丈夫，付健，本年63岁;老婆，管爱琴，本年61岁，伉俪二人来源于山东青岛。因为丈夫付健近期突发性脑梗的来由，语言表达有停滞，在这次法会中由她的老婆代为懊悔分享。
付健由24岁开端干厨师，至今厨龄已有30很多年，是一名刻一级厨师。40多岁时患糖尿病，60岁退休之后，经搜检发觉与此同时得了肾衰竭和心脏病。
老婆管爱琴说：“佛经上说，杀生会得疾病夭折的报应。丈夫现正在的身体状况和他处置杀生行业有很大干系，他的身体常常浮肿、心脏还做了搭桥手术。前段时间正在病院医治的时辰，突发性脑梗，右边身体失去知觉，满身瘫痪正在床，不可以转动。这些年来，重复医治，钱花了许多，我还时刻守正在他身旁赐顾帮衬，但他的身体仍是日甚一日，不见好转。”
2016年3月9日，管爱琴带着丈夫来到大悲古寺往生堂求往生。一个月以来，伉俪两人在寺院听经、念经、茹素，共同发露后悔以往的杀生罪业，如今付健的睡眠质量已获得改进，上半身还能够举行简朴的运动。
管爱琴报告人人：“跟着丈夫的身体渐有好转，我们伉俪二人对念经愈加生起了决心信念。实际早在十年前我就接触了佛法，虽然没有深入进修，可是晓得残杀性命，惨无人道，会有果报，就劝丈夫放下厨师的行业，干别的的事情，但事先被丈夫很气愤地拒绝了。我一向没有摒弃劝慰丈夫转业，两年后，因丈夫的事情单位涌现一些事情人事的更动情况，此时的丈夫还慢慢意想到杀生是一件没有祥瑞的事情，因而放下了处置30很多年的厨师行业。想一想当初，若是丈夫可以听我的劝慰，就会少制些杀业，如今身体也许没有至于到这个境界。
规劝列位同建不必要再做取杀生害命有关的行业，还真诚地盼望父母们能让孩子从小就进修佛陀教诲，未来才了解若何往准确挑选人生，不至于走错路。”
“人间的众生，为了知足自身的欲望而做作各种恶业，强盛的欺侮微小的，所谓仗势欺人，这都是因为不知道作善。做作恶业的结果就一定要受到灾殃的责罚。所以人间就有贫困托钵人、伶仃、聋盲、嘶哑、痴恶、狂。这都是因为宿世不相信因果，做作恶业的报应，不愿戒杀、放生、食斋、劝善、护生的来由。”
西方仓促早建持，存亡无常没有可期，窗外日光弹指过，为人能有几多时?期望大师可以正确认识释教，笃信因果，正在身体强壮的时间，没有岁月蹉跎，起劲的建善，念经求生净土，谢天谢地。
建《地躲经》，如果与地躲菩萨的大道相应，就不只求自身摆脱，还企求众生都能摆脱。这就涉及到一个发心的题目，好比把诵《地躲经》的好事回向为一切万物，还好比说往放生，这都很好。
道场很主张大师干几件事：第一件事多放生;第二件事多闻法，闻正法，闻了正法您才有伶俐，有伶俐您才会超越存亡循环。经由过程多放生能够获得我们想求的财产安闲、伶俐、健康长寿。所以我们无妨多一点放生，这个是很好的事。为何呢?我们放生要拿钱出来买，这个是财布施。财布施是因，财产安闲便是果。
放生一定要对着众生念《放生仪轨》，这就种了一个摆脱的种子在里面。众生闻了法以后它第二世就有时机转人身，获得摆脱，很主要。这是法布施，法布施是因，聪慧便是果。
您万万没有可以说：哪一个法师说我身体欠好，我要放三十万条性命，赶快去菜市场买，倒下河就算了吧，那样就弄错了。肯定要对着它念《放生仪轨》，并且要如法地念，没有可以法师正在大殿念《放生仪轨》，那些放生的器材摆正在很远的处所，这个作用就差很远了。肯定要给众生闻到佛法，那样才是。您没有必要认为牲畜道它没有懂，您给它八识田种下种子，它就有时机摆脱。
有一名法师他落发以后，《妙法莲华经》前半部他看一遍就能够背得出来，后半部他读了三年皆背不到。他就问他的师父：怎么会如许呢?
他师父入定观测报告他：您宿世是一头牛，住在这间寺院的山脚下。有一天，夏历的六月六，法师就将藏经阁的经籍所有拿出来晒太阳，嫌为虫蛀了。恰好那头牛冲进这间寺院，它看到很多多少经籍，就闻经籍，那头牛恰好闻的是《妙法莲华经》。并且很巧恰好有一阵风吹过来，书一页页地翻过去，方才翻了一半，它就闻到一半，主人来将那头牛拉走了。
那头牛以此福德人缘就死了，离开了牲口道之后它就投胎为人，并且有这个机遇，此生他就落发。并且他宿世用牛鼻闻了一下前半部门，此生他看一遍就能够背出来，后半部门他就读来读去都不记得。所以这个是很主要的，您种小小的因就有很大的果报。所以放生的时分帮它们种这个小小的因，一定要乞求：想要它们快速地离开牲口道，能够快速地得人身，闻正法，得摆脱。如许对着它们念就好了。这是法布施。
必然要买那些假如我们没有买来放，他人就拿来杀的众生，如许放生是最有结果的。由于贪生畏死，一切万物全是如许的，假如它差没有多要死，我们将它买来放了，这个是无畏布施。无畏布施是因，健康长寿便是果，所以要如法放生。可是必然要注意，如法放生很主要的。
道场不太主大师放鸟，为何?目下当今的人为了赢利，经商不分皂白，那些鸟由哪里来的?有两种根源：一种是人工养的，这一些放出去就逝世了，您并不是放生反而是放逝世。一种是去到湖南、广西那些中央，拿一个很大的网，到晚上罩住整片树林，然后拿着手电筒四周照，那些鸟都很惶恐，飞飞飞，一网就打尽了。以后就运回广州，广州又送回东莞，正在路途中心，为了您放一只它就逝世了三只，那样就没那末好了。是以不太主张他人放鸟，除非您见到他人恰好抓到一只鸟，即速把它买来放掉，那样就好，所以不必要重视外观形式上的器材。
并且放生一定要放有生机的器材，那条鱼将近死了您皆买来放生，没有用您放它皆市死了，所以买一些有生机的放。并且最好没什么划分心，您去到市场，见到什么就买什么，如许就比拟如法。
别的一个层面，要放在一定是合适它生计的环境。假如将淡水鱼倒进海里它就会逝世;将山龟放进水里它也会逝世;水龟放在山里它也会逝世。乌龟很怕蚊子咬，蚊子和龟是天敌，蚊子咬龟一口，这个龟即速就会逝世;一样龟逝世后磨成粉，您拿洋火扑灭一点点，那些蚊子就全数跑光了。所以一定要放在顺应它生计的环境。
仿佛东莞的东江河，全都是用石头砌起来，砌得很整洁，您买一点黄鳝鱼往放，好不好呢?这个东江河的河底很深，边边全部都看不到底泥，它不大概钻得很深，放下往它就会死了。如许就不好了，一定要河双方有土，它能够有处所钻，如许就好，顺应它生活的环境。
说这一些，便是提示地躲道场的道友，地躲秘诀是心肠秘诀，我们要改运，要成佛，皆要靠地躲菩萨的加持力，还便是他力。而恶道众生得摆脱，还要靠他力，这个他力，不仅仅是诸佛菩萨的救度，还要靠佛门生们布施的福德人缘。
南无本尊地躲王菩萨摩诃萨!
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