人间上最名贵者莫如性命，任何性命都应该取得吾人之恭敬。杀人、害人是最卑劣的行动。就如毁坏生态，无视于环保的主要，这也是损害性命的浮现。

您看，一己的私欲能够惹起战祸，一念的愤恨能够施予各种的严刑。甚至于亲人相互妒忌，朋侪相互践踏糟踏，没有恭敬性命已达到极点。为了口腹，生鱼片、焖活鳝、挫鱼、醉蟹、烤鸟、烹虾，语云：“短债还钱。”但短命没有知道要还什么?

“劝君莫打三春鸟，母正在巢中望子回。”“欲知世上兵器劫，但听屠门半夜声。”另有古德耳提面命地劝谏我们：“我肉众生肉，名殊体没有殊;原统一种姓，只是别形躯。苦恼由他受，甘肥为我须。莫教阎老断，自揣应若何?”

实际，大自然一花一木，皆有性命，一山一水，皆有生气希望;恣意抛弃一张白纸，随便倒掉一掬净水，皆是没有惜物惜生的慈善。能够穿三个月的鞋子，穿了三天就抛弃了;能够用两年的沙发，儿童恣意跳跃，三个月就破坏了。怙恃后代皆不知道惜物，怎么会惜生呢?由于万物皆有性命啊!也有幼儿从小就让他恣意玩弄蜻蜓、蜘蛛、小鱼、小虾，直至殒命为止，从小就养成不知道恭敬性命的习惯，未来残杀性命又何能破例呢?

眼看本日的社会，不光杀人，连本身的性命都不晓得爱惜。“自尽”的愚痴，罪业更是极重繁重，天天看社会传布“自尽”、“他杀”、“教人杀”、“见杀欢乐”，这很多利灾乐祸的现象，实是全部人类最大的悲伤!人间最贵者，即为恭敬性命;最恶者，便是残杀生灵。吾爱吾国，吾爱吾家，吾爱吾命，群众能失慎哉?

饿鬼果报

正在六趣轮回中，有一类是饿鬼道众生。他们经常饥饿难忍，恒暂没法进食，所以个个眼睛凹陷、身体枯瘦如柴，头发混乱。有的饿鬼经常被火山岩浆一样滚烫的液体淋烧；有的形销骨立、蓬头垢面四处乱走；有的爬到粪洞口，等候吃人类拉出来的屎尿；有的饿鬼总要喝妇女月事来时的经血。有的饿鬼的业报是咽喉细如针，进食的速度特别很是迟缓，虽然吃喝了一千年还没法饱足；有的饿鬼饿极了，便砸破本人的头，掏出本人的脑髓而舔食；有的饿鬼虽然很嵬峨，但被铁锁锁住颈项，没法自在寻食，虽苦求狱卒而不得不摆脱；有的饿鬼由于宿世爱说粗话骂人，世人皆视他像仇敌，此罪业令他感生饿鬼道。饿鬼们经常跑东跑西，有的经常吐逆脓血、屎尿、鼻涕、痰等秽物，臭弗成耐。可是他们的寿命却特别很是的暂，有的竟达数千万年。他们从来没有听到过「米饭」、「鲜菜」之名，即便见到这一些食品，跑往吃时，那些饮食就会酿成猛火炙烤着他们的喉咙，或酿成脓血令他们没法下咽。有的饿鬼虽然能够瞥见食品，但只会远观却弗成接近那些食品，由于总会有很多鬼神拿着棒子驱逐他们，不让他们接近那些饭食。渴的时辰，就算天空降大雨，但甘露般的雨滴落到他们身上却酿成了一颗颗烧烫着火的小炭粒，凄凉使人不胜忍耐。是以饿鬼汇集的处所经常充溢着恶臭、哀嚎，通常没人神情愿接近。释迦牟尼佛住世的时期，正在恒河畔上汇集着五百多个饿鬼。他们很长工夫见不到水，虽然来到河畔，但将河水捧到嘴边时，水就会酿成熊熊的火焰。是以，这一些饥渴的饿鬼经常收回遭火燃烧的哭号声。佛陀是日恰好由恒河畔经由，那些饿鬼瞥见佛陀正往河畔走来，便走上前向佛陀请求道：「慈祥的佛陀啊！我们实正在饥渴难耐，请您慈祥，为我们一些水喝吧。」佛陀指了指恒河说道：「这恒河的河水，莫非还不敷你们喝吗？」饿鬼们哭诉道：「您瞥见的是河水，而我们瞥见的却是火焰啊！」世尊向他们开示说：「若是撤除本人的倒置邪见，往掉贪瞋之心，立时就能够瞥见水了！」饿鬼们却回答说：「我们太饥渴了，虽然听了佛法，可是身体感受到的苦痛，基础让我们听不到心坎儿里往，您照样让我们先喝够水再说，行吗？」这时候，世尊即以慈光三昧加持饿鬼们，让他们还皆能痛饮甘露，接着又为他们说法开示，使他们个个皆能往除瞋恨之毒，发菩提心，并使他们皆舍了饿鬼之形，转生他处。

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