十善之首是放生，十恶之首为杀生，放生的好事最大，既直接又快速，改变命运的力气最为光鲜明显。佛陀所说诸法中，菩提心为基础，而统统有漏善法中，无有能比放生之好事更大者。凡是别的善业，若自心没有净，就无有好事，但放生时，没有管其心净或没有净，其事皆是直接对众生有益，因此有没有可胜言的善果，哪怕是放一条性命的好事还没法权衡。由于这一些所放的众生，临时已摆脱难忍遭杀的痛苦，再加上放生时念佛号、心咒来加持后，毕竟彼等众生还得到没有退果位。（因此在放生时，切莫忘掉念佛号！这一点后面会专门讲）

龙树菩萨正在《大智度论》中云：“诸余罪中，杀业最重，诸好事中，不杀第一。”躲地的梗桑曲扎大家云：“应断杀生，救护放生，于一亲身语之善法中，放生好事最大。”若能放生，由金刚地狱中还能得摆脱。

佛经中说人天七德：“种姓崇高、形色端严、西安、无病、缘分优秀、财势饶富和聪明广阔。”此中西安和无病的根本因便是放生，放生也是其他五德之助缘。特别是，若想西安，则应放生，《放生赞》云：“汝欲延生须放生，此是轮回真事理，他若逝世时您救他，您若逝世时天救您，延生生子无别方，戒杀放生罢了矣。”西安菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得西安，若发菩提心，浩劫天须救。”

憨山巨匠的‘放生好事偈’说：人既爱其寿，物亦爱其命。放生合西安，放生顺佛令，放生免三灾，放生离九横，放生寿命长，放生官禄盛。放生子孙昌，放生家门庆，放生无忧末路，放生少疾病。放生解冤结，放生罪垢净，放生观音慈，放生普贤行，放生取杀生，果报明如镜。放生又念经，万建万人成。（‘三灾’：一．刀兵灾。两．疾疫灾。三．饥荒灾。‘九横’：一抱病无医。两．王法诛戮。三．非人夺精气。四．为火所燃。五．水中沉沦。六．为恶兽所啖。七．堕崖。八．中毒受咒。九．被饥渴困。）

印光大家总结了放生的十好事：无兵器劫、集诸祥瑞、西安安康、多子宜男、诸佛欢欣、物类戴德、无诸劫难、得生天上、清除恶业及四时西安、生生不息善心相感。

弘一巨匠还曾“先问诸君，一、欲西安不？两、欲愈病不？三、欲免难不？四、欲得子不？倘愿者，今有一最简便易行之法告诉，便是放生还。”

索达吉堪布言，凡是放生者，都得四果好事：放生之异熟果者，摆脱三恶趣痛苦，其劣等发心，放生量少，能转于人性，中等发心，放生量亦为中品，能转于欲界天，若上等发心，放生数目极多，则转生色界无色界，渐次离开循环苦海；放生等流果分两：一感觉等流果者，未来世世代代转为西安无病者；两偕行等流果者，未来得人身时，爱好断杀放生，具足慈祥善心行持殊胜菩萨道；放生的增上果者，放生者未来没有转生于深渊险地，转生之境，满是高兴愿意美境，具有饮食花果等；放生的士用果者，统统生世中，增上所放生之善德。

我们正在放生过程中，由于放生，花钱买物赎命，是财布施；由于放生，取物类众生一同皈依，一同反悔，一同念经，一同回向，是法布施；由于放生，消除物命被擒被抓，殒命前挣扎痛恨的痛苦惧怕，是无畏布施；三种布施，放生应有尽有，放生好事真的是玄而又玄！

《放生好事论》云：“若欲善趣之乐，放生能得人天福报；若欲得意寂灭，放生即得声闻罗汉果；若以菩提心所摄，放生则成佛果之因；若愿上师住世，放生即能感得上师恒久住世；若欲本身西安，放生成为殊胜西安法；此有没有等好事。”

放生也是往生净土的主因，《中阴救谈吐》云：‘此生放生，到中阴时，其所放之众生会来到面前为您接引门路，而往生自已所欲的净土；若杀生，则其所杀之众生，彼时会显现为极其愤怒，而导致自身被强力引入地狱中。《寿无量光好事庄重经》说十种往生因，此十种因虽然有分歧注释法，但放生及劝人放生多被注释是此中两种因。常常放生的人，能直接往生西方净国，如躲地恰美仁波切毕生劝请别人放生，圆寂时直生西方极乐刹土。正在汉地宋代永明大家，平居买鱼虾等精进放生，厥后以此好事力，其过去生西方净国，证得上品上生，此类故事皆为很多汗青所记录。

若遭受严峻之疾病而靠近殒命寿尽之时，只有放生，才可以西安无病。夙昔西安有一名王大林，他具有救苦救难心，经常放生，每当瞥见村中的小孩们捕获玩弄鱼鸟等植物时，他就努力劝止并给钱以放生，他日常平凡劝人说：“少年时，必需造就爱护善良物命的美德，弗成令他养成暴虐好杀的坏习惯。”他如是于一生中劝人积德断恶，后来得宿疾将死时，于本身觉知的境地中圣尊通知曰：“您终生放生，有极大好事，将可增福西安三十六年。”因此得以新生，九十七岁时无病善逝。此类事比比皆是。

1、曾的校花从小到大，我是人见人爱的小美女。没有知道上辈子做了什么善根，此生很美丽。追我的人还良多，100多个总会有了吧。教师，同砚对我评价还很高，天禀高，人美丽。男生女生，白叟小孩皆很喜好我。人缘很好。家里的经济没有是很好，但还没有差，小康吧，怙恃对我很疼爱。小时辰看多了琼瑶的小说，对恋爱有一种夸姣的空想，平生只爱一个，只忠于一个。然则，对恋爱的设法主意过于浪漫，没有务事实。2、初恋的波折初恋是夸姣的，还是难忘的。高中、大学时虽然还暗恋过他人，但真正意义的恋爱是跟一个比我小一岁的大学的校友最先。正在结业前半年，我认识了他，还是黉舍里的，各方面前提没有错，英俊、家里经济比较好，罕见的是人很厚道。一个多月后，我们象黉舍的良多情侣一下，发生了干系。结业以后，我们同居正在一同，打胎2次。厥后果报来了，我没有信任他，常常猜疑他跟其他女同砚暧昧。没有久他去了外洋，把我一个人扔正在人生地没有熟的城市里。当豪情曩昔，还留下什么？恨！3、猖獗的抨击那时辰的我照样年轻美丽的，追我的人依旧没有少，即便了解我和外洋男朋友还唇齿相依，另有良多高中同砚、同事等追我。但我心如古井。虽然我没有爱他们中的任何一个，然则为了没有幸的自负，为了证实没有他我还能很好地正在世，更为了抨击他一个人把我扔正在这里，我和此中好几个皆上床了，然则厥后我又抛弃了他们，没有心灵的爱，没有至心肠支付。只有为了愿望和担心孤单。我打胎过，还和有钱的人一同过，但没有是为了钱，还做过小三，那人骗我会仳离。4、邪淫的果报末究，年事增加，有一天我忽然发明，本来我是何等可悲，30多岁了，他人早已立室，而从前被人认为又伶俐又斑斓的我，照样一个人，还带着一身的伤痕。我自认为抨击了，却没有意，最深的受伤者是本人！镜中的本人，斑斓没有再，纵欲和YY让我虚胖没有堪，他人对我的印象还很差。本人忽然很讨厌如许的我。邪淫让我身体欠好，人变得丢脸，人际干系紧张，生活没有高兴，情感没有顺遂，当我真正想成亲的时辰，却发明追我的人全是本人没有喜好的，喜好我的人，即便其时正在一同，末了总是会没有知所以地脱离。事情还很没有顺遂，本来正在外企事情，很好的单元，但厥后裁人，厥后换了好几个事情，皆没稳固过，一直到戒淫以后，才稳固下来，但薪水还没有高。5、佛陀的呼唤从小喜好寺庙的我，漫无终点走进寺院。正在网络上看到了凡是四训和地躲缘论坛，还了解其实没有由得坚信因果，最先了孤独缺充分的学佛之路。放生、念经、受戒、茹素，一步一步走过来。曾认为恋爱是生活中最主要的，本日的我从新认识了性命，感激佛陀的聪慧之光，让愚痴的我找到了性命的真正意义，我正在此忠诚乞求末此平生、并想要以后永生永世可以正在佛陀的保护下，行没有从径地生正在世，自利利他，愿和普天下的众生共成佛道。没有再邪淫。没有再婚前同居。没有再当可耻的圈外人，不管以什么名义!万恶淫为首，我本仁慈，还是有没有错的福报，但因淫欲，欲火自焚，没有断蜕化，若没有是佛陀的慈祥救护，一定日暮途穷。大概我该高兴，感激初恋，由于他的脱离，让我了解人必必要自力，还让我看到了恋爱的变幻无常。向被我抛弃的人至心懊悔，谅解我从来没有真正爱过您们，建立正在性上的干系是没有会久长的，只有至心肠支付才能让爱发展。正由于无始劫来和此生的邪淫，让我倍受磨折。还正由于性命的灾难，让我接触了佛法。我受了五戒，我愿意象古时辰的人一样，直到成亲才交出我的身体。想要学佛的您，还跟我一样，谨守戒律。

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