佛像为正法今后之恃怙

取优填王取此同时怀念佛陀音容的，是波斯藏王。他想塑造如来的形体莫如真金，因此便用纯紫金塑造了一尊5尺高的如来金身像。

世尊正在忉利天宫说法90天圆满，报告天帝及四众道：“我再过7天就要回返下界僧伽尸国的大池水侧。”天帝闻听，命自正在天由须弥山顶至池水作三条途径：金、银、水晶，让如来足踩其上而下。

印度的五王得知，皆赶来欢迎佛陀。五王乃是伽尸国波斯藏王，拔嗟国优填王，摩伽陀国频沙王，五皆群众之主恶生王，南海主优陀延王。五王皆来顶礼佛足，并献上扶养及名贵之品。优填王更顶戴佛像向佛陀顶礼，说还希奇：这尊旃植木像竟由座而起，如生佛足，升履虚空中，足下雨降宝花，身放灼烁，来到世尊前，合掌向佛作礼并说偈道：

佛正在忉利天为母说法时天匠制我像远闻善法堂

三十三天众同音皆随喜未下世造像获无量胜福

世尊还长跪合掌对着其像，其像近前躬身垂头，世尊为之摩顶授记道：

“吾灭后一千年外，当于此土为人天作大铙益，我诸门生，俱付属汝，如有众生，于佛灭后，造像幡华，众香持用扶养，是人下世，必得见佛，出存亡苦。”

时优填王启请世尊道：“从前的三世诸佛灭度后，造像者还在不？”

佛陀说：“我以佛眼普见十方三世诸佛灭度以后，制像之人皆生十方佛前，无有一人还在生死者：唯制菩萨像的人另有留在世上的，如频沙王就是的。”

时旃檀佛像对世尊说：“世尊行进，可进精舍。”

世尊还对像说：“不全是如斯，我缘将尽，进灭不暂；汝正在人间当暂利众生，若汝正在后，人生轻慢。”

经由再三往复（逊让），照样其像在前进步前辈，归于本位。

佛陀则随后移住寺旁的小精舍内，取檀木像分处，相距约两十步。优填王睹此倩景，更是哑然失笑，得未曾有。

事先五王又请示佛陀，若何制立梵刹。世尊伸手由地中出迦业梵刹，五王看了，就以之为法，建大梵刹，安顿佛像毕，星期而甚，是为立像建寺之始。

其时五王又请示佛陀，若何制立梵刹。世尊伸手由地中出迦业梵刹，五王看了，就以之为法，建大梵刹，安设佛像毕，星期而甚，是为立像建寺之始。

正在佛住世的时辰，有一个白叟来这个庙上落发；佛不正在庙上，到外边去了。庙里的阿罗汉一看，这个白叟大约有八十多岁了，还鸡肤鹤发，行步龙钟的这么模样。通常来落发的人，这一切大阿罗汉，都要查一查他的一脉相承。一看，这个白叟正在八万大劫之内，没有种过一点善根，一点功德他还没有做过。于是乎，这一些个大阿罗汉说：“您不可以落发的，您由于没有种善根。”

“莫道还俗轻易得，皆因屡世种菩提。”您不必要认为很轻易就还俗了，要永生永世皆种菩提的善根，能力还俗的。那末阿罗汉对这个白叟说：“现在您虽想要还俗，可是您没有善根，所以不克不及收您还俗，您仍是走吧！”

这个老人一听，他没有善根不克不及落发，于是乎就哭起来，一边哭，一边就走了。走了一想，本身这个命运还欠好，这么大年龄想要落发，佛的门生还不收。于是乎就想：“我自尽往好了，大概吊颈，大概跳河，不必要在世了！”他这一念的诚啊，打动释迦牟尼佛回来了，佛就问他说：“您哭什么？”

他说：“我想去跟释迦牟尼佛落发，佛没有正在庙上，佛的门生说，我正在八万大劫之内，都没有种过善根，一点功德都没做过，所以就不收我落发。由于这个，我想在世也没有乐趣了，莫如死了好，所以我就很悲痛的。”

释迦牟尼佛说：“哦！那您不必要哭了，我允许您还俗，我帮助您还俗。您返来吧！”于是乎这个老人就随着佛返来，佛就允许他还俗了。

这一切的门生就生了思疑了，说：“这很希奇的，佛收门生皆要有善根的；这个老人，他根本就没有善根，佛如何收他呢？”就叨教佛为何收他落发。

释迦牟尼佛就通知他这一切的门生说：“你们这一些阿罗汉，只能看八万大劫之内的事情，八万大劫以外，你们就都没有知道了。这个老年人人在八万大劫以外，是一个到山上往斩柴的人。有一天他碰到一只山君，瞥见山君，他就跑到树上往了，山君就咬这棵树，要把树咬断好吃他。正在这棵树要断的时间，他着急了，就念了一声‘南无佛’，山君也就走了，没有咬树了。于是乎等山君走远了，他就下来回家往，没有被这虎吃了。所以他此刻落发，就是在八万大劫以外，他念这一声‘南无佛’的善根种子，此刻该当抽芽成果了，所以他就来落发修道了。”释迦牟尼佛如许一说，这一切的门生才解除这个迷惑。

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