由1993年我和母亲学佛后，知道了放生能够消灾往难，往病增寿。我家由于放生发生了很多危如累卵的事，特写出来供人人参考。1:我母亲由于频频大出血使得身体向来欠好，每晚只会歇息两个小时，全日头疼等等，病良多。正在不一样的时候和不一样的所正在，皆有算命的说我母亲只会活到47岁（其时我母亲已46岁了），所以就感觉很神奇。我母亲就发心每个月拿20元钱（其时我家经济状况不好）出来放生，放到死的一天。就这样，一向放到目下当今，无论经济再难题还没有停滞过，目下当今我母亲已63岁，而头疼病已好了十年了，睡眠还很好了。2:2010年十一月，正在僧人同伙的寺庙里为良多人看病的钱，共三百多（一个病人起码为五元，多的随缘）所有拿往放生，也有自身拿了几百元一同放生。就正在把钱托付为一名还俗师父扶助拿往放生的当晚，就发生了一件很是危如累卵的事情。其时是12月17号，四川的冬季是很湿冷的，并且寺庙里会更冷些，日常平凡我皆穿的一件薄毛衣加一件御寒服。17日前的晚上睡觉，我皆市盖两床厚棉被。而17日当晚睡前，我依旧盖两床厚棉被，三鼓倏忽感觉我的右半边身体象过电一样，有东西由身体里出往。（我小时得过败血症，治好好右半侧身体长时间全是麻木的，有时太累还不会动，感觉倔强这类感到直到目下当今，日常平凡很怕冷。）然后，就感觉身体起头发烧，感觉好像要出汗了，就把上面的棉被掀开了，可照旧感觉热，末了吧脚鸭子皆拿到被子外往凉爽。这个历程也许连续了一个多小时。但第二天清晨起床后皆还感觉热。一天后，回皆江堰了（温度比寺庙里还低），还起头数三九了，但这个时分我只会穿一件短袖T血加御寒服了，秋裤就没穿过，就这样穿度过了客岁的冬季。并且右边身体的麻木倔强感，完整没有了。3:照旧2010年，我帮我母亲把她的一年的放生款交到寺庙往（本是240元，上半年放了120元，还需要再交120元，我就私自交了360元），然后打电话告知我母亲，她还很欢乐。当天夜里，她就正在半梦半醒之间，瞥见两条长着红冠子的或许一米多长的蛇，由左脚的脚踝出往了，出往时还对我母亲说：昨晚我们就告知您，我们要走了！目下当今我们就走了！（头一天夜里，我母亲梦见由手指处拉了两条小蛇出往）我母亲的左腿受过两次大伤，一次是工伤，被机械把腿筋皆绞断了，肉皆拉掉一大块。一次是骨折，半年多才好。所以我母亲的左腿带有残疾。全是往世的冤亲借主来索债啊！正在我家由于放生呈现的危如累卵的事太多了，放生的益处真的是太多了，迎接更多的同伙还往多放生。实正在放生不单单放得是性命，照旧正在放下我们心里的贪憎痴呀！更主要放生是由我们的嘴边做起，少食一天肉，这个天下的兵器劫（战斗，刀枪等之伤）就与我们无关一天。有空人人能够算算自身一年吃了若干条性命，再算算自身正在世的这几十年又吃了若干条性命？可骇啊！我们为了自身的嘴巴，为了口腹之欲把自身的肚子酿成屠宰场了！乃至也有人为了宣泄自身的心态而残杀植物，以作享乐！我们的人生怎么会顺遂，怎么会没有劫难，怎么会没有疾病？
佛说啊，统统病苦皆因杀生而得。癌症的人缘还是因为我们不正信和杀生的果报所得来的。这个人缘良多，通常正在杀生这层面尤其重。有的人您比如说吃肉，虽然他没有直接杀生，他还会得癌症、得病苦。因为中医的说法便是：吃什么补什么。正在释教是：吃哪报哪。这还是有原理的。
您比如说，有些人爱吃植物腿上的肉，他就正在腿上报。昨天照旧前天？有个秦皇岛的老居士，他说他足稀奇痛，足底痛。我说：“您是否是老爱吃众生的腿啊？”他说：“是，我老为孩子干猪腿什么的。”所以他的果报还正在腿上，腿上老有病。并不是光杀生抱病，便是包罗吃肉他还一样抱病。
另有一个居士，她做小女孩子的时辰，就爱好把蚂蚱腿底下那部分给掰折了。掰折了今后，就看这个蚂蚱痛苦地正在地上蹦，她就努力了。这是她做小女孩子时的事。本年曾经六十多岁了，忽然就得了病。这个病便是腿下免没有了地，腿由膝盖往下特殊痛苦悲伤，并且没有医治还好，越医治越重。厥后她忽然想起来了，正在小时辰种过这个杀生的人缘。末了她懊悔，病垂垂好了。所以我们要知道统统病苦全是杀生和没有正信所来。
我们得癌症之后，如何修行才可以取得摆脱？关键的一个是要有正信。精确的崇奉是很关键的。由于正信它就像阳刚之气，还叫正气。有了正气，这个邪气就会渐渐的扫除。
中医有一句话，“邪之所凑，其气必虚。”也就是说您抱病啊，它怎样来的？是因为您的正气不敷，邪气就昌隆，所以才会抱病的。中医还讲：“正气内守，邪之何关（正气存内，邪不成干）？”若是您有了正气，这个邪气就不成侵了。所以说我们得了病，首先要扶正气。
正气在哪儿？就在我们正念里。我们读佛经、礼拜佛、特别是严持戒律，这就会使我们生起正气。另有放生，当我们放生的时间，这个慈悲心一起来，这个正气就出来了。正气一出来，里面的人缘就会改动。所以说抱病，首先要扶正气，真正的正气还在正念里。这是一个。
别的呢，我们抱病之后，对这个病苦要看开、要看空。不必要固执这个病，由于这个病而产生了痛苦和惧怕。应该有正念，把它看空了之后，我们就不会惧怕，被病苦所吓倒。这是第二个题目。
我们得病苦今后，另有一个主要的方式，便是说我们要持戒修行。这个很首要。已往我碰到一个人，他算个中医吧，半拉中医。他父亲是中医，他还学会号脉、开药，还很好，还学佛。厥后有一天他就得了胃穿孔啊？近似胃穿孔，痛苦悲伤十分重。其时到了病院举行减压医治，便是不让用饭了。腹部减压，胃肠减压，减压以防止穿孔。
事先他躺在病床上就发愿，流着眼泪就发愿了，他说，我这回肯定要茹素，求观世音菩萨肯定保佑我。我要好了我肯定茹素。他就这么发愿，事先我还在场，发愿之后就没有手术。过了几天果真就好了，的确好了。
他好了今后，大概吃了一段时间素，厥后找个来由又不吃了。再厥后传闻多是第二次有病，我就不太分明了。也就是说，我们得病了今后，要持戒修行。包罗受持三皈五戒、茹素等等，全是一种持戒修行，这个很主要。
我们知道了这三个要领，另有一个便是该当多放生。为何多放生呢？因为我们制的业，通常全是因为没有慈善而引起来的。假如我们创议慈善心，就会改动因果。因为放生得生，您放他人生，您就得生。您救他人，他人救您。这是很有原理的，为佛所夸奖的。所以说，放生能改动许多病苦的人缘。
已往有一个人，还不完全是居士吧，一个信佛人，她得了一种癌症。得癌症之后很上火。厥后告诉她：持续放生，放二十天，正在二十天里天天放。因而她（支属替她）就天天放，天天放生量非常大，都得放几千块钱。也许放了快要一个月摆布吧。当初正在沉阳查抄的时辰，确实是癌症。厥后到北京经由七个医生诊断，不论是癌症了。这曾经已往能有七年了。
头一段时间传闻身体又不太好了。我说：“您这一段是否放松了？”她也没办法回覆，只是笑了一笑。由于她也不太重视修行，认为病一下好了，就放松这一些器械，这是不可以的。
因为她放生救护了那么多众生，这因果是能够改动的。别的她那时间还紧密护持三宝，所以确切会有这类力气。所以说我们对这个病苦啊，应当了解它的人缘，了解处理它的方式，才气取得摆脱。别的，还能够拜佛、礼佛、懊悔，这皆是很好的，这一些方式皆不错。
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