玉耶女的改过
用黄金铺地竖立祇园精舍的须达父老，他的第七个最小的儿子，迎娶王舍城护弥父老的女儿玉耶为妻，玉耶生长得姿容秀美，身段楚楚可人，她自恃本人的俊丽，对公婆固然是没有孝敬奉养，便是对丈夫或亲友还看不在眼中，有时头绪言谈之间，另有轻慢侮辱的意义。
须达父老讨娶这一门媳妇儿，使一个和乐的家庭，不时产生无谓的纠葛，纠葛的缘故原由，全是为了玉耶不可以善尽妇道，没有女子贤淑的品德。
须达父老异常心寒悲伤，六个儿媳都能和谐相处，想不到本是闺英闱秀的玉耶，小小年纪，竟然是这么目无尊长。他常要子媳们不时的到祇园精舍去听闻佛陀说法，惟有玉耶持着阻挡的看法，不肯前往。她说，便是佛陀法驾亲来，她也不肯相见。玉耶的增上慢，须达父老常常想用棍棒责打，使其改过。但当玉耶了解公公有那样专心时，她就哭闹不休，一口一声的闹着要带自身的器械回归外家。
须达父老晓得教养玉耶，除佛陀以外，是谁也没有方法，但玉耶就最不高兴和佛陀相见，最不情愿听佛陀说法，这有什么方法呢？
有一天，须达父老怀着不得不尔的心境，到祇园精舍求见佛陀，对佛陀禀告道：
『慈祥的佛陀！我今天有一件事情不能不来请佛陀相助，正本家丑不外扬，但佛陀是我们众生的慈父，唯有佛陀的智能威德，才气调伏坚强难化的众生。
『佛陀！门生一共生有七个儿子，六个儿媳都能孝敬贤慧，惟有第七个儿媳玉耶，长得聪明绝顶奇丽，但她骄慢非常，常常出口伤人，侮辱长辈。
『我们本想常带她来请佛陀开示，但愚痴粉饰她的心灵，她不但不相信，并且诬蔑佛陀。她认为人生便是享乐第一，仙颜第一，恋爱第一，除此她什么皆不肯关怀。我们没什么方法可想，只得恳求佛陀慈祥，为度化我这坚强的儿媳想个方法。』
佛陀察知须达父老的心，立即说道：
『玉耶既不肯前来，您又对她这么敬服关怀，那末，我明日就到您府上去拜访一趟吧！』
须达父老听佛陀说要惠临他的家里，欣喜感动得老泪横流，立即奔向佛陀座前，顶礼佛足。
佛陀率领门生，抵达风雅的父老府中，父老配偶，和七子六媳都出来环抱佛陀三匝，以示迎接，独占玉耶回避佛陀，不愿出来。父老命第七令郎往叫她，但他回而言玉耶不在房中，父老内心极度感应对不起佛陀。讨娶这不贤慧的儿媳，并且孤负到佛陀的慈祥，这是全家的羞辱！但佛陀却漠不关心，反而抚慰父老道：
『您心中不必要难得，等一会玉耶自会出来。』
佛陀说后，身上像是放出万道金光，照得所有的墙壁如透明的玻璃，各人这时候皆看到玉耶偷偷正在佛陀身后的门缝里偷望着佛陀。玉耶对佛陀虽然有恶感，但一见到佛陀的相好光亮，已往的恶感皆一扫而空。她晓得本人的身体已潜藏不住，只得出来站正在佛陀的身边，低着头，不敢瞻仰佛陀的慈颜。
佛陀没有蜿蜒，从容不迫的说道：
『玉耶！女人光是面貌正直姣好，没有名为尤物，更没有值得自满，而心行正直，有贞静幽娴的女德，受人尊崇，方可名为尤物。姿容的娟秀，虽然能够勾引迷醉愚人，但没有能够受人尊崇，没有能够叫人见到欢欣。女人如花似的面目面貌，柳枝似的身腰，虽然能够合适作别人的玩具，但以此并没有能举动当作很好的人。生为女人之身，必定她就具有三种缺点和十种业障。三种缺点是：
『第一、正在童年的时分，受着怙恃的牵制，不可以像男孩子那末任性自在。
『第二、出嫁之后，凡事要听丈夫的嘱咐，到处要依靠别人，本人没有自在。
『第三、到年迈青丝龙钟时，常为不孝的儿媳呵责，拦阻统统自在。
『除此三种缺点以外，女人也有十种业障：
『第一、诞生的时辰，由于怙恃有男尊女卑的看法，每见生下女孩子，心中就讨厌没有喜。
『第二、正在哺育期中，怙恃以为女孩这没有是自家之人，所以没有经心抚养。
『第三、女子长大时一定要出嫁别人，为着成亲之事，使怙恃挂记。
『第四、干女子的人，心常害怕，不敢见人，每见人时，老是鬼鬼祟祟，轻手轻脚。
『第五、女子长大时，一定要分袂怙恃，委身他姓，自身不可以做主。
『第六、女子怀妊时，身体各种不安，脑满肠肥，苦海无边。
『第七、女子生育孩童，痛苦悲伤难忍，难产之事，时有发生。
『第八、女子一切要仰仗丈夫，心存惧怕，时刻挂记失去丈夫之爱。
『第九、女子素性喜好虚荣，化装服装，铺张时刻，实际身常没有净，多于汉子。
『第十、女子心多怀疑妒忌，好谈黑白，酸甜苦辣，身心恒常不得不安闲。
『玉耶！女子有这各种业障缺点，面庞虽是仙颜，但有什么值得向人自豪？并且，芳华仙颜是临时不实的工具，聪慧的人绝对不肯以此向人夸耀！』
玉耶静静的听着佛陀的法音，句句皆击中她的心，她畏缩的望望佛陀，问道：
『那末，女人怎么做才好呢？』
佛陀了解玉耶骄横散慢惯了的心，现在已收返来，所以又再慈和的说道：
『玉耶！您问我女人怎么了干才好，我告知您，您现在是人家的妻室，干人妻室的女人，应要推行五道：
『第一、要作母妇：亲爱丈夫，要有如怙恃敬服后代之心。
『第二、要做臣妇：要把丈夫当作君王看待，自身如同臣下。
『第三、要做妹妇：视丈夫如同胞的兄长，匹俦要相对如宾。
『第四、要做婢妇：侍奉丈夫，有如梅香侍奉主人，常存恭顺恭顺的心。
『第五、要做配偶：和丈夫要永久孝养怙恃翁姑，良善亲族。配偶要有恩爱之情，要有亲爱之实。形体虽异、誓没有他心，接待来宾，勤治家事，没有谈别人黑白，没有道人之是非。
『玉耶！干妇女的看待丈夫要有上说的五种立场，除此以外，更要进一步推行五善去除四恶，五善便是：
『第一、夙兴梳头洗面，迟睡把稳流派火烛，弗成推诿他人。
『第二、丈夫叱责，忍受慎口，不成怀恨在心。
『第三、同心专心守夫，惟恐不及，不行再生杂念。
『第四、常愿丈夫长命，丈夫阔别时，整顿家务活，不成再怀他心。
『第五、不念丈夫恶，常记丈夫的利益，有甘旨必先奉敬丈夫，不成先尝。
『推行五善以外，还要去除四恶：
『第一、未乌先眠，日出未起，丈夫呵，反言相讥。
『第二、鲜味先尝，恶食取夫，对夫异心，常存杂念。
『第三、不治家事，耽于游戏，搜人是非，说人坏事。
『第四、喜爱虚荣，争奇斗妍，憎恶亲族，贱视别人。
『玉耶！妇女若能推行五善，世人爱敬，受人赞誉，祸没有到临，德及子孙；如果犯此四恶，夫家没有喜，本身多难；现世之身，没有得没有平稳，万项事情，没有能趁心。玉耶！您盼望干积德的妇人呢？照旧盼望干行恶的妇女呢？』
玉耶听佛陀说后，感动得流泪道：
『我错了！我真是愚人，我听了佛陀的教养，像由梦中醒来似的。佛陀！请容我反悔，之后我肯定善尽妇道，没有起骄慢愚痴之心。』
佛陀欢乐赞叹道：
『做人谁能无过呢？过而能改，便是聪慧的贤人了。』
玉耶末了请求佛陀为她授说六重二十八轻戒，她愿世世生生，作一家庭佛化的优婆夷，须达父老的全家，还都为她祝愿刚刚出生。
1、称名：南无本师释迦牟尼佛！南无西方西方净国谢天谢地！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！（念三遍）
2、后悔：往昔所制诸恶业。皆由无始贪嗔痴。由身语意之所生。今正在佛前求后悔。（念三遍）
3、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛没有堕天堂。皈依法没有堕饿鬼。皈依僧没有堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（念三遍）
4、念经：南无阿弥陀佛！（念数遍）
5、放生：盼望你们，被放今后，获尽天年。临命末时，乘佛愿力，往生极乐。（念三遍）
6、回向：愿以此好事。同等施统统。同发菩提心。往生安乐国。（念三遍）（竣事）
1、称名：南无本师释迦牟尼佛！南无西方西方净国谢天谢地！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！（念三遍）
2、后悔：往昔所制诸恶业。皆由无始贪嗔痴。由身语意之所生。今正在佛前求后悔。（念三遍）
3、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛没有堕天堂。皈依法没有堕饿鬼。皈依僧没有堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（念三遍）
4、念经：南无阿弥陀佛！（念数遍）
5、放生：期望你们，被放今后，获尽天年。临命末时，乘佛愿力，往生极乐。（念三遍）
6、回向：愿以此好事，肃静佛净土。上报四重恩，下济三途苦。如有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。（念一遍）
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