这几年，放生险些洪水横流，各色各样的放生。放生正在空门的主旨是护生，它的目标是拯救。由于佛法讲众生同等，对众生的性命要赐与尊敬、畏敬。连性命都没有尊敬、没有畏敬的人，他的其他方面的尊敬和畏敬全是虚假。佛法说的护生便是要护我们的心，让我们的心随地随时要有一种慈祥、平和、爱惜自然、爱惜其它性命，正在这个主旨下面放生。

但是我们此刻有些放生弄成了「为放而放」，先去为卖生的人预订，弄得阿谁卖生的人也是提前去抓，来日诰日要卖为您几何斤，本日晚上午夜就去抓，就弄成了那些性命正本在这个处所生活得好好的，把人家残暴地抓起来，抓得历程中又损害了一些，弄得人家残足断手，把它绑起来，把它关起来，把它放在袋子里，然后第二天卖为要放生的人。这个放生的人拿起来又运了几百千米，在运的历程傍边又造成了梗塞，摔伤，各种损害。到了那边正本要救它的命，就赶快把它放了，就算我们空门要举行仪式，祖师盛德报告我们皆要从简，不必要总在那边念佛，它皆曾经将近危在旦夕了，气皆喘不外来了，您还要念一个小时、两个小时的经，等到您经念完了，它也死了。

莲池大家、弘一大家，良多祖师盛德正在他们的著作内里开示教训我们，我们要把放生的这个性命当做我们亲人来看待，就好像我往救我亲人的命一样，您首先规矩这个立场，也许有些原理皆没有需要讲就知道，由于它是我的亲人，我应当如何对它。另有没有要把放生放到它的天敌眼前，把仁慈的性命放正在暴虐的性命眼前，乃至关正在一个遁皆遁没有掉的一个狭隘的圈子内里，让它把它戕害掉。

没有要把咸水植物放入淡水里往，没有要把淡水植物放入咸水中。我们以心问心，假如我生活得好好的，突然间来一个人把我抓往，放到几百千米、几千千米以外，您说我会感谢他照旧骂他呢？是否是。我们要将心比心，推人及己。没有是鬼迷心窍往乱放一通。用您的所谓放生而破坏了生态、坏境、氛围，形成被放的性命惶恐没有安，事实上是对性命的一种摧残、损害。损害完后还觉得本身有好事，这实在罪行。

业障病。花了许多钱。

很多人以为人是靠食品正在养着。实际，人是靠德行正在养着。孩子是靠怙恃的德行正在养着。

宝宝正在肚子里的时间，吸取的，不单单的母亲为的养分，更主要的，是天地为的能量。一个小小的受精卵，可以猖狂的长成一个小孩子。这是天地为的能量。很多人不知道。

依据中医的道理，天上的二十八星宿，金木水火土，太阳，玉轮，都市为人体注入必定的能量场。人的发展，是吸取天地能量而发展的。尤其是宝宝，正在肚子里的时间，对天地能量的吸取能力最为疾速。

如在有孕期间，冤亲借主若有滋扰，对孩子的滋扰，也是最为猛烈的。

天地的能量，也是德性的能量。中医说，“德润身”。

当孩子正在肚子里时，杀业过多了，加上孩子自己福报小，福星不敷。这时候，他正在肚子里，由于业障的原因，就会拦阻天地能量的吸取。孩子一出身，就会有题目。

所以，孩子正在肚子内里，牢记，不必要杀生。

五脏对应的，是五种品德。

为何有孕了，一定要多多念《普门品》，多多放生，干善事。便是培育怙恃的德性，没有要让冤亲借主滋扰到孩子，危害孩子对天地能量的一种吸取。

有孕了，要多念《普门品》，多拜观音菩萨，多做善事，不必要杀生，多放生。

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