业障病。花了良多钱。

很多人以为人是靠食品正在养着。实际，人是靠德行正在养着。孩子是靠怙恃的德行正在养着。

宝宝正在肚子里的时辰，吸取的，不单单的母亲为的养分，更主要的，是天地为的能量。一个小小的受精卵，可以猖狂的长成一个小孩子。这是天地为的能量。很多人不知道。

依据中医的道理，天上的二十八星宿，金木水火土，太阳，玉轮，城市为人体注入肯定的能量场。人的发展，是吸取天地能量而发展的。尤其是宝宝，正在肚子里的时间，对天地能量的吸取能力最为疾速。

如在有孕期间，冤亲借主若有滋扰，对孩子的滋扰，也是最为猛烈的。

天地的能量，也是德性的能量。中医说，“德润身”。

当孩子正在肚子里时，杀业过多了，加上孩子自己福报小，福星不敷。这时候，他正在肚子里，由于业障的原因，就会拦阻天地能量的汲取。孩子一出身，就会有题目。

所以，孩子正在肚子内里，牢记，不必要杀生。

五脏对应的，是五种德性。

为何有孕了，一定要多多念《普门品》，多多放生，干善事。便是培育怙恃的德性，没有要让冤亲借主滋扰到孩子，危害孩子对天地能量的一种汲取。

有孕了，要多念《普门品》，多拜观音菩萨，多做善事，不必要杀生，多放生。

关于蒋扬钦哲的五大化身

上面说到了第一世蒋扬钦哲有五位化身，下面做个引见，以端本正源：

首先援用乌金督佳仁波切所报告的-----

蒋扬钦哲旺波在他所寻获的伏躲法中，授记到他圆寂后，他的心会融入五台山贝玛那密渣的心中；融入之后会再转世到西躲来长处众生和佛法。转世后，会怀孕、语、意、好事、事业五个化身，五个化身又各会有五个化身，统共会有两十五个化身来长处众生。蒋扬钦哲旺波的五个化身，将会由自身的弟子来护持和照料，并住在他们的寺庙中。比方：蒋贡康楚仁波切便是首要护持者之一，他所认证的一名蒋扬钦哲旺波化身，出生在北瑞称北瑞钦哲，迎请入寺庙后称为巴旺钦哲仁波切，曾为蒋中正迎请至中国。蒋贡康楚仁波切并认证另一名化身，住在宗萨寺，十三岁时圆寂。卓千寺的卓千仁波切还护持一名旺波的转世（博主注：便是佐钦钦哲活佛）。雪谦嘉察仁波切认证的转世住在雪谦寺中，等于顶果钦哲仁波切。另有噶陀寺的却吉罗卓还是经过蒋贡康楚仁波切所认证的，是蒋扬钦哲旺波的事业化身。

分别说一下：

1，

化身之一（事业化身）宗萨钦哲．确吉罗卓(1893~1959)

蒋扬钦哲确吉罗卓

蒋扬钦哲确吉罗卓于一八九三年出身。七岁时被第一世蒋贡康楚仁波切落第二世噶陀司徒仁波切认证为蒋扬钦哲旺波之事业化身，升座于噶陀寺，赐名蒋扬罗爵嘉措。但厥后由于宗萨寺的另外一化身圆寂了，因而确吉罗卓到了宗萨寺，就在宗萨寺举办坐床仪式。

其再显化身便是闻名的宗萨钦哲仁波切图登确吉嘉措1961年生于不丹，是第二世敦珠法王的孙子！

宗萨钦哲仁波切

现正在全球滚动法轮！

2，化身之一（智慧心的化身）

顶果钦哲仁波切（1910—1991）是岩导主蒋扬钦哲旺波的五位化身之一，智慧心的化身。1910年，仁波切出生于藏东，由雪谦寺钦哲旺波和米庞仁波切最亲近的门生雪谦嘉察仁波切在那里正式认证顶果钦哲仁波切为蒋扬钦哲旺波的五位化身之一。

顶果钦哲仁波切

其再显化身便是钦哲扬希仁波切——乌金天津吉美朗竹

钦哲扬希仁波切

钦哲扬希仁波切正在一九九三年六月三十日（藏历蒲月初十莲华生大士生日日）出身於尼泊尔。一九九六年十二月正在尼泊爾的雪谦寺，正式为钦哲扬希仁波切进行座床大典，现开端正在全球滚动法轮！

3，化身之一（意化身）

第一世佐钦钦哲活佛古如才旺（1897--？），由事先建证最高的第五世佐钦法王认定!

第二世佐钦钦哲活梵学讷罗珠

第三世佐钦钦哲活佛邬金丹增，出生于1967年，由持教盛德白玛格桑法王认定!是已得到大圆满终究造诣的阿炯多丹尊者的心子！

第三世佐钦钦哲活佛

4，化身之一（语化身）----

贝鲁钦哲或八蚌钦哲仁波切

八蚌钦哲仁波切

八蚌钦哲仁波切（1896-1945)仁波切生于一八九六年，是蒋扬钦哲旺波的语化身，因他出生于贝鲁望族，所以别名贝鲁钦哲。贝鲁钦哲是位闻名的巨匠，有段时候他还担负第十六代大宝法王的上师，他圆寂于公元一九四五年。

第二世八蚌钦哲仁波切出生于公元1946年，父亲卓西彭措旺堆，母亲是不丹德香旺姆。仁波切宿世的近随门生陈佳还曾说“我的上师转世灵童为彭措旺堆之子”。听说宿世钦哲仁波切曾多次对卓西彭措旺堆说过“我们会很快碰头”。

第二世八蚌钦哲仁波切

一次正在拉萨举办金瓶挚签时，仁波切还驾临拉萨，他宿世专医向十六世噶玛巴汇报了仁波切的状况。由噶玛巴认证第二世八蚌钦哲，并于公元1951年，正在楚布寺坐床。昔时10月仁波切被迎往八蚌寺。以第十一世广定大司徒巴取第二世蒋贡康楚仁波切为主的噶举师徒们，将其扶位法座。

现阶段第三世八蚌钦哲仁波切现驻八蚌寺进修。

第三世八蚌钦哲仁波切

5，化身之一（身化身）----宗萨寺的另外一化身过早地圆寂了！

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