我便是布施得福报的亲身经历者，所以，我一向劝人扶养三宝、放生。一年来，我常放生和扶养三宝，若庸俗一些，论物质回报，所得至少是支付的10倍以上!并且事事祥瑞顺遂。我并不是想夸耀什么，只想根据一些详细数字加强各人的自信心。已往的两年，我命运运限糟糕得难以描述!直到本年3月份，第一次扶养亚青寺300元，之后很快拿到了一个十几万的项目，我处置软件行业，要知道，这个行业的项目，营业额根基就即是净利润!这件事，让我和妻子第一次对扶养三宝生起自信心，之后扶养的金额，就越来越大。

早期，每一次扶养亚青寺，根本皆很快(有几回皆是两三天)会带来扶养金额100倍以上的个人收入。所以，当怙恃和岳父岳母感觉我们没必要在这里层面这么平凉时，我和妻子皆通知他们：我们把这一些看成久远投资(这么说，大概晚辈好明白一些)，最少能获得100倍以上的物质回报!八九个月下来，供僧加上放生，共支出1万元摆布(很内疚，比不上那些大方的师兄)。

本年由于扶养三宝和放生增长的小我私家收入，根本确认能到达20万摆布，由于是和朋侪一同干公司，整体收入的增长数额，现阶段算起来能到达50万摆布。虽然物质上没有到达我和妻子早期对两边怙恃讲的100倍回报，但不可以只看这层面，我们家本年事事顺遂，我小我私家基础不消费心挣钱，皆是项目主动送上门来，我和妻子虽然建法上很懒惰，但供僧、放生皆比拟主动，这一些皆是我本人的亲身经历，放生得财产，千真万确!

而今两边怙恃皆没有再感觉我们在这里层面用钱没有值得了，连没有信佛的姐姐还起头常常布施，平凉遇到托钵人和残疾人，她会先为钱，再为7岁的女儿一些钱，让她亲手往布施，为她种点善根。她们一家人现阶段虽然还没有信佛，但皆信任布施能得财产!由于住的很近，我们一家三口布施获得的回报，她皆一尘不染，没有得没有没有信!

上面便是放生和扶养三宝的好事感到，我们日常平凡修行的时辰要认真尊重，并且正在放生的时辰我们要果断心里，还要心存善念。

凡事不离因果，已往制了八苦的因，目下当今就要受八苦的果，了知因果的干系，就晓得兵器劫也是一种果报。

两

众生古往今来，断免没有了杀业，没有一个没有杀生的。杀生可分一种：一种是直接杀，一种是间接杀，制此二种杀业的因，积久逢缘就结成兵器劫的果。

三

兵器劫是由杀因而来，我们该当没有制杀因，叫做戒杀，以防未来受兵器劫的痛苦。

四

有些人或许会说：“要援救兵器劫的事情，多多为善，修桥制路就可以息灭兵器劫的灾害。”这类话是不可靠的，由于受兵器劫，并不是您曩昔破损门路，破损桥梁的因，现在用修桥制路来抵销，这是龙首豕足，讲欠亨的。

五

断缘的次序递次分上中下三等工夫：

●劣等工夫：自本日起没有再杀，如斯保证便是善人。

●中等工夫：没有光没有杀生而且持长素，那样保证便是即是自度的阿罗汉。

●上等工夫：没有光没有杀生，吃长素，更进一步要放生救它的性命，这类人即是利人的菩萨。

六

下功断缘戒杀，中功断缘兼素，上功断缘放生。

七

上等好事，除了断缘外，必需兼放生，佛家有一句话说：救一众生，胜造七级浮屠。七级浮屠便是寺庙的七层平凉，如许看起来就晓得救一个众生的好事是多么大。

八

一切万物不但是曩昔怙恃，亦是将来诸佛，您放它的生命您便是菩萨。

九

我再将简朴的放生要领告知列位：首先要加持一杯大悲咒水，洒在被放众生的身上，口念后悔文：“往昔所作诸恶业，皆由无始贪嗔痴，由身语意之所生，今对佛前求后悔”那样念三遍后再为它念三皈依：“皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛没有堕天堂，皈依法没有堕饿鬼，皈依僧没有堕牲畜。”

十

为何要对众生说三皈依呢？由于一切万物皆有两条命，一条是性命，另外一条是慧命。放生是不光救他性命，亦要救他慧命，说三皈依给他听，下一生就不入天堂不做饿鬼稳定畜牲，免堕三恶道受苦，如得人身，发菩提芽，坚信佛法就有成佛也许，这便是救它的聪慧。

十一

如果在马路旁或任何地方，瞥见人家正在戕害性命，没法救它的时分，我们应收回怜惜的心，口中赶快为它念三皈依及往生咒，还略尽我们三宝门生的一点悲心。

十二

信梵学佛第一前提，必须先明了佛陀的教义，佛陀的教义有下列六种：慈善；对等；诸恶莫作；众善推行；自净其意。要做此六种必先要戒杀。

十三

不单是释教发起戒杀放生，我们中国的古圣先贤，亦多说戒杀放生的事理。

十四

我们人人目前做人杀生制业，宿世做人亦是那样杀生制业，乃最多生以来制了杀业是重重无尽的。

十五

杀一条性命就结了一条冤魂，每时每刻皆正在您身旁候机讨命，不仅外来冤业索债，本身的杀业种正在八识田中随时皆会抽芽起现行，还便是制罪的种子常常要牵引您往受报应。

十六

戒杀放生，这是心性的题目，便是有慈祥，没有慈祥的题目。

十七

规劝诸位，目前战乱还未到临，快快改往修来，快快戒杀放生。

十八

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