经籍上说鱼子没有颠末盐水浸泡，经三年没有死，施愚山老师说，鱼已死了，将鱼籽悄悄掏出，勿破坏，勿着盐，分摊正在稻草把的上面，等他水迹稍干一些，浅浅地埋正在水边的泥沙下，免得另外鱼来吃，自然能够活命了，但埋藏的中央，切没有可离水的，倘正在冬冷春寒时，用枯燥的泥块捣成粉，将鱼籽拌裹了，晒热了，好好珍藏起来，积到农历四月十五之后，撒正在河摊水草间，没有没有活的。其他月份，随时可放，还更便当了。（忧郁鱼子放没有活的同建：鱼子是体外受精的，阳光的能量还能协助它成熟及孵化，“三年之后还能够活下来”，经籍字字真言！）

唐文宗御膳房内烹煮的鸡蛋正在锅子内里团体地呼唤观世音菩萨的圣号，胞胎和蛋确实有性命啊！它不幸循环这么一个身相，它仍是一个神识，它有灵性，它也是有佛性。它有难时您救它，您有难时天救您，恶有恶报。

只要碰着煮鱼或途经水产摊位，将他人抛弃的鱼子投到水里，就保全无数性命。公垂竹帛！

两个瞽者靠说书弹三弦生活，老者是师父，70多岁；幼者是门徒，20岁不到。师父曾经弹断了999根弦子，离1000根只剩下一根了。师父的师父临死的时辰对师父说：“我这里有一张复明的药方，我将它封进您的琴槽中，当您弹断第1000根琴弦的时辰，您才可掏出药方。记着，您弹断每一根弦子时都必须是殚精竭力的，不然，再灵的药方还会失去功效。”当时，师父才是20岁的小青年，可现在，他已皓发银须。50年，他一直奔着那复明的理想。他了解，那就是一张家传的秘方，师父记错了应弹断弦子的数量，800根时就打开了那张纸，所以他至死还未复明。

“……”一声脆响，师父长叹一口气又长吁了一口气，心头一阵狂喜，乃至顾不上向四周由悠远的山凹会聚来听他奏琴的乡亲们说声负疚，乃至顾不上带上徒儿就一个人向珠海的药铺仓促赶去。

当他满怀忠诚满怀希冀等与草药时，掌柜的报告他：那就是一张白纸。他的心咚地跌入冰窖，头嗡地响了一下，他勉力捉住柜台的护栏均衡身体，平静下来他清楚了统统：他这不是早就得到了阿谁药方了吗？已经由于有这个复明药方的呼唤，他才有了生活的勇气。他正在餬口中，说书弹弦，受人尊重，他学会了爱与被爱，正在生活的康乐中他早已忘掉本人是个瞽者——他实正在早已复明于那些忙碌的时刻。回家后，他郑重地对小徒说：“我这里有一个复明的药方。我将它封入您的琴槽，当您弹断第1200根弦的时分，您才可以翻开它，记着：必需居心往弹，师父将这个数错记为1000根了……”

小瞎子虔诚地许诺着，他看不见师父的两只枯眼已满噙泪水，老瞎子心中悄悄说：“大概他平生还弹不时1200根弦……”

对美的心灵觉悟才是真正的性命药方，它可以让瞽者永久活在灼烁中。可悲可叹的是，我们很多康健人却一向生活在乌黑暗——他们对身旁的美置若罔闻！

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