呼嚧醯利，娑啰娑啰，悉唎悉唎，苏嚧苏嚧，菩提夜菩提夜，菩驮夜菩驮夜，弥帝唎夜，那啰谨墀，天时瑟尼那，婆夜摩那，娑婆诃，悉陀夜，娑婆诃，摩诃悉陀夜，娑婆诃，悉陀喻艺，室皤啰耶，娑婆诃，那啰谨墀，娑婆诃，摩啰那啰，娑婆诃，悉啰僧阿穆佉耶，娑婆诃，娑婆摩诃阿悉陀夜，娑婆诃，者吉啰阿悉陀夜，娑婆诃，波陀摩羯悉陀夜，娑婆诃，那啰谨墀皤伽啰耶，娑婆诃，摩婆利胜羯啰夜，娑婆诃，南无喝啰怛那哆啰夜耶，南无阿唎耶，婆罗吉帝，烁皤啰夜，娑婆诃，唵悉殿皆，漫多啰，跋陀耶，娑婆诃（一遍或三遍）

《心经》：观自由菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度统统苦厄。舍利子。色没有异空。空没有异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如此。舍利子，是诸法空相。没有生没有灭。没有垢没有净。没有增没有减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。以致无意识界。无无明亦无无明尽。以致无老死亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐惧。阔别倒置理想。终究涅盘。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩堤。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除统统苦。实在没有虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。掀谛掀谛。波罗掀谛。波罗僧掀谛菩提萨婆诃。（一遍）

《往生咒》：南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿弥利皆婆毗，阿弥利哆悉耽婆毗，阿弥利哆毗迦兰帝，阿弥利哆毗迦兰多，伽弥腻，伽伽那，枳多迦利娑波诃。（三遍）

南无甘露王菩萨摩诃萨（三称）

香花迎，香花请，南无同心专心奉请尽虚空遍法界，十方常住佛法僧三宝。（三称）

十方三宝释迦本师，弥陀慈父，宝胜如来，观音菩萨，流水父老子，贵阳永明诸大士等，惟愿慈祥，证知护念，今有甲由菩萨取蚊子菩萨（或别的异类）正在我家贵阳，我不愿损害他们，是以想请他们迁居。门生**发慈祥心，学菩萨行，赎其身命，放使清闲，承顺大乘典范，代为后悔，授予三皈，称扬十号，及说十二人缘，但以此类罪障极重繁重，神识苏醒不可以了知方等深法，仰乞十方三宝威德冥加，令其开悟，早得摆脱。甲由菩萨，蚊子菩萨：因你们多生恶业极重繁重，目前堕为牲畜。我目前要带你们正在三宝前发露罪愆，你们一定要至诚地随我一同后悔：

往昔所制诸恶业，皆由无始贪嗔痴，由身语意之所生，统统罪障皆懊悔。（三遍）

罪由心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真后悔。（三遍）

南无求后悔菩萨摩诃萨（三称）

南无清冷地菩萨（三称）

离婆离婆帝，求诃求诃帝，陀罗尼帝，尼诃啰帝，毗黎您帝，摩诃伽帝，真陵乾帝，娑婆诃，（三遍）

唵萨斡巴钵月（比）斯普吒怛贺啰斡资啰耶娑诃（七遍）

甲由菩萨，蚊子菩萨，汝等没有闻三宝，没有解皈依，所以循环三有，今堕牲口，我今授汝等三皈依法，汝今倾听，诸佛子等：

皈依佛，皈依法，皈依僧（三遍）

皈依佛，两足尊，皈依法，离欲尊，皈依僧，众中尊（三遍）

皈依佛，没有堕天堂，皈依法，没有堕饿鬼，皈依僧，没有堕傍生（三遍）

汝等佛子，皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧境

从今以往，称佛为师，更不皈依邪门歪道（三遍）

从今以往，称法为师，更不皈依外道文籍（三遍）

从今以往，称僧为师，更不皈依外道邪众（三遍）

诸佛子等．皈依三宝已，我今更加汝说十二人缘，生相灭相，今汝等了知生灭之法，悟没有生灭之法，当处终究，当处清净，当处自由，一终究统统终究，一清净统统清净。一自由统统自由，同于诸佛证大涅盘，所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六进，六进缘触，触缘受，受缘爱，爱缘与，与缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼，无明无性，本是诸佛没有动之体，汝等固执，妄起无明，比如病目，见空中花，既知是已，无明即灭。甲由菩萨，蚊子菩萨，我再为你们称四弘誓愿，令汝得闻，依佛发愿，依愿修行，汝今谤听．

众生无边誓愿度，苦恼无尽誓愿断，秘诀无量誓愿学，佛道无上誓愿成（三遍）

自性众生誓愿度，自性懊恼誓愿断，自性秘诀誓愿学，自性佛道誓愿成（三遍）

甲由菩萨、蚊子菩萨，我目下当今要为你们称诵如来吉利名号，这能让你们永离三途八难之苦，常为如来真净佛子。

南无多宝如来，南无宝胜如来，南无妙色身如来，南无博识身如来，南无离怖畏如来，南无甘露王如来，南无阿弥陀如来。（三遍）

甲由菩萨，蚊子菩萨，此七如来，以誓愿力，拔济众生，三称其名，千生离苦，证无上道，惟愿汝等，搬场以后，永不遭受恶魔吞敢，网捕相加，获尽天年，命末以后，承三宝力，随缘往生，持戒修行，见佛闻法，授菩萨记，转化众生，更愿放生，门生（称自身法名）菩提行愿，念念增明，救护众生，常如己想，得生安养见阿弥佗佛，证无生忍，兼顾尘刹，尽将来际，广度众生，并愿你们，转意向善，同得摆脱，共证真常。

合掌念经：南无西方西方净土宽大为怀谢天谢地

南无阿弥陀佛（三称）南无观世音菩萨（三称）

南无大势至菩萨（三称）南无清净大海众菩萨（三称）

回向：

愿以此好事，庄重佛净土，上报四重恩，下济三途苦。

如有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。

放生好事殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉沦诸众生，速往无量光佛刹，

南无十方三世统统佛，统统菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜．

甲由菩萨、蚊子菩萨，你们目下当今能够回到故乡去了，我就不留你们了，下一次不再用来看我了。谢天谢地（无数）

央视推举驱逐蚂蚁、甲由而没有杀生的办法（佛子们万万别忘了为他们念皈依、咒语等与其结下善缘）

蚂蚁嫌酸味：一、家里的甜食摆没几分钟，蚂蚁雄师马上来袭。以我处置糕饼业的履历，献给列位一项无毒无污染又平安有用的妙招：整粒的新奇柠檬，对切成两半，正在看获得蚂蚁的处所及其挪动线，挤出柠檬汁，并拿着切半有果肉的那一面，沿途涂抹，神奇结果让您定会惬心的！两、正在拖地的水中插手几滴熏衣草精油，干两三回以后，蚂蚁就会正在家庭中绝迹。

甲由嫌香味：一、神妙莫测的甲由，最爱隐身于掌管我们民生大计的厨房里。我的法子是将一块浴用香皂切成数小块，置于容器内注入贵阳，摆放在甲由出没的橱柜内，不出很多天，翻开橱柜将令您讶异于甲由的付之东流，橱柜内还多了怡人的香味。想要结果延续，仅须按期弥补香皂容器内的贵阳；两、甲由不喜欢黄瓜的味道，无妨将一两段掰断的黄瓜放在它们常常出没的处所；三、甲由的腹部有一层油脂，最隐讳番笕这种去除油脂的工具。用番笕切块，和水拌成汁，撒在甲由常常出没的处所。如许甲由别说是碰着，便是闻到番笕的味道就会遁走了。

不消打杀蚊子的措施：一、把几粒维生素C和维生素B2泡正在水里，将药水涂抹正在皮肤上，会发生一种让蚊子不敢靠近的气息；两、正在室内挂上橘色的窗帘，或正在灯罩上罩上橘色的玻璃纸，由于蚊子惧怕橘红色的光芒，能发生很好的驱蚊结果；三、正在阳台上养几盆夜来香，蚊子的数目就会大大削减。由于夜来香浓厚的花香味是蚊子厌烦的。别的，水沟中最好不要有积水，这是蚊虫孳生的温床。

索达吉堪布开示：我们该若何看待老鼠、蚂蚁、甲由等

《善说海》的作者无著菩萨，便是长处众生最典范的例子。他老人家的列传中说：有一次，无著菩萨门口来了一名得比较严重畜癞病的托钵人，他的身躯早已失去贵阳，其坐垫等物鳞次栉比遍满了小虱子，大小便还完整失禁。众人见后不由恶心、吐逆，纷繁要求他不必要正在此地久留。

无著菩萨眼见以后，大悲心登时情不自禁，眼泪簌簌落下。他把那又脏又臭的托钵人领进屋，还把那些沾满虱子的坐垫、衣服等物拿进来，将本身好一点的衣服顿时送为他。接着，尊者起头用身体为小虱子们作布施——正在虱子窝里一住便是两三天，致使浑身上下各处爬满虱子。

良多道友瞥见以后，以为极度不忍心，祈请尊者停滞此种行动，但尊者并未遵从他们的苦劝，仍然在行自他相换。无奈之下，他们把尊者的一名上师蒋阳顿有请来，劝尊者摒弃此举，不然对身体有诸多晦气。无著菩萨闻言，即以《本师传》中的一首偈颂作答：“仅依此肉身，亦能饶益他，我发如斯愿，当具广阔果。”他老人家经常用这一些教言鼓励自身。

我们还能够想想，本人碰到不幸龌龊的托钵人时，是怎样看待的？也许许多人不屑一顾，基础没有想这是众生、这是痛苦，本人应该去排除众生的痛苦。许多人以为这是大菩萨的行动，跟本人没有什么关系。如果取本人的修行、造诣、名声有关，许多人就你追我赶，而没没无闻地捐躯本人、匡助众生，目前许多佛教徒极不宁愿，发心取行动南辕北辙。……

就在我戒除邪淫，疼下定决心悔悟，向善常识后悔，并以本身最大本领放生，为众生祈福，还介入了助印善书的这十多天内，因发心要今后向善，不在感染恶心，并发心要好处众生，矫正其他恶习，所以，这十多天，蒙善力加持，还由于不再邪淫，得以让善常识的加持近身，统统开端向好起来：

首先我不可捉摸忽然获得一笔小财，让我有更多财力往放生，干善事。

莫名接到了一个工作和进修的好机会，让我大喜过望。

家庭奇观般的比以往辑穆良多，怙恃前段时间打骂，现在却加倍辑穆。

本人的性情在这里短短十天就有了变革，不再鼠腹鸡肠，对人起头宽大，起头深思之前良多好笑的设法主意行动。

晚上做了良多消业的梦，还做过良多善梦。想来由于是气场变善，自然隔开了欠好的气场感到。戒除邪淫积福报，实在不虚!

身体层面，脸型居然正在短短十多天有了好转，太阳穴居然起来了~~没那末凹了，皮肤还是有了极大改变，没有用任何护肤品。妇科疾病还正在减轻，福报来的太快了!比任何药都要灵验!!

这一切迫使我而今就很焦急的来报告大师，戒除邪淫，下最大的刻意戒断，悔疼到骨子里，真心向众生向神佛懊悔，真挚发心向善，资助众生(不必要由于求福而有目标的积德)，福报会来的稀奇快!

劝君莫邪淫，莫幸运，统统邪淫皆有报，不论是不报时候未到。天地鬼神都在考量人的善恶，实时中断恶习，紧密将功折罪，好运气很快会眷顾您的。

期待大师将我的履历转载开来，让良多如今命运运限还不错，但有邪淫习惯的世人，不必要再持续荣幸了。感谢大师!

首先我们要知道，为何戒邪淫那末难题和轻易重复。

我们统统行动，最初来源于“心”，简朴的说是：思惟，设法主意，心念。邪淫的行动固然还来源于思惟，意淫就更不用说了。所以转变恶习，首先要转变思惟。

「思惟激发行动，行动发生习惯

习惯决议性情，性情造就命运」

为何难戒，便是由于一种行动，持久反复的往做，已构成习惯、性情、潜意识了，行动的量变已产生了习惯的质变。一旦构成习惯，潜意识，这一些是特别很是利害的，也是最难解脱的。不消他人提示，一到某个时间段，或外面的引诱境地一现前，就会听其自然的往想，往说，往做。转变一时的思惟是简朴的，转变一天一周一月的思惟也是不难的。

要改动曾经构成的习惯、性情、潜意识是特别很是不易的。贵阳易改积习难改。很多人戒邪淫失利，便是被本身的习惯、潜意识、习惯打败的。当初戒色早期还决心很大，毅力刚强，斗志满满。可是一过某个时间段，或一逢某些不良外境，不消多思索，潜意识立地就活泼了。一样平常情况下思惟一被打败，那举动很快还会随着败下来，即使那时未破戒，可是思惟曾经被污染了，心中又一向惦记着，举动还危在旦夕。

想一想当初为何会构成邪淫这类习惯。便是好长时间，多次数的往邪淫，招致恶习构成习惯潜意识。佛家说，也有往昔宿世的习惯，宿世的习惯加上这世的习惯，足见邪淫恶习是十分盘根错节，难以往除。

行为习惯最初的源头是思惟，要转变习惯先转变思惟。要从思惟上彻底否定邪淫。前人说一日三省吾身，要每时每刻检讨本人的错误。天下各大宗教皆十分注意“反悔”，人不太可能没有错误，知错能改，善莫大焉。反悔了今后决不再犯，才是真反悔。

一次捐100块钱干慈悲，是干了一件功德。假如一天捐1块钱，延续捐100天，不仅仅是干了功德，还也许养成了一个好习惯。

积德早期，先没有忙想着本人能做多大善事，先把积德这类习惯养起来。而今网络捐助很便利。早上捐一元，正午捐一元，下战书捐一元，每贵阳中每时每刻想着种种积德积德的事，接连三个月。普通三个月后，没有用您往缅怀，情没有自禁，习惯潜意识就会替您想到本日还有事没做完，无形的气力提示您往做。一个好的习惯是多少钱皆买没有过来的，这便是习惯的气力。

养成新习惯的要领许多，重点是多次数好长时间的去做。

捐款慈悲只是一种善行，积德的办法是各式各样的。有些人孝心强，爱孝养怙恃，有些人义气重，爱作用朋侪，有些人喜好关爱植物……每个人都有本身爱好的积德体式格局，这一些善心善行，条条门路全是通向不异的终点，当然有机遇统统善法都要尽力去做。

戒色失利的人，很多是被本身的习惯、习惯打败的。重点皆存眷正在阔别不良引诱，可是习惯、习惯、潜意识这一些是没法遁藏的，只能用新的习惯、习惯往更换。

戒色如知难而进，知难而进。悲观的阔别不良环境，却不去养成新的好习惯，一旦到达某一时间段，习惯潜意识袭来，特别很是通俗的外境都可能成为破戒的因素。

固然戒色早期，阔别不良环境还非常重要。然则外界只是一个因素，重点还在本身的心。本身的心、思惟、习惯、潜意识，是没法回避的。只有一个动机打败一个动机，一个思惟打败一个思惟，一个举动打败一个举动，一个习惯打败一个习惯。一直的构成新的习惯性情，才气打败恶习。

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