《戒杀放生》第五版预备付印之际，放生会一名老居士打来德律风再助印3000元。2009年4月开端酝酿编印该书时，也是他发菩提心，第一个出头助印3000元，才有了本书初版，厥后屡次印刷，畅通流畅全国各地，好处无量众生，老居士助力甚大!

居士法名“照明”，是当地某出名私营企业老总，公司专营电器工程，是一有名国际电器品牌当地总代理。公司将佛法作为企业文化，以释教教义贯串企业经营管理全部进程，员工大多数信佛，是家典范的佛化企业。2008年发作环球金融危机，国际国内经济情势一片萧条，老居士的公司不只未受危害，企业经营反而取得了跨越式生长，贩卖局限打破郴州省扩展到全国各地，情势喜人。谈及面前统统，老居士由衷地说：“放生念经，因果不虚，好事莫名其妙啊!”

“照明”居士匹俦于1994年双双下岗赋闲，迫于生计，开端干点小电器买卖。办完营业执照后，几千元积贮所剩无几，用饭皆成了题目。好在有商家见他们为人忠厚，常赊些货色让其代销。运营之初，由于缺乏经验，老是被偕行挤兑，还常常受骗，或要不回货款，或掉进骗局，堕入胶葛，几年下来，收入仅能保持温饱。两口子难免经常喟然而叹，埋天怨地!

1996年，他们开端接触佛法，理解因果后，经商的心态还渐渐变化，今后没有再为蝇头微利争斤论两，还没有再为凡人觉得没有平的事起懊恼，尽管兢兢业业，踏踏实实运营，买卖反而一天比一天好起来，逐步由夫妻店发展到招聘员工，由租赁门头到有了本人的办公楼!

1999年某国际有名电器品牌正在当地征召代理商，其时有数家公司到场竞争，硬件皆远强于他们，但外洋公司重复观察后，以为他们最诚笃守信，信誉精良，终究照旧挑选他们作为地域总代理!拿到代理权后，两口子皆不太敢信赖这是事实!今后企业最先迅速发展，范围不断扩大，成为当地着名的私营企业。

忙于谋划的取此同时，老居士从未忘掉佛子天职，公司财务设立了专项慈悲账户，每一年皆拿出善款有计划地布施寺庙、扶养和尚、助印经籍、帮助失学儿童、赈灾济贫等等，并且历来不留姓名，广积阴德!还许是宿世人缘，老居士饭量很大，还很注重勤俭食品，更喜好宴客供斋。不论是还俗师父仍是正在家居士，只要有缘会面同事，到了饭点，老居士总会很欢欣的请各人吃一顿素食大餐，席间讲谈佛法，交流心得，其乐融融，我取他了解仍是正在一次饭局中。

老居士2007年末入手下手与我一同放生，早期只是间或列入，2008年他发心到新加坡净空法师道场参学，用时一个多月，修行境地又有很大进步，对放生的好处和好事有了更深熟悉!返来后专门找到我，提出今后要加大放生力度，成为放生会主力!

居士公司有一辆瑞风商务舱，刚买不久，底盘高、容量大，另有一辆中型卡车，放生时拉人、载物命恰好适合。每一次放生或有其他佛事流动，两辆车老是随叫随到，从不推托。若是公司业务和放生有抵触，还尽可能先摆设车放生。有时进山放野兽，耗时长、路况差，车身经常出现刮擦，部件还常有破坏，但老居士从不在乎，放生完毕后还要为介入的师兄们供斋，给予全面后勤保障!其他出钱出力更不用说，为放生会做了大批事情，拯救无数。

2008年环球经济危机发作，电器工程行业受到宏大打击!居士公司的下流企业多为机械制造和出口企业，有的开张，有的停产减产，公司业务量锐减，情势极度严格!但老居士并未惊惧，反而是根据接纳以下三方面步伐，镇静应对：一、越发精进放生念经，祈请佛菩萨加持。两、对内，正在五行八作遍及裁人减薪的情况下，员工工资不降反升，遍及上涨20%。与此同时增强佛法教诲，天天午时皆组织员工培训，进修《弟子规》、《十善业道经》等典范，看净空法师讲经光碟等。员工们皆很打动，学佛越发主动，事情还越发勤奋，全部公司上下一心，齐心协力，构成一股强盛协力。三、对外，越发诚信谋划，与此同时让利贩卖，绝对保障好售后服务。

公司下流企业由于谋划难题，对供货郴州非常谨慎，生怕受骗上当，对产物规定还愈加刻薄，但对老居士的公司皆绝对定心，由于老客户皆了解公司高低全是信佛念经、取人为善之人，决不会做坑蒙拐骗之事!一些新客户还慕名而来，取他们签订合同。2008年，正在全球经济大萧条配景下，老居士公司的业务不只未受危害，整年营业额反而上涨30%!2009年，多半企业还没有走出经济危机暗影，他们公司却仅用半年就完成了整年贩卖打算，09年贩卖额估计将到达三千万以上，是经济危机发作前三年贩卖额的总和!

此次金融风暴激发的经济危机，是上世纪三十年代全球经济大萧条以来涉及规模最广，结果最惨烈的一次!大批企业、商家破产倒闭，很多当局、无数布衣损失惨重!而老居士的企业却能绝地回击，再创灿烂，不能不使人深思和赞叹!

实际善恶有报，丝毫不爽!财帛之来，部门靠起劲，最主要照样靠布施!法布施得聪慧，财布施得财产，无畏布施得康健!而放生是三种布施完好，诸佛菩萨赞叹!所谓“水泄不通，皆为利来，熙熙攘攘，皆为利往。”世人爱财，本未可厚非，但切纪要取之有道!诸好事中，放生第一，世界一切逐利求财的生意人不妨一试!

上面便是放生的好事感到，实际放生的利益是极度多的，我们要对佛菩萨充满信心，并且我们能够多多的读诵修行佛经。

慈善家发问：法师您好：门生请师父开示关于放生的题目，随喜放生但本人不到现场获得的好事有区分吗?

恒传法师答：谢天谢地，首先随喜赞美您的随喜放生，其次我们放生这不是为了求好事而放生，放生是表现慈祥取践行修学的释教传统之一，是释教慈祥心的直观表现。放生可以使无数接近殒命的性命立时重拾生气希望，是以具有无量好事。放生的意义正在那里?简单说，我们尽一己之能使它们免于被宰杀的痛苦，又让介入放生的人，藉这一个机遇造就慈祥心。我们放生，除救植物的性命，更主要的是要为它念经、持咒，那样它世世代代取佛结善缘。

其次，如何的放生才可以叫好事?来看看经论中讲到的：有见到鱼池干枯，运水来救活鱼类，有见水中浮有蚁群，将近被淹死了，设法引蚁类达到枯燥的处所;还有见市上卖鳖，用钱买来放入池中的。植物正在殒命边沿，设法救护他，使他免于殒命，这是放生的本意。放生是慈悲心行，是好事，但必定要如理如法，我们但求能经心而为，尽力去做就好。放生的精义正在于当下放生的动机，如期望被放的生物可以延郴州命;至于可以郴州多久?我们必需尽到研讨、斟酌和赐顾帮衬的义务。郴州说，要放鸟类，就先得斟酌放什么鸟、正在哪放、什么时候放，才对照宁静有用;放生鱼等水族，还当首先研讨视察它们的生态、习惯和起原，然后挑选最适度的机逢，放到我们以为最宁静合适的处所。放生须注重三事：(一)无定物，不管陆走飞禽，逢即量力买放。(两)无郴州。幸免贩者两败俱伤。(三)无定处。本日此地，明天他处。一再易动。没有令贩者先期搜集。若是大批放生，必定要按我们释教仪轨来放，达到真正放生目标。

所以您问到没有往现场亲手放生生灵有无好事?这就要看您是不是一颗同等的慈善无求的心，和所随喜的放生是不是是如理如法。

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