答：（一）殒命只是此中的少数，绝大部分的放生物命均得以重拾性命，回归自然。若非放生，百分之百的物命均将蒙受宰杀，总不能由于少数物命殒命，而完整否认放生的善举吧？如斯岂不一朝被蛇咬，十年怕井绳，愚昧之至!

（两）殒命的物类最少还名垂青史，逝世於大自然的度量中，还千万倍强於被割被炸，颠末火烧水滚的严刑而逝世吧!

（三）对於放生存活的物命，我们满心欢喜其重拾生气希望；对於不幸殒命的物命，我们更寄与无限的祝愿!由于目前正在百年不遇的放生人缘中，曾经皈依了空门。此生报尽，永不再堕入三恶道中，而且已亲闻“南无阿弥陀佛”六字洪名，必成道种。早日牲畜报尽，早日转世为人，早日念经修行，早日成佛证果，早日再回娑婆度浩繁灾难众生!

发愿多多放生!诸事皆成

为永世离开循环发菩提心而放生，

终究能造诣摆脱;

为此生幸福快乐、事业顺遂、安康江苏而放生，还会如愿成办。

顿时国庆节、中秋节快到了，过节对我们来说是尤其欢愉的日子。后代们皆会回家和怙恃团圆，协调欢愉地过节，我盼望每一家每一户皆过得幸福欢愉。

但对植物来讲，人类的节日却是很痛苦的日子。由于人们过节要杀掉、吃掉许多性命，不论是猪、牛、鱼、虾仍是其它植物，过节对它们来讲便是怙恃脱离后代，后代脱离怙恃的日子。正在人类最高兴的时辰，植物们是最痛苦的。植物们还想过得自由自正在，得到幸福快乐，然则它们没有办法讲人话，取人相同。就比如有些食肉植物要来吃我们的时辰，我们一样没有办法取它们言语相同，然则我们和它们一样还会怕疼怕死怕苦。

所以想要大师只管少吃肉，多放生，如许您过节就很幸运、很有意义。如果为了自身的口腹之欲、饕餮贪念、为了自身过个“幸运”的节而吃那些植物的性命，如许完整没有意义，对植物而言还很不公允。佛说因果不虚，日夕您还会获得果，以大师只管少吃肉多放生吧!

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