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問：“做
善事只是修福，跟解脫生死沒有任何關係。”這個觀念是否正確？
慧律法師
答：
許多人弄錯了，光聽經聞法，開智慧，而福不修。諸位，沒有福的人，是沒有機會修慧的。今天，你先要有穩定的生活、穩定的收入，要有健康的身體，才談得上法身慧命。
太多人誤會了，認爲聽經聞法就好，不必去修福，認爲‘一切福田，不離方寸’，沒有錯，這是指出世間無上的福田。可是，現在呢？假設說你今天窮到連機票都買不起，你能到臺灣參訪師父嗎？受到今天法的開示嗎？沒有辦法的。
如果你今天沒有一個健康的身體，比如說，你戴著氧氣面罩，或者高血壓，或者病懨懨躺在病床上，你有這個能力坐飛機來到臺灣參訪嗎？沒有這個能力的，這些統統叫做福報。
太多人不瞭解，說我要了生死，我誦經、拜佛、念佛就好，不修福，這個是嚴重的錯誤。佛爲什麽稱福、慧兩足尊？福跟慧如鳥之雙翼，如果不修福，就如一只鳥少了一隻翅膀，飛不起來的，這個就是福有多麽的重要。
太多人誤會佛法了，認爲我只要好好的聽經聞法，善事不做，那個不行，善事一定要做。所以，一定要修福，要培福，最後才有能力去享福，福跟慧列爲同等重要，佛弟子不能有錯誤的觀念。
共修放生的功德大家一起共修放生，获得的福报和功德是很大的。一个火苗的热量，和成千上万的火苗集中在一起的热量，完全无法相比，而且绝对不只是火苗数量上的不同。一个团体或一群人，依着同样的愿力组织大规模放生，功德可能超过个人用一辈子挣来的钱去放生。所以，如果想着：“今天所有师兄弟一起出钱出力，积聚大家的钱共同来放生，而我是为了让一切苦难如母众生，脱离轮回之苦，早日成佛而来参与”，这样的放生是大家力量的总和，发心的心量就会非常广大了。但如果认为今天自己只是拿了几十块、几百块或者上千块来参加放生，发愿祈请也只想到自己，以这样的思维和发心，所获得的功德就很小。
放生，是清净杀业很好的对治方法，但如果只是为了自己去放生，没有发起殊胜的菩提心，这样的福报与功德就非常有限了。《普贤行愿品》讲到，观想自己幻化成和大地等量灰尘的身体，一起为将被放生的生命念经，这种功德无量无边。所以，大家一定要有这种心态，要这样去观想，虽然我们每次放生的时间很短暂，但是这个功德即使以虚空作为容器，都无法容纳。
同时，要牢记无始以来到现在为止，自己虽然做了很多善事，但也伤害过很多生命，现在深深知道那样的行为，带给很多众生无边的痛苦，此时我发自内心向诸佛菩萨、上师三宝，以及所有的众生忏悔。既然已经做了，就要用心忏悔，从此刻开始，纵使遭遇命难，都不再造作故意杀害众生的恶业。如果真的能在当下发出这样的决心，就要深信一定可以清净杀生的罪过。
总之，整个放生的过程都要以三殊胜来摄持：放生前，发出菩提心；放生时，如梦如幻看待，不执著；放生结束时，无私回向。这样才是最圆满的放生，一定可以净化无始以来造作的杀生恶业。
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