问：年轻人该若何壮大本身的心里，应对将来生活的各种磨练?

索达吉堪布：年轻人应认清生活的原形，认识打听正在人生中该若何取舍，具有正面处理问题的聪慧，而是不是空喊一些标语，弄巧成拙地麻痹本人、逃避现实。

《建心七要》报告我们：在生活中无论碰到什么苦，均应将其归咎于我执，而没有要去指责他人。

正在人的一生中，特别是年青时期，要多思考“无我”的原理。人生不太可能什么皆心想事成，所以，当我们碰到崎岖、不公时，与其怨天怨地，倒不如尝试着找到痛苦的本源，然后徐徐撤除它。

一、很多人谈因果，很简单形成一种错解，便是只夸大宿世的因果，误以为既然一切都是命定的，就酿成悲观的没必要作为、还不克不及作为，只会乐天知命的宿命论者，却疏忽了当代的因果更主要！这辈子一举一动才是最主要的环节，所谓革新命运，心想事成，才是佛法谈因果的真正目标。

两、谈因果的目标有两个：第一、（放心）！要把心定下来，没有再为环境的没有如意而没有平，没有必要镇静，要用聪慧，勇于负担！第两、（立命）！要起劲断恶建善，改革命运，进建了凡是四训，勇于发明自身幸运的人生。

三、持戒：戒律没有是束厄局促；是有所没有为，戒律帮助你拒绝了没有法的勾引，没有为物役，没有作物欲的仆从。反而轻安、自由！起心动念，言语做作无末路害众生之心，要与一切万物结善缘，没有结恶缘。

四、无畏布施：（一）没有杀生，恭敬性命、爱护性命。（两）没有损害任何虫豸取植物。（三）捐血、救人、护生、放生，没有毁坏环境取自然生态。

五、素食最安康，然则没必要急正在一时，应从少吃肉做起，有规划的调解、改进。不克不及由于茹素而造成家人的困扰、争吵。既不慈祥又无善巧。应多吃青菜生果，先从吃锅边菜做起，用茹素变得更安康来证实！

六、驱逐蚊虫、蚂蚁、甲由的办法：（没有运用杀虫剂灭绝人性）！

（甲）厨房保持清洁，厨余随时清理。一有果皮菜屑即丢入垃圾桶（接纳桶）。（乙）利用密封式垃圾桶（有盖的）。（丙）门窗一概装纱窗、纱网。（丁）点蚊香时要开半扇窗户或门，让蚊虫有活门可遁，不与它们结恶缘。

七、养生之道：养心正在静（如念经），养身正在动（如拜佛）。疾病是由污染而来，大概身体受到污染，或是心理受到污染；心肠清净慈善，自然安康。

八、见不得别人好，不愿意别人比本身好，是妒忌！妒忌属于匪心，要痛心改过，见别人善能随缘资助，便是随喜好事。能助人为乐，便是造诣本身的好事。

九、忍辱是保全好事的工夫，前人常说：“小没有忍而乱大谋”。小成就要有小忍受，大成就要有大忍受！可是忍辱没有是一味克制，克制久了会积累成病，准确的忍辱是跳脱辩论的框框，没有对照、没有计较，是靠聪明化解，用器量包涵。

十、懊悔改正，解冤释结，是空门修行主要的作业，要靠：

1、自力：

(1)断恶建善，积功乏德，回向为冤亲借主。

(2)专修清净心，身心清净，缘断了果报没有生。

2、他力：

佛力加持，至诚念经，念谢天谢地！得谢天谢地佛力加持。

谢天谢地是一句好话——是祝愿您——安康、欢愉、又有聪慧的好话。

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