问：当今社会中，有良多明星伉俪貌合行离，已经恩爱幸运，最终却琴瑟失调，令良多人没有大呼“没有再信任真爱了”，请问上师，我们应当如何看待这一些无常?又有哪些修行的方式，能够维持伉俪恩爱，家庭和睦?

答：恋人也好，对头也罢，都不是永久性的，本日的恋人大概成来日诰日的对头;本日的对头大概成来日诰日的恋人，摇身一变，又难以摆布。不外，不用借题发挥，统统缘法的自性原来如是。

曾恩爱的伉俪若真不愿末了琴瑟失调，就要保证有始有终。实际还都没什么，能在一同就好好过，实在不克不及在一同还不必要太固执。在一同或不在一同，全是缘聚缘散嘛!所谓“看庭前花开花落，看天空云卷云舒”，借使倘使能以这份置之度外、往留偶然的心态往应对，就安闲多了。

两人为何要在一同?便是为了幸福快乐嘛，若想令这类幸福快乐连续的时间长一些，那就要做到互相谦让。然则，“忍”不全是压抑，反而是能接受对方的错误谬误;“让”不全是随便，反而是为对方一个自在的空间。

实际人的一生很长久，很快就会曩昔的，要惜福惜缘，也要随缘潇洒。

总的来说，在任何情况下都不能缺少聪慧，包含应对伉俪的聚散。

无论是明星伉俪仍是一般伉俪，原理全是一个。

问：接受别人的资助或是布施，也是正在损耗福报吗?

答：接受别人的布施，不一定便是损耗福报，主如果您以什么样的心态来接受。如果您能发一个慈悲心，成为对方修持布施的福田和对境，这也是功德。

反之，如果您嫌自身背业而不接受布施，表面上虽然在断恶积德，事实上也是见死不救。

您的心到位了，真正能为了长处众生而制业，这也是一种修行，也是一种好事。正如我等大家释迦牟尼佛正在因地曾转生为大悲商主的时分，杀死短矛黑人，却因而圆满了七万劫的资粮。由于他没有牵涉私欲，临时掩护了五百商人的性命，而且究竟把短矛黑人由天堂的痛苦中解救出来，所以是极大的善业。

问：社会上，经常会碰到一些打着“大家”的名义，往歪门邪道、骗财骗色的人，若何看待这一些人?

答：第一，要对佛法有精确的熟悉。没有能以这一些人的行动来权衡佛法，而应该以佛法来权衡这一些行动；

第二，要对这一些人有精确的心态。他们如斯往诳骗众生，此生下世的果报皆十分惨烈，这是他们无明愚痴所致使的，因而对他们应生起激烈的悲心，发愿未来能度化他们，不必要起嗔恨心；

第三，要对这类现象有准确的熟悉。邪师、骗子师横行，这是终法期间的一种征相，也是众生共业所感。

是以，该当发愿宏扬或护持正法，净化人心，令法轮常转，正法暂住。

与此同时，更应该珍爱正法，珍爱具德上师善常识，常时行持请转法论、请佛住世，依教推行。

问：大学生刚卒业挑选事情时的狐疑，是挑选自身喜好的事情，实现自身的抱负；照旧挑选稳固的或是挣钱多的呢?

答：由世俗的角度来讲，这是年轻人所面对的理想和实际之间的一种抵触，真是“公说公有理，婆说婆有理”，难以取舍。

若由佛法的角度往剖析，谜底就会变得很简单。您挑选事情的终究目标是什么？便是为了取得欢愉嘛。然则，如果您以明哲保身的心态往做挑选，无论是挑选哪种事情，都不会给您带来您想要的后果。

反之，若是您把心量翻开，不管您处置什么职业，皆居心往干每一项事情，尽职尽责地干好您所承当的统统，把您的办事工具视为怙恃众生，统统为他们的长处着想，以真诚恳看待每个众生，关怀他们，辅助他们，了解他们，谅解他们，干众生的公仆，诚恳诚意地为他们办事，不求任何回报地往赐与、往奉献，您会获得非常的康乐。

放下您心中的“毒箭”！

佛陀活着时，也是有很多生活贫穷的人，可是，也是有贫中之富的人。

事先，有一户人家是属于贫中之贫的人，他们的生活素来已很贫困，而夫妻俩又特别很是悭贪。

佛陀为了感染这户人家，因而，以普通的比丘相貌到他们家托钵化缘。

男主人没有在家，太太开门看到一名出家人，她一见心火即生，启齿骂道：“您没有要站我家门口，即便您站到死，我还没有容易拿工具给您。您是一个身体健壮的人，居然站在人家门口要饭，我绝对没有给您！”她又骂了很多刺耳的话。

现比丘相的佛陀说道：“我是一个建行人，站在门边托钵也是建行的一部分啊！若能支出爱心、欢乐心而行布施，未来您的福气即无限量啊！”

这位妇人那能听受呢？她以为自身是最贫穷的人，又以为自身性命、生活的范畴最主要，何必挂念别人！因而，拿起棍子就打。

修行者有心现昏死的模样，妇人见到这类景遇，吓了一跳，夺门往外跑。

跑了一段距离，返身看看，门边曾经没人在那里。

她在那儿又气又嫌之时，男主人回来了，问道：“您怎么啦？为什么神色发青？”

妇人叙说以上景象，妇人的丈夫还十分气愤，骂道：“莫名其妙！”

回家以后，还拿起芒刃弓箭追逐那位比丘，却见比丘已安稳坐在树下，悠闲自在。

这对匹俦追得气冲冲、满面通红。男的看到比丘，立地拿起弓箭发射。可是，很奇异，彷佛有一层透明的玻璃罩住修行者一样，箭一射到阿谁局限，即迸碰着别处往。

发射的人看了，内心很惶恐，喊道：“您把透明的门翻开呀！假如您真的英勇，就翻开门呀！”

建行人说：“您把弓箭放下，我就让您进来！”

那男子心想：“我只手空拳还一样能够打死您！”就说：“好啦！我曾经放下弓箭，现在您能够开门让我进去了！”

比丘说：“我不论是要您放下弓箭，是要您放下心中的毒刃和弓箭，这一些工具会损害您本人呀！”

汉子听了特别很是受惊，由于内心狠毒的动机，被看得洞若观火。

至此，他了解面前这位比丘并不是通俗的人，夫妇俩随即放下贪念镇怒，皈依于佛陀座下。

这是法句经里的一段故事。

看看这段故事，再想一想世界的众生，众生生活在地球上，有很多种族别，有各种差异的位置。佛陀为了让众生对等，使大家的心平和柔顺，所以，他持续地教养众生，惟有平和柔顺，世界才可以吉利安然！

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