孕先知

十五适合放生吗 连续放生100天的感应

我是一名教师,信佛多年,却不够精进。大约去年上半年开始发愿每月放生两次以后,所经历的事,让我深感放生感应之灵验和迅速。我有一位同事是看了刘旭居士(华山思过崖)的《放生三年了》之后,受到激励开始放生的,这篇文章也让我和我的姑妈,深受鼓励。所以心想如果有更多类似的文章能够在网上传播,一定会树立更多人放生的信心,利益法界众生。因此,将我放生以来的亲身经历也作一个整理,供养给大家,但愿有更多人积极放生,自利利他,早成佛道。

我放生一般都选在农历十五和三十,如果遇到佛、菩萨诞辰等特别殊胜的日子就多放一些。开始数量不多,感觉经济上拮据,所以每次也就二三十元,一年多来,手头的余钱大副增加,就开始增加放生数量,常常五十到一百元上下不等,遇到大事还愿或有上师主持的殊胜机缘就几百成千的多放一点。人员也从一个人到个人、集体、网上等形式都有。回想放生一年多以来获得的诸多利益,不得不感叹放生感应的神奇。下面是我最近9个月来各方面的感应。

信佛多年来,一直想找一位具德的师傅,为我皈依三宝,指导我学佛。可总是不能遇到合适的机缘和感觉投缘的师傅。定期放生以来,到今年三月,忽然经人介绍,去拜见了一位来自藏地的上师。上师曾跟随法王如意宝、白玛才旺等六位大德学习,知识渊博,修为很高,慈悲心强,当即为我作了皈依。从此感觉自己犹如茫茫苦海中瓢泊的一叶小舟,终于找到了依靠。原来看到书上说,只要自己精进修行,遇到善知识来指引的愿望就会实现,总觉得自己没有用功,没想到放生后殊胜的善缘来得如此之快。

今年三月,顺利考取了全国某重点大学的在职硕士。去年考试以前,因为工作繁忙,英语根本来不及复习,只有靠5年以前的那点基础去吃老本,一个单词都没有去翻。临到考试心里发虚,就在观世音菩萨面前发愿,如能顺利考上,就去放生两千元。成绩出来以后,其它功课都还不错,就英语刚好上线3分。心想:好险,若没有菩萨加持、放生威德,这次恐怕与硕士无缘了。

定期放生以来工作特别顺利。领导关爱、同事支持、学生争气。连续更换和升迁了两个岗位都很顺利地做出了成绩。今年四月又通过考试,顺利参加了上级后备干部的培训。期末考核优秀,荣誉称号也接踵而来。要知道在一个人员众多的学校,升职和获取一个为数十分有限的荣誉是一件十分困难的事,可这一切都被看上去顺理成章的实现了,今年前后有7件好事都集中在我一人身上发生,我想如果没有放生的感应,仅靠个人努力简直不可想象。

三年以前,买了房子,二十多万元的贷款,每月付按揭后,当时穷得身上只有靠帮朋友小孩辅导功课的600多元来维持生活。直到最近一年多,余钱才迅速积累,尤其是今年,家里会集的钱要还清贷款已经绰绰有余了。眼下涨工资在即,欣喜又可以加大放生的数量了。

夫人虽然没有皈依,但对我学佛还是比较支持。偶尔也会几百成千的放一两次生。工作虽忙,但可以经常游走于国门内外,收入中上,倒也干得起劲。家里请了一位阿姨照看家务,阿姨忠诚能干,即能做裁缝,又烧得一手好菜,对儿子也不错,全家就仍给她了。儿子快5周岁了,长得端正可爱,特别聪明,也听话懂事,常跟着我去放生,对小动物也十分怜惜,还长说叫爸爸学佛,叫阿姨别买荤菜呢。出生后也基本吃素,10月份去铁岭,独自走完全程一万多级台阶,也没要大人抱过一下。

定期放生以后,心情更加舒畅,时常觉得有喜悦从心底涌起。心胸也开阔不少,考虑问题常常放眼大局,有时会扩大到百姓和众生,真是无比畅快。思路清晰,口才增长,身体也越来越好,今年冬天明显比去年不太怕冷了。

我身形瘦小单薄,五官也长得不象有福之人,98年,吃素诵经以前,做期货亏掉了将近10年的工资,这都是父母的辛苦所得。开始工作也很不顺利,处境几乎排在学校的末位,凡事事事不顺,后来吃素、颂金刚经和大悲咒处境开始好转,但01年由于调动单位,工作繁忙放弃做功课后,处境又出现恶化的情况。但从放生开始又迅速地带来了顺境,合理的想法,几乎心想事成。印光大师说过:“不杀,放生,念佛,吃素。这四点做到的人就可以心想事成。”所言不虚啊。我觉得这就象一两车子的四个轮子,可以载着人迅速地到达目的地。其实在我的周围也有同事放生的神奇感应,想这世上因放生得益的事情一定太多太多,就不一一赘述了。最后,我祝愿大家多多放生,普愿天下众生离苦得乐,早成佛道!

上面就是一位师兄坚持放生的功德感应,我们平时在放生的时候是有一些仪轨的,我们可以在网络上找一找最简单的放生仪轨,这样对我们来说是非常好的。

放生的方法

我们不能做一手花钱买肉与买动物吃,而一手花钱买动物放生。因为这样做,只是一种肤浅的、表象的放生,类似小孩子玩游戏。我们知道,动物屠宰场的人拿刀杀牛、杀羊、杀鱼、杀猪、杀狗、杀鸡等,他们是屠夫,他们对动物心狠、粗暴、残忍。但是我们没有意识到自己在家里拿刀杀鸡、杀鱼、杀鸭也是屠夫,把自家变成了屠宰场,将动物杀死、下油锅,然后吃掉。我们不心狠、不粗暴、不残忍吗?因此,我们只有放下屠刀,刀下留命,使我们的生活环境不再有杀气、暴力、残忍和血腥味,这就是真正的放生。我们要知道,自己去杀死或弄死动物是直接杀生;而我们不知道自己吃肉、吃动物性食品是间接杀生;吃者与杀者是同罪的。很多人认为自己没有亲**生,只是将别人杀好、弄好的买来吃而已,是别人杀的,自己认为没有罪,罪都推到别人的身上,自己推得好干净。但是,大家详细地思考,他人为什么杀生呢?因为你吃肉,所以他杀生。

如果你不吃,他会杀生吗?由于我们要吃,他们才杀生的,如果我们都不吃肉类,不吃动物性食品,放下口欲,他们就不会杀生了,因为再没有人吃了,即算他们杀了也没有用,卖不出去,生意做不成,他们就会放弃杀生的职业而改行从事其他职业。很多人说吃三净肉没有罪,这是不可能,有罪的,但亲**生比起来罪轻一点。杀生是不慈悲、不善良、不道德、不仁慈,不符合自然法则,不管是直接杀生还是间接杀生。从人的良心来讲,人们不要吃动物,要尊重生命、爱护生命,维护生态平衡。从佛教角度来讲杀生的罪过很大,杀生的人会堕落三道恶趣,永不快乐。从现状来讲人类的疾病绝大部分来自于吃动物肉,近几年来,各国各地不断出现无法治疗的各种疾病以及无法抗推的各种自然灾害,这些都是大自然向人类不要杀生的紧急警报。-吞吃动物就是吞吃我们自己;一破坏环境就是破坏我们的家庭,放生动物就是放生我们自己!保护环境就是保护自己的家。因为人和动物是同类,都有灵、有命,同属生灵,都是大自然的一部分。人和动物有点不同的是,人有点智慧和创造力比较高,是高级动物,而动物的智慧和创造力比较低,是低级动物,这是人物与动物的区别。如果你去杀动物,吃动物的肉,你也是低级动物,因为你没有良心,没有善心,没有慈悲心,你和狼有什么区别呢?你和魔鬼有什么区别呢?

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