问：他说各行各业都有佛菩萨在示现，也就是说乘愿再来的人，他自己知道是佛菩萨乘愿再来吗？

答：佛菩萨在各行各业示现，这是真的不是假的，可是你要问他自己知不知道？有时候知道，有时候不知道，知道的时候不多，不知道的时候多。这是什么原因？是众生有感，佛菩萨就有应，众生没有感的时候，佛菩萨就没有应。

佛菩萨怎么化身在人身上？就像那个灵鬼附身一样，佛菩萨附在某一个人身上，时间很短的，让你这个诚心的人，或者是看他的动态，或者是听他的言语，你豁然就开悟了，你悟了之后佛菩萨就离开了，所以他时间很短。不是佛菩萨投胎到人道来，不是。如果佛菩萨真的投生到人道来，那是什么？这个地区众生学佛根性成熟了，人很多，他就应身来了。像释迦牟尼佛当年出世，这应身，一个地区的人太多了，他必须长时间留在那里教化；如果通常这人数很少，他都用化身。化身有两种，一种是你看到这个人来，以后走了之后这个人忽然不见了，这是一种，一种化身；另外一种化身是附在人身上。而附在人身上，这种情形非常之多，自己诚心诚意就有感，众生有感，佛就有应，“佛氏门中，不舍一人”，这是诸佛菩萨善巧方便，我们要懂得。

问：第十四题，我的工作是计划分配农药，亲自试农药杀虫的效果，提高各种杀虫效果，罪业深重。请问应如何忏悔？

答：最好是改行，不要再继续干这个事情。已经杀的这些虫，你要替它做超度，真正是诵经、念佛回向给它。这个行业不能做，杀虫剂能解决农业问题吗？你们自己好好想一想，它不能解决。所以杀虫药是愈来愈进步，毒性愈来愈厉害。这些小虫它能够适应，现前的农药杀不死它，你必须要再加强，再研究更强的。更强的出来之后，这一批杀死了，底下一批它又能适应。它让你不断的发展，发展到最后，这个农药可以杀人，它的报复就来了。你吃这个东西，它死了，你也活不了。这是我们看到的现象，所以这解决不了问题。

我们自己也尝试农作物不用杀虫，不用农药，不用化肥，用过去从前古代老方法来种植。这些病害虫很多，我们跟它沟通，像我们的菜园，我们画一个角落，这个菜园专门供养你们，你们可以到那边吃。那一条以外的，那是我们吃的，你不能来吃。它很守信用，比人好，人有的时候说话不算话，小虫说话算话，它竟然是它就吃它那一块地方的，其他都留给我们。我们实验了差不多有十年，很有效果，而且农作物长得比一般他们的长得还好，这就说明可以用沟通的方法。果木树也是一样，我在澳洲的时候种了很多果木树，鸟来吃，跟鸟约定，指定几棵树专门给鸟吃的，其他不是指定的，鸟不可以去吃，它都守约。所以，一些小虫、小鸟都很听话，很好相处。

最近齐素萍居士在庆云种了一片小麦，四百多亩，长得很好。在收割前几天发现有虫，大家都惊慌。到最后齐素萍也想通了，我宁愿四百亩小麦不要，供给虫吃，我也不杀它。带著一些同修们到小麦田里去念阿弥陀佛，就在那里绕佛，在田埂上绕佛。念了半天以后，到第二天，她说下了一阵雨，刮了一阵风，再去看这些虫一个都没有了，丰收，大丰收。附近的农民都非常惊讶，怎么会有这种事情？这大家亲眼看见的，她打电话告诉我，大丰收，感应不可思议！所以，不能跟这些小虫结怨。这些小虫都有灵性，都懂得人的意思，你以善心待它，它也好心报答你，不来找麻烦。

摘自学佛答问（答香港参学同修之一０一）（共一集）　

老法师主讲2008/9/5　讲于　香港佛陀教育协会

普为父母师长、历劫冤亲及一切有缘众生回向：

愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；

若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。

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