文士麦爱新，见妻已年老色衰，萌发嫌弃，想要‘喜新厌旧’，重觅第二春。有一天，趁著老妻进书房送点心时，写了上联请妻属对。上联写著：

荷败莲残，解甲归田成老藕，

妻子聪慧，清楚丈夫的情意，了解本身韶华已逝，芳华不再，丈夫想要叛变，另找新欢，心中虽是感慨万千，但也不肯老丈夫，由于有了新欢却性命不保；因而滑稽地对了下联：

禾黄稻熟，吹糠见米为新粮。

麦老见妻以‘禾稻’‘黄熟’对‘荷莲’‘败残’，‘新粮（娘）’对‘老藕（偶）’，想了想，确切服气老婆才思敏捷，心胸开朗，以滑稽来包涵本身。心想万一娶了不如意的小妾，失去了这么好的老妻，反不值得，也就打消了迎新弃旧的动机。

老婆见丈夫有了悔意，连忙顺水放船写道：

丈夫非常公平，

丈夫对之：

妻子一片婆心。

这对老夫妻就这样平静看待，化解了一段嗔怨。这老妻的确气量气度宽阔，其实不由于丈夫想叛变而大呼小叫，或絮聒不止。坚持平静、平庸的心，是老人的养生之道。

老人实不适宜多色欲，尤不适宜娶年青之妻妾；由于两个人乐趣纷歧，步骤纷歧，情性皆难和谐；我既管她免不了，她也恨我刻深，成年累月，怨气所积，损德消福又伤身，由此减寿，日影夕阳难自保。

人若学会取人无争、取事无争，才可以过着清闲又安闲的人生！

佛活着时，有一次波斯藏王出城巡游。他乘坐在魁岸的白象上，一群随由盘绕其身旁。途中，波斯藏王由远处看到一名须发皆白的白叟过来；他深怕这位垂老的父老受到惊吓，即嘱咐身旁的随由：“停下来！停下来！”让白叟能慢慢地走过来。

这位垂老的父老远远看到国王时，还略微停下。他望见侍从的步队还停下时，才放心肠持续向前走。当父老走到这群人的眼前，国王以慈爱、轻柔的声音呼叫他说：“老人家！看你苍颜白发，彷佛年岁不小了吧！”

白叟抬头看着国王，展露天真的笑颜，并伸出四个手指头对国王说：“我才四岁。”

国王很猜疑地说：“您四岁？”

白叟坚定地说：“对！我才四岁。由于，我正在四年前所过的生活，是很胡涂、懵懂的人生，那这不是真正的人生。厥后很幸运地得闻佛法，所以我受佛陀的教育才四年。”

“现在，我凡事皆放得下，同心专心只想要救济，正在我耄耋之年全力往支付。正在这里傍边，体会到支付是何等欢乐、欢愉的事；没有与人计算是如斯的自正在！由此，掌握到心无苦恼，才气身轻心安！”

“这四年来，我过得很无拘无束，这才是真正的人生。所以，我真正会做人的岁数才四岁。”波斯藏王听了欢乐地说：“老人家！人生的确要放得下、舍得支付，取人无争、取事无争，这才是最清闲的人生。我很倾慕您！虽然您听闻佛法才四年，但您的人生曾经很价值了。”

要领会佛法真谛，跟随圣贤者行迹，必须先学会放得下。有人常有自我的主意，认为忍让会使本人亏损；或认为身边事物全是恒常、坚实的，所以不肯妥协。这一些看法好像和一条绳子将本人绑住，真是回头是岸啊！假如我们不将已往的凡夫心从速放下，又如何能学圣贤行迹呢？

实在要学会支付、放下，并不是很艰巨；要到达身轻心安的境地，还很轻易！只是众生我执放不下，才会这么辛劳！可以放得下，佛法就在面前啊！

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