建《地躲经》，如果与地躲菩萨的大道相应，就不但求自身摆脱，还企求众生都能摆脱。这就涉及到一个发心的题目，好比把诵《地躲经》的好事回向为一切万物，还好比说往放生，这都很好。
道场很主张大师干几件事：第一件事多放生;第二件事多闻法，闻正法，闻了正法您才有聪明，有聪明您才会超越存亡循环。根据多放生能够获得我们想求的财产自由、聪明、健康长寿。所以我们无妨多一点放生，这个是很好的事。为何呢?我们放生要拿钱出来买，这个是财布施。财布施是因，财产自由便是果。
放生一定要对着众生念《放生仪轨》，这就种了一个摆脱的种子在里面。众生闻了法以后它第二世就有时机转人身，获得摆脱，很主要。这是法布施，法布施是因，聪明便是果。
您万万没有可以说：哪一个法师说我身体欠好，我要放三十万条性命，赶快去菜市场买，倒下河就算了吧，那样就弄错了。必定要对着它念《放生仪轨》，并且要如法地念，没有可以法师正在大殿念《放生仪轨》，那些放生的工具摆正在很远的中央，这个作用就差很远了。必定要给众生闻到佛法，那样才是。您没有必要认为牲口道它没有懂，您给它八识田种下种子，它就有时机摆脱。
有一名法师他落发以后，《妙法莲华经》前半部他看一遍就能够背得出来，后半部他读了三年皆背不到。他就问他的师父：怎么会那样呢?
他师父入定窥察报告他：您宿世是一头牛，住在这间寺院的山脚下。有一天，夏历的六月六，法师就将藏经阁的经籍所有拿出来晒太阳，嫌为虫蛀了。恰好那头牛冲进这间寺院，它看到多少经籍，就闻经籍，那头牛恰好闻的是《妙法莲华经》。并且很巧恰好有一阵风吹过来，书一页页地翻过去，方才翻了一半，它就闻到一半，主人来将那头牛拉走了。
那头牛以此福德人缘就死了，离开了牲口道今后它就投胎为人，并且有这个机遇，此生他就落发。并且他宿世用牛鼻闻了一下前半部份，此生他看一遍就能够背出来，后半部份他就读来读去都不记得。所以这个是很主要的，您种小小的因就有很大的果报。所以放生的时辰帮它们种这个小小的因，一定要乞求：盼望它们快速地离开牲口道，能够快速地得人身，闻正法，得摆脱。那样对着它们念就好了。这是法布施。
肯定要买那些假如我们没有买来放，他人就拿来杀的众生，如许放生是最有结果的。由于贪生畏死，一切万物全是如许的，假如它差没有多要死，我们将它买来放了，这个是无畏布施。无畏布施是因，健康长寿便是果，所以要如法放生。可是肯定要注意，如法放生很主要的。
道场不太主大师放鸟，为何?此刻的人为了赢利，经商不顾逝世活，那些鸟由哪里来的?有两种起原：一种是人工养的，这一些放出去就逝世了，您这不是放生反而是放逝世。一种是去到湖南、广西那些中央，拿一个很大的网，到晚上罩住整片树林，然后拿着手电筒四周照，那些鸟都很惶恐，飞飞飞，一网就打尽了。以后就运回广州，广州又送回东莞，正在路途中央，为了您放一只它就逝世了三只，如许就没那末好了。是以不太主张他人放鸟，除非您见到他人恰好抓到一只鸟，即速把它买来放掉，如许就好，所以不必要注意外貌形式上的器材。
并且放生一定要放有生机的器材，那条鱼将近死了您皆买来放生，没有用您放它皆市死了，所以买一些有生机的放。并且最好没什么划分心，您去到市场，见到什么就买什么，那样就对照如法。
别的一个层面，要放在一定是合适它生活的环境。假如将淡水鱼倒进海里它就会逝世;将山龟放进水里它也会逝世;水龟放在山里它也会逝世。乌龟很怕蚊子咬，蚊子和龟是天敌，蚊子咬龟一口，这个龟立地就会逝世;一样龟逝世后磨成粉，您拿洋火扑灭一点点，那些蚊子就所有跑光了。所以一定要放在顺应它生活的环境。
仿佛东莞的东江河，全都是用石头砌起来，砌得很整洁，您买一点黄鳝鱼往放，好不好呢?这个东江河的河底很深，边边全部都看不到底泥，它不也许钻得很深，放下往它就会死了。如许就不好了，一定要河双方有土，它能够有处所钻，如许就好，顺应它生活的环境。
说这一些，便是提示地躲道场的道友，地躲秘诀是心肠秘诀，我们要改运，要成佛，皆要靠地躲菩萨的加持力，还便是他力。而恶道众生得摆脱，还要靠他力，这个他力，不仅仅是诸佛菩萨的救度，还要靠佛门生们布施的福德人缘。
南无本尊地躲王菩萨摩诃萨!
我是如许听佛陀说的：有一天，佛陀正在摩伽提国寂灭道场、弥加女村安闲天祠精舍。当时，有迦波利婆罗门的儿子，名叫弥勒，满身金黄色，具有三十二大丈夫相及八十随形好。身体以黄金妆饰，又放出银色光亮，有如一座白银山，光亮无量，来到佛所。世尊正与一千二百五十个比丘正在树林中漫步经行，又有正在家门生五百人追随正在后。公共见到弥勒威仪和穆，相好清净，对著世尊甘拜下风，仿佛一座崩倒的银山。虚空中，有金色莲花和种种宝贝间次摆列，金色莲花里有金色花台，花台上有七宝建筑的楼阁。正在楼阁中，有美好的音声说著偈语：
我见牟尼尊，面孔常清净，
百福相独特，人间无伦匹。
苦恼垢永尽，聪明悉成满，
一贯常回命，身心无倦怠。
故我以五体，欲获胜安泰，
脱苦无所畏，敬礼释迦文。
正在家门生五百人，见闻这件事后，禀告佛陀说：‘世尊！这个孺子威仪和穆，光亮无量，取佛一样，不知道正在阿谁佛世开始发道心？受持那部佛经？希望世尊为我们讲解。’
佛陀通知式干等五百位正在家门生：‘你们留意听，好好的想，我为你们阐明说明注解，让各人欢欣。曩昔良久良久以前，有个天下名叫胜花敷，有佛泛起名叫弥勒，以慈悲喜舍四无量法教养统统万物。弥勒佛说的经，名叫慈三昧光大悲海云经，若有些人听闻，能清除百亿万劫存亡罪过，并且往后一定成佛，毫无疑问。当时，有个外道建行人，名叫统统智灼烁，聪慧多智，博览群经，人间六十四种学问无不闇练。听到佛泛起人间，演说慈三昧光大悲海云经，就以人间统统的谈论往质询弥勒佛。种种言词用尽，还赢免不了佛，因而拜弥勒佛为师，成为佛门生。不久，发无上菩提成佛的心，立下誓愿：“本日我正在佛法中，诵持慈三昧光大悲海云经，以这个好事，想要正在将来长远今后成佛，佛名还叫弥勒。”因而离家进入山里，留着长发，建学清净行。八千年中，无思无虑，乞食为生，诵持慈三昧光大悲海云经，一心不乱。’
‘当时，人间有两星呈现，国王昏庸无道，慧星满天飞，天空大雨下不断，大水暴涨。统统智灼烁神仙全日禅坐，没法外出乞食，颠末七天。树林中有五百只白兔，以一只母兔为王，兔王生有一只兔子。母子两兔见到神仙七天没有食品吃，相互讨论说：“这个神仙为了修行佛道，曾经七天没有进食，再如许下去，有饿死的危险，若是他饿死，佛法将随着停止竣事。我们应该为了让无上的佛法长留人间，不惜牺牲身命。”因而兔王报告其他的兔子说：“统统事物全是无常，众生贪爱肉身，白白循环存亡，从来不曾为佛法作出贡献。本日我要做佛法和众生间的桥梁，为了让佛法久留人间，扶养法师。”母兔王接着为兔子们说出下面的偈语：
如有牲畜类，得开诸佛名，
永离三恶道，没有生八难处。
若闻法推行，生处常值佛，
信法无迷惑，归依贤圣僧。
随顺诸戒行，如是疾得佛，
必至大涅?，常受无上乐。
母兔王说完偈语，又报告兔子们说：“我本日要以身体扶养佛法，您们应该随喜惊叹。为何呢？我由太古以来，循环存亡屡次，被贪嗔痴三毒节制，常腐化鸟兽畜生身，白白存亡，由没有对佛法有所接济。现在，为了无上的佛法，我要捐躯身命，扶养法师。”当时，山树神立即会萃一堆香木，并引燃木料。兔王母子到神仙处，围著神仙绕七圈后说：“巨匠！本日我要为了佛法扶养您。”神仙说：“您们是畜生身，虽有慈悲心，但又能如何呢？”兔王回覆神仙：“为了让佛法长留人间，为了令众生获得长处，我要用肉身来扶养您。”说完，离别离往。母兔报告子兔：“往后我没法再照顾您，您要本人寻觅水草，专心思惟，正念三宝。”子兔听完，跪着说：“如您说的，您要以身扶养无上的佛法，我还甘愿答应扶养”。说完，跳入火堆中，母兔还马上跳进往。当兔王母子两菩萨捐躯时，天地大震撼，由欲界到色界各层天，皆降下天花来扶养菩萨。肉烧熟后，山树神往禀告神仙：“兔王母子为了扶养您，投身火中，目前肉已烧熟，请接受扶养。”神仙听了，悲伤不已，马上赶到菩萨捐躯处，将慈三昧光大悲海云经放在树叶上，悲哀中说了以下的偈语：
宁当燃身破眼目，不忍行杀食众生，
诸佛所说慈祥经，彼经中说行慈者，
宁破骨髓出脑筋，不忍啖肉食众生。
如佛所说食肉者，此人行慈不满足，
常受夭折多病身，迷没生死不成佛。
神仙说完偈语，立下誓词：“愿我世世代代对众生没有起杀念，永没有吃众生肉，进白光亮慈三昧，直到成佛，制定断肉戒。”说完，跳进火中，取兔王母子一同丧命。这时候，天地六种震撼，天人施展神力，树林放出金色光亮，晖映一千个领土。世人见到金色光线由树林中射出，循着金光来到林中，看到神仙及二只兔子死于火中，还见到神仙留下的偈语和慈三昧光大悲海云经，就把这一些物品带回去，献给国王。列国国王了解后，皆异常打动，命令广为流传，让看到听到的人，皆能提议无上菩提心。’
佛陀通知式干等五百正在家门生：‘你们要知道，当时的白兔王，便是本日的我释迦牟尼佛。当时的子兔，便是本日我的孩子罗侯罗。当时候的神仙，便是面前这位婆罗门的儿子，弥勒菩萨摩诃萨。我涅?后五十六亿七千万年，他将转世正在穰?转轮圣王的领土，长大后，正在华林园中，龙华菩提树下的金刚座处成佛，转妙******。当时的五百只兔子，便是目下当今的大迦叶等五百比丘。当时的傻头傻脑十位山树神，便是本日的舍利弗目犍连等傻头傻脑十比丘。当时的一千个国王，便是目下当今的跋陀婆罗等一千菩萨。当时一千个国家庭中的群众，有听闻神仙和兔王母子事迹，或见闻慈三昧光大悲海云经的人，便是由我成佛到贤劫末了成佛的楼至如来，正在这里傍边，受持佛法而得道的门生。’
佛陀警告式干等五百在家门生：‘菩萨求法，乏劫勤苦修行，乃至没有惜舍弃身命。虽然受业报堕畜生身，还能为法捐躯身命，投入火坑，用肉身扶养。因而超出九百万亿劫存亡重罪，比许许多多的佛先造诣菩提，而在弥勒佛的前面成佛。你们既然得人身，为何没有能为法勤苦修行呢？’话一说完，式干等五百在家门生，连忙恳求佛陀容许他们还俗。佛陀说：‘善来比丘！’五百人头发髯毛主动掉落，僧衣自然披在身上，马上现还俗相。佛陀为他们说法，心开意解，马上造诣阿罗汉道。在场八万个天人还随着发无上菩提心，法会公共听闻佛陀开示，个个奖饰兔王母子两菩萨的作为。
舍利弗禀告佛陀说：‘那时阿谁神仙投入火坑后，转生到那边往？’佛陀报告舍利弗：‘神仙投入火坑后，出生于佛世，为统统大众说佛法。最终成佛转******时，所说的典范还叫慈三昧光大悲海云经，所订定的戒律，没有执行慈善行的人是违反戒律。吃肉的人是冒犯诸佛严重禁令，永生永世常正在天堂，受饮用热铜汁的科罚，直到神仙成佛时才可以摆脱，好像我正在弥勒菩萨下生经中所说的。’
尊者阿难听完，由坐位起家，左袒右肩，右膝跪在地上，双手合十禀告佛陀：‘世尊！弥勒菩萨成佛后所制定的戒律，是以慈悲心划定不行吃肉，吃肉的人违背严重禁令，真是
分享到：
郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。